(圖右)賽德博士，(圖左)華神廖元威博士，負責翻譯。      (攝影/記者黃莉雯)

基督徒生活在數以百萬計的窮困百姓中，神又藉聖經啟示祂特別關心窮人，但我們如何回應祂？關懷全球貧窮問題的耶魯大學哲學博士、畢生從事相關神學責任研究的賽德博士（Ronald J. Sider），應禧年經濟倫理文教基金會邀請27日以「聖經信仰、普世貧窮及基督徒的回應」為題來台進行分享。

善待貧困者　是上帝喜悅的事

賽德博士引用出埃及記、阿摩司書、路加福音等多處聖經，提醒基督徒三大重點：一是神特別關心窮人、二是罪包含個人和社會層面、三是聖經對於經濟正義的看法。「上帝憎惡富足人壓制貧窮人並從中取利，上帝告訴屬祂的百姓，要善待困苦者，否則祂將親自為他們申冤。」賽德博士說神的心意是要公平、公正、公義的對待窮人。

      (攝影/記者黃莉雯)

在罪的部份，賽德博士指出，個人的罪比較容易明白，但社會的罪有時是躲藏在法律的制度下的，他以詩篇94篇20節「那藉著律例架弄殘害...」為例，有些看似合法的事卻隱藏不公義，如南非種族隔離政策曾是合法的，卻迫害了上百萬非洲人民；兩百年前奴隸制度也合法，但並不是上帝喜悅的事。「不是只要合法，上帝就會喜悅。」基督徒應該顯明問題，並且為不公義的社會制度努力，想辦法改善。

他再以國際貿易獨厚富裕國家，阻斷落後國家進步的例子進一步說明，「富者恆富，貧者越貧，只要牽扯到既得利益，進入結構性問題，就開始複雜了。」

何謂「結構性犯罪問題」，他舉例：籃球明星喬登一個人拍Nike球鞋的廣告收入，是印尼1萬8千名鞋工工資的總和，當工人想成立工會談判工資，就會遭到壓制，結果有錢人可以便宜買到球鞋，但做鞋的工人卻無法獲得合理的工資。「一層又一層的剝削，就是結構性的邪惡。」

回應神的心意　教會、個人都要盡力

會後開放問答，現場會眾一對一提問。      (攝影/記者黃莉雯)

面對貧窮，要問為什麼發生？也要知道如何改善。賽德博士指出，首先要從個人做起，基督徒少買奢侈品，簡樸過生活。擁有專業技術和能力的人，想辦法去關懷、幫助貧窮的人脫離困境，小額貸款或給予教導都是可以做的事。教會面對貧窮的問題，可以思考是否還要持續蓋華麗的建築，意義何在？不如反思教會內肢體之間的關係，以及是否落實彼此相愛與扶持弱小者的生命建造，這都是更重要的價值。

全球的基督徒掌握了世界大部份的資源和財富，賽德希望神的百姓不能只顧自己有錢就好，而不顧念貧窮者的需要。「不是象徵性的捐錢就好，事實上，基督徒對福音事工和幫助窮人脫困這兩件事，捐得少之又少。」他挑戰每一位基督徒，認真思考願意按聖經來生活的程度到底有多少？只要願意把個人的財富和窮人們分享，神就會賜下喜樂的心！

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