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經文：〈士師記〉第4～5章。

當人們被欺壓在痛苦中呼求上帝時，這位奇妙的神，是怎樣透過卑微的人們來施展祂奇妙的拯救、彰顯祂的慈愛與能力呢？對我們來說有何啟發與幫助？這就是我們今天要來思想與學習的事情。

一、有時弟兄不大靠譜的時候，神就使用姐妹來做領導

4～5節：有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。他住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上他那裡去聽判斷。

這裡說到神興起一位女先知來做以色列的領導，且她做的很好，非常有聲望，這從許多百姓有了糾紛，都到她那裡請她主持公道，讓她來做仲裁可以看得出來。

這也讓我們有個問題想討論：神不是要讓弟兄做頭嗎？怎麼神會使用姐妹來領導以色列人呢？

在神創造的次序裡，原是要讓男人做領導，女人做幫助者。

誠然，在神起初創造的次序裡，原是要讓男人做領導，女人做幫助者。這在創2：18記載：耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」以及林前11：3「 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。」都有清楚的教導。

其實這無關乎誰的價值或地位的高低，正如上帝與基督都是同權同榮的神，是三位一體的，耶穌基督從來不會因為要在地上順服天父上帝的旨意而是「次一等的神」。但這裡講的弟兄要做領導，是指工作的內容，弟兄在工作內容上是要學習做領導，讓姐妹來做配搭與幫助。

為何說：弟兄不大靠譜呢？

可以從底下這記載看出當時的弟兄們有無作領導的擔當。第6節以下告訴我們，當時底波拉她打發人從拿弗他利的基低斯，將亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：「耶和華以色列的神吩咐你說：『你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中。』 巴拉這位弟兄當下聽了神要他去打仗，他有何反應呢？

是不是說：「感謝讚美主！神拯救的時候終於到了！我們上去爭戰吧！因為神已將敵人交在我們手裡，我們足能得勝？！」

沒有耶！他的表現沒有這麼有guts，第8節巴拉對底波拉說：

「你若同我去，我就去； 你若不同我去，我就不去。」

巴拉他開始跟底波拉談條件，他雖然沒有拒絕，但也要求這位女先知底波拉要和他一同去打仗，或許這位女先知很有神同在的祝福與權柄，以致於巴拉認為她若能同去，必能旗開得勝，但他似乎還沒有看見：神能夠與底波拉同在，當然也能夠與他巴拉同在，因為神既呼召他，要使用他，就一定會與他同在到底！只要他巴拉樂意信靠神，神是願意與每個真心信靠祂的人同在的！不是嗎？

但問題是：巴拉對神有這樣的認識與信心嗎？

在這裡，我們沒有看到巴拉對神的信心，也沒有看到他作領導的擔當與膽識，但神要做的工作不因此受到阻礙，也因此，當弟兄不大靠譜的時候，神就興起姐妹來作領導！神興起弟兄做領袖是祂的通則，但也有例外的時候，那就是弟兄們都沒辦法作領導的時候，神就要使用姐妹了。所以啊，神若興起姐妹作領導，不是不可以，我們弟兄們要是有力氣不是要去反對什麼，而是得要好好反省：我們作弟兄的真的都要加油了！

二、服事神要憑著對神的信心而做，神才喜悅！

9節：底波拉說：「我必與你同去，只是你在所行的路上得不著榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。」於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。底波拉也同他上去。

先前我們說弟兄不大靠譜，缺乏作領袖的擔當，那底波拉這位女先知表現如何呢？當巴拉要求她同去打仗的時候，她馬上答應：「我必與你同去！」聖經也兩次記載，底波拉確實也一道去打仗了！

她並沒有推託說，我只是個女流之輩，打仗這種打打殺殺舞刀弄槍的事我怎麼會懂呢？刀槍無眼，打仗是會死人的，這種事情我才不去呢！

她也沒有像現在政壇流行講的「責任歸屬」，說我底波拉只是個先知，是負責傳達神的命令，神的話我既已照實說完了，責任已了，你巴拉要不要去打仗，是你自己跟神要負責的事，與我底波拉何干？

底波拉這位女先知她說去就去，還真的就一道去打仗了，甚至在第14節她還信心喊話，用神的話大大鼓勵巴拉要奮勇爭戰：「你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎？」

你看看，這兩位是誰比較靠譜些？是誰對上帝比較有信心？有領導力與膽識？

我們不得不承認，是這位女先知底波拉，而不是巴拉。

在這件事上，我們也要思想，神是何等看重我們對祂的信心呢？

〈希伯來書〉11：6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

〈羅馬書〉14：23 凡不出於信心的都是罪。

〈路加福音〉18：8然而，人子來的時候，遇得見世上有信德（信心）嗎？ 

這些經文都告訴我們，神真的非常看重我們對祂的信靠，勝過一切！因為有信心就蒙神喜悅，不是只相信祂的存在而已，而是要相信當我們尋求祂時，祂能賞賜我們，不出於信的就是罪，神也在地上正尋找真心信靠祂的人，以此看來，我們不難明白，為何巴拉得不著榮耀呢？

因為他對神缺乏信心！

這裡講的榮耀，就是指擒獲敵軍的統帥建首功。我們都知道擒賊先擒王，一場戰役中最光榮的事，莫過於俘擄或殺死了對方的最高統帥。

雖然巴拉後來還是去打仗，還打了一個大勝仗，把敵人殺的潰不成軍片甲不留：「巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人。」（16節） 但巴拉接受這項委任所倚賴的是底波拉與他同在，而非神自己的同在。也因此，這場戰役中巴拉雖然很辛苦，一直奮力追趕敵軍，也很有果效，把敵人殺個片甲不留，但戰爭當中最高的榮耀卻失去了──沒有抓住主帥西西拉，讓他跑了！

有些聖經學者對此評論：巴拉打這場仗是白忙一場。也是，所有的蝦兵蟹將都擺平了，卻獨獨漏掉了西西拉這頭號大將軍，讓他給跑了，這不是很可惜嗎？。

神看重對我們對祂的信心，比績效還更重要！

巴拉這件事給我們的省思是：我們會不會事奉很努力，甚至也很有果效，但其實對神並沒有信心呢？神看重對我們對祂的信心，恐怕會比績效還更重要啊！我們在教會一切所做的，那怕只是洗碗，或掃地拖地，求神讓我們都是要憑著對祂的信心而做，是因著信靠祂的愛祂的恩典而做，而非出於其他的動機，不然哪怕是都做完了也做的很好，恐怕都未必蒙神的悅納啊！

三、明白神的心意，就要勇敢去做，不必再耽延(17-24節)！

當西西拉逃脫之後，因著雅億的夫家希百與拉賓王彼此的友好關係，慌亂中他跑到雅億的帳篷裡求援。這對雅億來說雖然是非常突然，事前毫無預警，但當雅億有機會暗殺西西拉的時候，她沒有再說「我要禱告等候神」，或等別人給她意見來做決定，她直接就這樣採取行動，把他暗殺了！

趁著西西拉吃飽喝足呼呼大睡時，雅億眼見機不可失，一手拿起錘子，另一手拿起固定帳篷的橛子，對準他的太陽穴用力釘進去，就這麼把他釘死了，甚至連他頭顱都釘穿了在地上！等到巴拉循線找到西西拉時，雅億早已處理完了，西西拉也成了一具屍體了！

可以想見，當時西西拉呼呼大睡，帳篷裡看似一片寧靜，但其實是非常危急凶險，因為趁著他睡著，雅億就只有這麼一次機會可以釘死他。若是失手沒把他釘死，只是把他弄痛了醒過來，西西拉看見雅億要釘他的頭，絕對會反擊過去，到時候在這小小的帳篷裡只有他們兩個人惡鬥起來，雅億只不過是一個婦道人家，可萬萬不是西西拉這個大將軍的對手啊！

也就是說，雅億若一旦失手沒釘好，到時候死的可能就不是西西拉，而是雅億自己了！

所以雅億當機立斷把他「一釘斃命」，足見她的睿智果斷與強大的行動力，這種膽識與行動力可是絲毫不遜色於任何男子。

因此後來底波拉作詩（士師記5:23-27）祝福她：願基尼人希百的妻子雅億比眾婦人多得福分，比住帳棚的眾婦人更蒙福祉。

當我們明白自己要做什麼，就要付諸行動！

雅億在這裡給我們的榜樣是：我們在事奉上可不可以更主動些、果斷有行動力？不是只是等別人吩咐我們什麼，而是當自己明白應該做什麼，知道這是神的旨意時，我們就應當義無反顧地付諸行動，勇敢去做！

四、結論：奇妙的神，奇妙的拯救！

一切的拯救神都可以獨力完成，但奇妙的神要透過人來完成，甚至是互相配搭團隊事奉，像女先知底波拉忠心傳遞異象，巴拉打仗去執行，但所逃脫的將領西西拉讓雅億一釘斃命。人們便因此經歷到神的奇妙偉大，何等可敬可畏！

有時，當弟兄實在不怎麼樣的時候，神也可以興起姐妹來服事祂，做百姓的領導，而且不比弟兄遜色。沒有問題的，因為萬有都是神的，神都可以使用。只是神使用姐妹來做領導時，我們弟兄們真要汗顏，也要多多加油了！

但我們若不推卻神的呼召，樂意以信心來回應祂，我們自己就在這事奉中要蒙福：經驗神、認識神的奇妙與偉大，何等可敬可畏，配得頌讚！

想想為何神拯救了全以色列民族脫離了迦南人的轄制，不再受欺凌，卻只有底波拉與巴拉要作詩歌來讚美神呢？因為他們有被神使用，在這過程中與神同工，對神的拯救與偉大當然更有深刻的感受與體會啊！

相信只要我們願意，不分男女都是神所造所寶貝的，神都會重用。我們是否善用自己的恩賜，將自己獻上當作活祭，為主所用，在現今這時代成為神忠心的僕人，在教會、社區、社會中興起發光，如同當時士師的時代，帶領大家歸向神呢？

神願萬人得救，不願一人沉淪，祂正在等待我們起來與祂同工啊！

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