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我們的生命能夠翻轉、改變、突破的契機在哪裡呢？答案是：在於自己的認罪悔改！

有時我們以為在於上帝，認為自己能否突破、成長，這都要看上帝要不要恩待我，要不要幫助我，言下之意似乎意味著─問題出在上帝，並沒有看見自己的責任。但聖經讓你看見，生命能夠翻轉、改變是在於「自己何時能認罪悔」改。當我們發現自己的問題出在哪裡，才知道要改正，生命才有翻轉與更新！

「認罪悔改」是什麼呢？是跟上帝說「對不起」就好了嗎？這讓我想起以前有個同學他偷家裡的錢想出去玩，看看家裡供的神像覺得不好意思，於是他便對著神像鞠個躬說對不起，然後帶著錢頭也不回地出門去了。

這是不是認罪悔改呢？當然不是！

認罪悔改，是看到我們自己的問題出在哪裡，不但勇於承認錯誤，並且改正自己的行為，不再走過去的路。

底下我們從〈士師記〉第10章的記載，要來好好查考這件事。

一、離棄耶和華，不事奉祂，是神眼中的惡事

6-7節：以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神，離棄耶和華，不事奉他。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中。

在亞比米勒的內亂之後，以色列經過陀拉與睚珥兩位士師的統治，算算看也享受幾十年的太平歲月，國中並無戰事，生活堪稱平順。但是聖經在這裡又出現了一句我們很熟悉的話：以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，這句話在〈士師記〉常常出現，這讓我們看見，以色列又走回頭路了，又行神眼中看為惡的事了，這件惡事就是離棄了上帝，去事奉別的神明。

聖經這裡詳細記載，他們事奉了哪些神明(去事奉諸巴力和亞斯他錄，並亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神)，這都是外邦人在拜的，也讓我們看見以色列又像以前那樣隨波逐流，徹底向世界妥協，走世人一樣的路。

對我們來說，或許不會去廟裡燒香，也不會在家裡安置什麼神明來拜，但沒有拜有形的偶像，並不表示就沒有離棄神。我們若放棄聖經堅持的真理，去跟隨這世界的潮流或主流的價值觀走，也是一樣在行耶和華眼中看為惡的事。

比如說，現在的人對「性」愈來愈隨便，對婚姻也不重視，似乎只要你情我願，婚前性行為、同居或婚外情，甚至一夜情都沒什麼。但聖經卻教導我們，這些沒有婚姻關係發生的性行為都是「犯姦淫」的事，是嚴重的罪、也得罪了神。我們若妥協不覺得這有什麼大驚小怪，做做也無妨，其實就是離棄了上帝，把神的話棄置在一邊不理祂，選擇跟著外邦人走。

離棄神的生活，是走不下去的！

8-9節：從那年起，他們擾害欺壓約但河那邊、住亞摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。亞捫人又渡過約但河去攻打猶大和便雅憫，並以法蓮族。以色列人就甚覺窘迫。

離棄神之後，以色列的生活不再平順，手中的幸福也逝去了。

神讓這些外邦人來管教祂自己的子民，去欺壓住在約旦河邊，住亞摩利之基列地的以色列人，共有十八年，甚至還讓亞們人渡過約旦河去攻打猶大、便雅憫和以法蓮族。聖經說，以色列人就甚覺窘迫，這讓我們看見，我們若選擇過一個離棄神的生活，其實是走不下去的！

立志過一個敬拜主的生活！

聖經裡的「事奉」，原意就是敬拜、俯伏、叩拜、降伏於神的意思，是指我們對神的「態度」，倒不見得是指要做什麼事，或得把事情做的有多成功，才是事奉。

當神呼召摩西要帶領百姓離開埃及不再作法老王的奴隸時，神說：「容我的百姓去，好事奉我」(出8:1)，這個事奉其實就是「敬拜」的意思，意思就是要以色列人不必再拜法老王，而是要向永生的上帝獻祭，開始要過一個敬拜神的生活。

對我們來說，若願意天天帶著謙卑的心來敬拜祂，禱告祂，研讀默想祂的話，並樂意在生活當中遵行祂的話，這就是在敬拜祂、事奉祂，以祂為我們的神了！

二、認罪，是承認自己到底錯在哪裡！

10節：以色列人哀求耶和華說：「我們得罪了你；因為離棄了我們神，去事奉諸巴力。」

以色列在這裡的認罪是很重要的。過去，以色列只是為生活窮乏困苦而呼求神，卻沒有更進一步思想明白，為什麼他們沒辦法在應許之地好好生活？為何過去能打敗外邦人得地為業，何以今日卻被他們欺凌致此生活窮乏？

但現在他們終於發現自己的問題，是因為離棄了神，去事奉別的。

值得注意的是，當他們認罪，神並不馬上表示恩免，11-13節記載：耶和華對以色列人說：「我豈沒有救過你們脫離埃及人、亞摩利人、亞捫人，和非利士人嗎？西頓人、亞瑪力人、馬雲人也都欺壓你們；你們哀求我，我也拯救你們脫離他們的手。你們竟離棄我，事奉別神！所以我不再救你們了。

神在這裡做什麼呢？神在發脾氣！神在和他們算帳！

神從出埃及那時算起，神一一歷數過去的紀錄，當他們落在埃及人手中被欺壓時神就拯救他們，帶領他們出埃及不再為奴，後來這些住在以色列周圍的外邦人亞摩利人、亞捫人，非利士人、西頓人、亞瑪力人欺負他們時，神有哪一次沒有拯救他們呢？有哪一次神充耳不聞他們呼求的禱告呢？

都沒有！神每次都拯救，祂該做的都有做，而且說到做到！

但是每次神搭救他們之後，便又離棄了神，去向別的神明燒香叩拜，神是活生生有感情、有思想的神，過去祂一次次的拯救，換來的是選民一次次的背約，神的心豈不憤怒？豈不傷痛？

所以最後神講了一句很絕的話：所以我不再救你們了！

讀到這裡，我倒是想起以前有件事讓我印象深刻。

記得我每次開學，都會跟爸爸要錢買參考書，但每次買來了卻沒好好讀，習題也沒寫，幾乎都是空白。後來又一次開學我要錢說要買參考書，我爸卻生氣起來和我算帳，說每次我要錢他都給，但是買回來都沒好好讀，愈講愈氣，到最後他說：我以後不會再給錢讓你買參考書了！

大家想想，我老爸這樣說，是否真的以後再也不花錢讓我買參考書了？

我們都知道，這是一個做父親在說氣話，並不會真的不給兒子買參考書。後來我爸臨出門的時候又丟了一句話：「錢擺在梳妝台上，自己記得去拿！」

神在這裡說：「所以我不再救你們了！」其實並不表示祂以後真的再也不管以色列的事，要任由他們自生自滅。因為神是我們的天父，無論如何一個做父親的氣歸氣，罵歸罵，打歸打，也絕對不會放任自己的孩子再也不聞不問。

不過，我們倒不能因為這樣就在恩典中賴皮，好像吃定了神，以為不管怎樣犯罪背約都無妨，反正最後把上帝找來一切就搞定了，祂一定會負責收爛攤子？要知道，我們既是祂的兒女，就不應該存心這樣氣他，盡做些讓祂生氣的事，一再惹祂發怒。

還有關於認罪的一點我們也要注意，認罪不是像自動販賣機那麼機械性的事，神會在我們認罪時，也有祂的話要說，我們要注意聆聽。有些時候我們會不會以為認罪就像投幣到自動販賣機那樣，咚的一聲我們要的東西就掉下來了，以為認罪了，神就馬上赦免，如此「認罪─赦免」反覆操作千篇一律？

我們的神是個活生生的神，祂有沒有什麼感受？有沒有什麼要跟我們說的話？我們可曾去注意到這點？

我們自己所選的偶像真的管用嗎？

14-15節：你們去哀求所選擇的神；你們遭遇急難的時候，讓他救你們吧！」以色列人對耶和華說：「我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們。」

神在這裡竟要百姓去找那些他們拜過的神明來搭救他們，這也是在說反話。真正的意思，恐怕還是要以色列人好好想想，他們自己所選的這些神明真的管用嗎？可以在他們遭遇急難的時候，救他們脫離欺壓嗎？

一次都不能啊！

既然都不能，那麼百姓能否不要三心二意，可以立志要好好事奉神呢？

三、真誠的認罪，一定會有行為的改變！

16節：以色列人就除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華。耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。

認罪之後，會有什麼事情發生呢？這裡讓我們看見，真誠的認罪，一定會有行為的改變，我們與神的關係也會和好的！

以色列認罪之後，就除掉他們中間的外邦神，事奉耶和華，他們拆毀了事奉外邦神的祭壇，打碎了這些木偶神像，這個動作，就證明他們的認罪不是講講而已，這行為的改變，就表示他們是真誠的悔罪。

聖經講的認罪悔改，原本的意思就是「心思意念的改變」。正所謂「人者，心之器也」(人是心所役使的器具，是受自己的心思意念所指揮的)，我們若心思意念改變了，也一定會帶來行為的改變。好比我們開車在路上一旦發現自己走錯路了，一定是馬上修正方向，不可能明知開錯了還是繼續開。

還有，聖經記載他們認罪之後，神責備他們，他們卻不再跟神辯論或找理由開脫，他們只是說：「我們犯罪了，任憑你隨意待我們吧！只求你今日拯救我們。」這樣哀慟謙卑的態度，使得他們與神的關係也開始和好，至少原本那樣緊繃的關係已經有改善了！

16節記載，「耶和華因以色列人受的苦難，就心中擔憂。」這就表示，神已經不氣他們了，卻為百姓所遭遇的苦難擔心，神原本的怒氣，轉為擔憂(這就是為父的心)。這讓我們看見認罪之後的祝福便是：認罪之後，那破裂的關係才會開始復合！

最後在17-18節，我們看見亞們與以色列兩軍對陣，態勢緊張，但神已經在為他們預備領袖要去攻打亞們人，就是十一章出現的耶弗他！至此我們看見，以色列翻轉的契機已經出現，他們可以不再被亞們人欺壓了，過去長達十八年被迫害的痛苦歲月終於要結束了，而他們能夠翻轉、突破的契機便在於：認罪悔改！

四、結論：認罪─生命翻轉的契機！

我們不要因生活困苦才呼求神，只希望神解決我們的問題，把神看作一個可以利用的資源，卻未曾真心誠意投靠祂，沒有立志以祂為我們的神來單單事奉祂─這是行不通的。

以色列一再的失敗已經讓我們看見，只是生活窮乏困苦的時候來找上帝幫忙，難題解決了之後又回去過自己的生活，離棄神去跟這世界妥協，看別人拜什麼自己就跟著拜什麼，別人信什麼自己就跟著信什麼──這只是在預備下一次的失敗與痛苦而已。

因為一個離棄神的生活，始終是走不下去的！

然而，當我們願意來到神的面前承認自己的罪，並且改變既有的行為模式，與神和好，自己生命翻轉、突破、更新的契機就會來到！

我們是神所創造的，不但按著祂尊貴的形象創造，生命氣息也是祂所賞賜的，單單敬拜祂、事奉祂、以祂為我們的神，是合理也是應當的！當我們回轉歸向神，除掉偶像專心敬拜祂，我們與神的關係才會和好，生命的翻轉、突破與更新才有可能。

有形的偶像容易看到，但無形的偶像(世俗的潮流與價值觀)有無成為我們心裡的神，主宰我們的行事生活，卻要藉著讀經禱告，不斷默想神的話，思想祂的教導才能察覺，這是我們要注意的！

願上帝恩待我們，因著真誠的認罪悔改，開始自己生命成長的契機！
 

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