當「兩三人同心禱告」能引發人所不能行的神蹟，但雅各書第二章也提到：「信心若沒有行為就是死的。」所以，「信」本該帶出「行為」；若相信禱告能行神蹟，仍須有行為，證明祂的旨意。

 

近來，只要發生災難、意外，都會帶起一股「集氣祈禱」行動；此舉雖為社會提供正能量，值得稱許，但以下這則有趣中帶點嘲諷的短片，卻帶出不同省思。

 

影片中，一群敬虔的基督徒正手牽手、為貧民禱告，甚至求神指引他們一條路，讓他們能繼續奉行神的旨意。上帝馬上以光束顯明在他們面前、回應其禱告：「請仔細聽我接下來的指示，我希望你們能把身上的所有東西賣掉，馬上用來幫助窮人。」

 

但這群人聽完，反應卻是遲疑，甚至反問上帝：「祢是說所有東西嗎？」神回應：「沒錯，放棄你們所有世俗的財產。」沒想到，所有人都以為自己撞鬼了，嚇得逃出屋外。

 

其實，耶穌在門徒前也說過類似的話。

 

當耶穌離開加利利，來到約旦河外，有一位少年財主跑來見祂說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」耶穌告訴他，若要進入永生，就要遵守一切的誡命，那少年人說：「這一切我從小都遵守了，還缺少什麼呢？」耶穌說：「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」少年人聽完這話，瞬間變臉，並憂憂愁愁的走了。(出自馬可福音10：17～25、馬太福音19：16～24、路加福音18：18～25)

 

耶穌在四福音書中，也多次論及屬天與屬地的財富問題，但祂的財物價值觀是什麼？我們又當如何在個人的財富上行善呢？

 

不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。─馬太福音6：19～21

 

耶穌曾因一位窮寡婦奉獻了2個小錢，就當著眾人的面，讚揚她的好行為，因為她不看自己不足，反而把所有一切養生的都給了祂(馬可福音12：41～44)。

 

由此可知，耶穌在乎的不是我們的奉獻「金額」，而是我們不成為金錢的奴僕，願意用多大的「信心」來回應。

 

金錢並非萬能，它可以買到食物，卻買不到胃口；可以買得到知識，卻買不到智慧；可以買到職位，卻買不到尊敬。惟有求神的恩典，才是真正無窮盡的源頭。

 

保羅在寫信給提摩太時說道：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給（或作：體貼）人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」(提摩太前書6：17～19)

 

少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。─哥林多後書9：6～9

 

因此，當我們願意施捨錢財來賙濟貧窮，就好像為自己預備永不壞的錢囊，積攢財寶在天上，神會將各樣的恩惠加給我們，使我們凡事充足，行各樣的善事，在今生得著百倍的祝福，來世得著永生。

 

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