【劉曉亭專欄】生病未必是壞事

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生病未必是壞事…
？？？
生病不是壞事，難道是好事？

您說對了，生病在某種情況下是好事，而且出現在聖經中。

這是一個鮮為人知的故事。

生病的不祥之兆

列王紀上十四章記載，北國第一任王耶羅波安的兒子亞比雅病了。

種種跡象顯示，這是重病。

因為耶羅波安吩咐妻子易容去找先知亞希雅求救。

聖經當然沒有出現「求救」二個字，但是若非重病求救，何須大費周章？

至於「易容」這件事就啟人疑竇了，莫非耶羅波安自己知道多行不義必自斃的道理，所以不敢讓先知知道案主是自己兒子？

之所以要易容變裝，很可能是因為耶羅波安自己知道他這些日子都拜偶像，死到臨頭才求助於先知，大概也是姑且一試，因為「上帝」二個字對他早就沒有意義了。

諷刺的是，他求助的先知亞希雅就是當年對他發預言，說他會做王的先知，這真是一段不堪回首的過去，當年的他意氣風發，從所羅門死後的分裂王國獲得了十個支派的力挺，成為北國以色列開國君王，但是他卻因為擔心百姓去耶路撒冷朝聖而帶來政治損失，於是就自己搞了二個金牛犢，回到當年出埃及的信仰，這件事讓上帝非常生氣。

沒人知道他兒子亞比雅的生病跟老爸的離經叛道有無關聯，但是這場病卻意外為基督徒對「生病」帶來全新的眼光。

耶羅波安或許認為當年挺他的先知，應該是比較善良的，這當然是錯覺，也是自己不敢面對現實的心理投射。

他還心存僥倖，因為聖經說先知年邁，老眼昏花，耶羅波安認為好心的老先知搞不好一禱告，兒子就幸運地痊癒了，基本上，這是一種樂透心態。

幽默的上帝早在耶羅波安妻子抵達以前就預告先知了，因此，先知第一句話就是「別以為化妝我就認不出來了…」這個畫面還蠻搞笑的，之後當然就把耶羅波安妻子訓了一頓，請她帶話回去，並且毫不留情地宣布：「你一進門，兒子就死了。」

左看右看，橫看豎看，這都是一種處罰，跟你我對生病的認知完全一致，但是先知最後一句話卻讓人大吃一驚，先知宣布，這一家人作惡多端，不得好死，沒有一個可以進棺材，只有生病的亞比雅例外，他雖然生病，卻是唯一能埋葬的，因為上帝看見他的善行。

哇，這是什麼神學？

原來死亡還真的是一種解脫，當上帝認為一個人不必繼續活在一個糟糕的環境中，最高待遇居然是榮歸天家。

這真是一個非常突破傳統的觀點，也讓基督徒對生病有了多一種的思維，不再迷信「病得醫治」是基督徒蒙福的唯一證據。

聖經當然教導我們病得醫治出於神，但是這個例子也說明生病致死也可能出於神。

所以，下次請大家別再把得醫治視為「唯一」的路。

其實，生病可以讓人學很多功課。

基督徒看事情的觀點不要太絕對啊！