2016武昌宣教年會「敞開的門宣教的心」，主講員莊明立牧師以「聖徒補滿基督患難的缺欠」、「極窮當中格外顯出的厚恩」及「耶穌塑造合乎主用的器皿」三個講題信息，說明上帝為何允許基督徒受逼迫。

許多國家的基督徒受逼迫，但你知道為何會受到逼迫嗎？

「敞開的門」每年都研究世界各地基督徒，針對其受宗教逼迫的全方位實況進行追蹤調研，並依狀況分出「極重逼迫」、「重度逼迫」、「較重逼迫」等級，列出全球守望名單。

 

近20年來透過「敞開的門(Open Doors)」服事全球受逼迫基督徒的莊明立提到，一般基督徒都知道「很多國家基督徒受逼迫」，但不一定知道為何受逼迫，而透過「敞開的門–全球逼迫代禱手冊」，可清楚知道名列前50名受逼迫國家的正確代禱事項。

※敞開的門–全球逼迫代禱事項【點我閱讀】

宣教不是「事工」，而是神所囑咐的「大使命」

耶穌獻上自己的生命，被釘十字架，成就了全人類的救贖計劃，聖經中明明記載著—耶穌不是被人殺了而死亡，是他將靈魂交給父神，而結束其生命。莊明立指出，接受福音的人，不應先做「基督徒」，而是應先做「主門徒」，而每個門徒都應有「宣教的心」，因為宣教不是「事工」，而是神所囑咐的「大使命」。

很多人不明白，若如同聖經所記載：「耶穌釘十字架，一切救贖計劃都完成了！」那基督徒應當安穩到天堂就可以了，為何還需要跟隨耶穌被釘十字架，犧牲自己的生命？

莊明立說明：「基督說成了，是救贖的工作完成了。可是，這個好消息不是每一個人都已經得到，世界上還有許許多多的人，根本沒有聽見過福音。」

基督徒得永生不是為了「自己」

耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」—馬太福音9：35-38

耶穌說：「要收的莊稼多，做工的人少。」隨著耶穌再來的時間不斷迫近，基督徒若能多關心這些收割的國家，多聽其見證，就可被這些已發生的狀況提醒—「單單愛主、侍奉主是不夠的」，因為上帝真正的心意，是使萬民都能得到福音的救恩。

 

所有的基督徒，都知道救恩是「免費」得來的；可是跟隨主是「要付出生命代價」，這觀點多數基督徒可能不一定明白，或不一定願意。很多基督徒「信耶穌」但是「不傳福音」，以致白白使未得之民直接「保送」到地獄。

 

信耶穌得永生，受洗成為基督徒已經是得永生的確據，已得到「進天國的護照」。但在神的救贖計畫中，基督徒得永生不是為了「自己」，得天國護照不是為了等死，得永生是為了「隨時可以為傳福音給未得之民而死」。

 

聖經中使徒為傳福音，包括保羅遭逼迫，被猶太人鞭打五次，被棍打三次，被石頭打了一次，第二次被囚時殉道；彼得最後被倒釘十字架、為主殉道；巴多羅買被重重拷打，又遭剝皮，最後斬首而死⋯

 

莊明立強調，「宣教的配合」不是安穩的生活，而是迫切為未得之民代禱哭求神的憐憫，將每滴眼淚都獻給主；真實的願意擺上自身生命，成為「不怕死的宣教士」與主配合，而達到傳福音、宣教的目的。

「宣教」不是事工，是「大使命」！ (攝影/記者陳衿妮)

聖徒補滿基督患難的缺欠

現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。－歌羅西書1：24

聖經中記載保羅說：「用我肉身補滿基督受患難的缺欠。」這句話的本意是指出－耶穌己經完成父神計畫中的救贖大工，不過還需要基督徒願意献身，肯付上生命代價的擺上，才能完成宣教大使命。

雖然神已興起很多宣教士，在世界各國傳遞福音，但其他宗教人士多拒絕聽福音，難以邀請他們來教會，其多是抵擋福音。

若要這些人「聽見福音」，就要如同保羅一般，首先必須透過禱告去接觸他們，有時甚至會經歷生命危險的境遇，就算被石頭打，仍然不能停止。直到為主殉道，當犧牲生命後，才能刺激他們思考：「到底我所信的伊斯蘭教是真的？還是我所逼迫的基督徒的神才是真神？」

當基督徒願意付出「生命代價」，這樣的震撼，會使其他宗教徒重新去思考信仰，進而扭轉其信仰價值與世界觀。

基督徒應對齊神的心意，站立在回應神的「宣教呼召」上。 (攝影/記者陳衿妮)

現在神要得到「硬土」的莊稼收成

耶穌基督福音廣傳約2000年，比較容易聽聞信主的國家人民，大部分已聽聞福音好消息，但隨著耶穌再來的時間迫近，現在是神要得到「硬土」的莊稼將收成。如同「葡萄」剝皮是容易的，但「核桃」去殼卻需要敲敲打打。

現在上帝要收成「硬土」的莊稼，這個工作必須透過「逼迫」，讓基督徒裡面的「基督」彰顯出來，才能讓很多未信者歸主。要使逼迫基督徒的他們信主，必須要補滿「基督受患難的缺欠」，有別於過去普遍談到的宣教作法，這點值得基督徒思考。

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