職場人士面臨「片段化人生」，「微學習」策略成了因應資訊爆炸時代的自學良方。 (攝影/記者蔡宜倩)

「這個時代，不穩定已成常態。」黃夏成在其最新著作《自學時代》中，提出相當新穎的自學名詞－「微學習」。

現代人活在24小時不打烊的「秒殺時代」，被數位工具和多工生活支解成「片段化人生」，於是他建議該職場學習策略，現學現賣，激發即時活用。

➤ 自學，始於「未成形的體質」

人類的老祖宗從大自然淬煉出各種智慧，時代進步發展於焉，即是源於「自學」。因此，自學是人與生俱來的本能。但自學始於人一生中的哪一階段？

「從受精卵成形的第一霎那就開始自學了。上帝本來就把自主學習的本能，設定在人類的DNA裡面，深化到心裡。」黃夏成受訪時舉例，如2-4億顆精子本身清楚游動的方向、胚胎因著母體營養自主學習成形、懷孕後期胎兒自動調整成出生的胎位，以及新生時自主哭泣發聲等。

神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。上帝因其明明可知的永能和神性，安置永生在人心中，也在人未成形的體質之前，安置自學的本能，叫人無可推諉。

我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。
我要稱謝你，因我受造奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。
我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時我的形體並不向你隱藏。
我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。
－詩篇139篇13-16節

➤ 教養孩童找到「天生氣質」　在校翻轉學習不變定律：廣泛閱讀

要養育出一個健康成熟、有能力的生命，就必須看重孩子的天生氣質，幫助他找到自身命定。 (本報資料照片；照片提供/濯亞國際學院)

「生命，是自學成長的。」嬰兒按時程自發性學習「翻身、坐、爬、站、走」五大動作後，來到學齡前的幼兒期時，父母扮演孩子的生命教練角色，能奠定其一生的自學基礎。此時，需看重的是影響孩童早期成長的「天生氣質」，「呼應孩子的天生氣質，讓世界看到他的長處。」

✍ 教養和教育的核心價值與目標是一致的，就是養育一個健康、成熟、有能力的生命。

「人不是被教會的，而是學會的。」進到學齡期，黃夏成鼓勵父母，每天給兒女一個小時，引導孩子脫離如手機等純娛樂刺激性質的學習，適性回歸到五感的單純性學習。

《自學時代》中寫道：在校教育階段，不論是翻轉教育、翻轉管理、混成學習、雲端教室、慢學與走讀、專案學習、體制內外的實驗教育等，都在揭示「自學時代」的來臨。21世紀的人類，因著科技和民主自由而開創了「自學時代」。

在校教育階段的翻轉學習，不變的定律仍是「大量閱讀」。除網路免費學習等數位媒介，可做為多元面向的初步接觸外，黃夏成認為，仍要回到紙本書籍的跨領域廣泛閱讀。

為鼓勵養成閱讀習慣，他建議可呼朋引伴共讀，共同選定主題，定期交換心得。

✍ 大量閱讀不是單累積知識，還可以融匯不同領育的觀點，學習分析和組織知識，也能拓展我們的思想格局。

➤ 解決學用落差！　「微學習」可成職場發光體，但自學非職涯成功目標

自學時代全面臨到，黃夏成勉勵捨棄被動式教育，找回學習主權，即時學習活用，與時代接軌。 (圖片提供/如何出版社)

然而，黃夏成在書中指出，1975年以前，台灣社會變化緩慢，大專院校畢業者多能找到學業與專業相稱的工作，職涯幾乎是一片坦途，最後可在法定年齡安然退休。1980年後陸續畢業的高教生，職涯與學涯漸脫節。1990年後，除國家重視的產業上有合適且足額的工作外，其他畢業生都只能不務正業。

現今大專畢業生難以致用所學，學涯與職涯脫節的原因，即是台灣產業與社會產生了極大的變化。

他進一步說明，服務業這20多年來約佔台灣70%的產值，但教育體制設定的上層主學科卻是理工科、中層為社會科、最下層為術科，同時忽略人文學科；導致以人為本的各種職涯關係，產生落差。

因此，在這個被數位工具和多工生活支解成「片段化人生」的秒殺時代，「微學習」成為職場學習的新利器。

✍ 微學習，就是將內容切割成小單位，按可運用的時間長度進行學習。

藉此自主學習方式，除每天養成隨手閱讀定時定量的書籍雜誌或網路文章外，最即時活用的方式就是「現學現賣」。他建議，如工作有需要或空檔，可上Youtube或TED，花10分鐘學一個觀念或技巧，每日2、3次短時間的學習，不僅可解決當下問題成為職場發光體，長久下來，也能成為探索自身技能一途之一。

另外，黃夏成歸納管理大師彼得‧杜拉克「三個月一主題」與「三年一專題」的學習方式，稱之為「三三學習法」。兩個不同時間長短的「三」，學習類別或可依專業領域為核心，或從知識、技能、生命和生活等面向，按照短、中、長等期程，進到深度研究學習。

不過，儘管「職場自學」已是成功不可或缺的能力和紀律，但他提醒，「自學」並非職涯發展中最為重要的目標，或為追求職涯成功的手段；而是按著人生各階段學習成為「真實又美好的自己」。「這就是一種數算自己日子的生活方式，你我自然會得著智慧的心。」

我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
－詩篇90篇10、12節

➤ 不再退休的後青春人生：延長自學貢獻，後勢看漲！

箴言提及：「強壯乃少年人的榮耀，白髮為老年人的尊榮。」教會可善用退休會友的專才，搭建新的服事平台，讓其後勢看漲。 (攝影/記者蔡宜倩)

現代人長壽活到8、90歲，高齡已成趨勢，自學場域從而延長，「21世紀的人類不用再退休了！」65歲以後的「後青春人生」，仍可對社會做出具體貢獻，2、30年的大好歲月，如做好新的生涯規畫，會讓自己後勢更看漲。

然而，今年初，星展銀行公布的「亞洲樂活退休指數」調查顯示，台灣仍有4成民眾上未做好退休規畫。

另外，據國發會最新資料統計，台灣2016年65歲以上老年人口已達13.3%，將從「高齡化社會」(7%)邁向「高齡社會」(14%)；10年後的2025年，台灣將進入「超高齡社會」，老年人口佔比逾20%。因此，職場人士提前為退休準備的必要性，越發不容忽視。

「你不能一輩子都從別人和工作上所得到的肯定，來餵養自己的自我價值，要學習以自己為生活中心。」對此，黃夏成建議可在計畫屆齡退休前夕5-8年，在職場上漸進式減少事務性的工作，瀟灑放下調整心態：

1. 首先，安排一場道別年輕歲月傷痕的告別式。「認真為這些傷痛好好大哭一場，正式跟他們道別，不再眷戀。」
2. 同時，收納大半生配戴的眾多光環。「一一將它們收到櫥櫃中，純粹以自己的分量過生活，腳踏實地也可以綻放生命的榮美。」
3. 然後，練習闖入不習慣的食衣住行育樂，擴張自己的舒適圈。「中老年歲月，仍可壯遊遠行，體驗不同的生命境界。」

✍ 到了人生後青春的季節，可以不用死守一方疆土，學習去回應世界的呼喚，放下手中的寶貝，往未曾踩踏的土地出走。

黃夏成個人擁有20年平行生涯的經驗，既是自學運動工作者，也是企管訓練講師。在思考生涯轉換的規畫期間，他建議：「可選擇一項興趣或社會服務，做為工作之餘投入發展的事務。」

除「雙軌並行」外，也有非營利組織或社會企業、重拾或自學培養興趣、生命職場教練、創作傳承等退休生涯途徑。而教會也可善用醫療、數位等專業人士會友的智慧，搭建出新的服事平台。

黃夏成擁有20年雙軌並行的職涯人生。 (攝影/記者蔡宜倩)

➤ 一輩子的「屬靈自主學習」　捨棄被動式的信仰教育，發掘屬靈的創造力

在經濟發展起飛的年代，人們追求財富與社會地位，「成功學」為顯學。但現代人有了成就卻喪失快樂，找尋快樂的「幸福學」正當紅。但當人生的幸福快樂還不夠時，就盼找到自我實現，即是「生命的呼召」；這便是黃夏成歸納出新的社會顯學－「意義學」。

馬克‧吐溫曾說：「人的一生有兩個重要的日子，第一個是你出生的日子，另一個是你知道為何出生的日子。」生命終場的自學場域，也要連結到永恆的意義。

✍ 從信仰角度看「自學」，核心理念就是「心意更新而變化」。

基督徒一週聽一堂主日講道，一年52次，若算為52小時，信耶穌10年就是520小時，20年者即逾千小時，換算下來甚至可獲得一個學位；但仍或有人感到生命力量薄弱。黃夏成點出原因：「因為包括我們的屬靈知識跟生命，都是被灌輸而已，並沒有屬靈的自主學習。」

「一定要自發性對耶穌產生渴慕，」他建議，不只捨棄被動的信仰裝備模式，轉而自主性藉文字及工具，學習屬靈上的知識；生活中，也要親身服事年輕的族群，讓自己擁有屬靈的經歷。

黃夏成解釋，屬靈上若是自主性學習，會發現所學和生命融合為一，如此生命才能真正進入「心意更新而變化」的進程。「65歲以後的人生，都還擁有很多創造力、生命力及行動的力量，當中也包含了屬靈的創造力。」

捨棄被動式的信仰教育，找回屬靈的學習主權。

自發性對耶穌渴慕，讓所學的信仰知識與生命，知行合一。 (照片提供/慕真在家教育協會)

【《自學時代》新書內容試閱】

點圖可放大。 (圖片提供/如何出版社)

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