祟拜逾十堂、團契逾十個　周間也佈滿聚會　照顧不同年齡、工作背景和問題背景人士

祟拜逾十堂、團契逾十個　周間也佈滿聚會　照顧不同年齡、工作背景和問題背景人士

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宣道會基蔭堂堂主任蕭如發牧師，有戒賭牧師的外號，且建立一條龍的戒癮服務，既是機構，又是敎會，方便服事戒賭等不同的戒癮人士。 (攝影/記者王志宏)

普羅大眾不返教會的理由很多，如崇拜時間不合，感覺團契很悶等。確實，平均來說，大部份教會的祟拜堂數及團契數目都不會太多，內容也未必是針對個別族群而設；觀察到不同族群的需要，在荃灣市中心的「宣道會基蔭堂」，其祟拜有逾十堂、團契逾十個，包括戒賭和戒賭等戒癮團契，還有基蔭家庭服務中心，致力能照顧不同年齡、工作背景和問題背景人們的需要。

主任牧師蕭如發接受本報採訪，介紹該教會事工。

多元化發展

一樣米養百樣人，需要百貨應百客才可，宣道會基蔭堂的祟拜和團契不只多，並且，「有指定對象的團契，根據年紀、工作背景和問題背景三種方法來分類。」如此，能有效把不同背景人士返教會者的「局外人感覺」減到最低；而翻開基蔭堂的聚會一覽表，除周一是牧者例假、沒有聚會，每周其他日子都佈滿聚會，分佈在不同的日子和時間，除因避免教會空間不足問題，也使參與者更方便按個人情況、安排時間出席。

如閒日(周間)一天早上，教會備有長者聚會，緊接著午飯時間後，是長者團契，讓長者可在祟拜聽完信息後，一起用饍、自由交流，進而在團契中針對特定議題交通，讓返教會時、一次有3項活動進行。

另外一組特別的祟拜與團契組合，是閒日的晚堂崇拜，以及緊接著的約伯團契，這是針對服務或零售業人士而設立。該對象大多因周六、周日要上班、而無法返教會。在閒日的晚上，當中有很多人是祟拜與團契一起返，「目前正考慮開飲食業團契，很可能是約伯團契結束後、晚上11點開始。」

牧者的祟拜講道，其一困難是受眾來自不同族群，於是訂立的講題，較難讓所有會眾都有共嗚，而若是講解深入的聖經經文分析，則易讓新朋友、慕道友在缺乏聖經基楚知識下，而難以明白，或者有時說些潮流話題，長者也會不明所以。

因此，教會就有針對不同族群的祟拜，如福音崇拜，講題能針對新朋友、慕道者訂定，加上見證分享，使福音更立體的傳播。還有普通話祟拜，畢竟在香港有愈多以普通話為母語的人士，包括新移民、在港求學或工作者。

此外，基蔭堂有很多不同種類的事工，同時能讓同工們在自己有感動或恩賜的領域，有所發揮。其同工在事奉滿6年後，第7年可享安息年。該會產生的凝聚力和歸屬感頗強，讓不少同工待得較久，對於事工發展的連貫性，或給予弟兄姊妹的親切感也較高。

服務社區帶入福音

基蔭堂雖沒有自己的一整幢大樓，但擁有的聚會地點卻不少，首先，是在同一幢商業大樓的地下室、10樓和12樓。而在同區其他地方還有3處聚會點，其中2個分別是基蔭堂開設的幼稚園和老人院，這2處地點都有開設祟拜。

基蔭堂的服務，不只是關心大眾的靈命，還有肉身的需要。因而設有基蔭家庭服務中心，事工包括協助基層人士；情緒輔道、生命重整、家庭重建；支持新來港家庭；婚姻關係、子女管教、學童課業輔導；關顧從事飲食業、零售業人士等。

與其他教會或基督教機構開設的服務中心，其中一個不同之處在於，其他服務中心的宗教元素未必太強，而基蔭家庭服務中心不但有社會服務，更期待將福音帶入人們的生命中。

戒癮服務是強項

蕭牧師的訓練是服務基層，當中部份人受吸毒或賭博等問題困擾。教會積極發展戒癮服務，包括服務戒毒、戒賭或戒酒等不同戒癮人士，當中以戒賭事工最為著名，蕭牧師更有「戒賭牧師」的美名。「我們從教會牧養的角度，建立一條龍的服務，既是機構，又是敎會。」以此省卻戒賭人士分別要到機構和教會兩個地方，畢竟要重新適應人和環境也不容易。

蕭牧師服務的戒賭弟兄姊妹眾多，部份不但成功遠離癮好，還信了主，並在機構或教會中任職。如曾嗜賭長達10年的葉耀棠，早年從大陸移居香港，努力為前途打拚，白天在打金工場上班，晚上上英文班。擁有有太太和2個女兒的他，已經置業，生活幸福美滿。

但後來在股票市場輸掉一筆40多萬的款項，而心有不甘，此時剛好看到同事透過賭馬輕易賺取大筆金錢，於是他也想透過賭馬來致富，以致下賭馬的賭注愈高，一天下注從兩、三百到數千元，更試過一天數萬元的賭本。

誤會賭博能讓財富累積更快更多，卻讓他輸掉所有，不斷向不同財務公司借貸，陷入欠債、還錢、或由太太代為還錢，借錢和賭錢的惡性循環中，即使當中曾多次答應太太會改過，但都食言告終。

為還債，葉耀棠除白天的正職，同時在晚上從事保全工作，不但肉體疲累，自尋短見的念頭也與日俱增。妻子也曾因家裡問題而自尋短見，雖救回生命，但夫妻關係陷入底谷；就在葉太想離婚的那段時日，她帶著兩個女兒返教會，不斷為家庭及丈夫禱告。

葉耀棠雖有跟著太太返教會，但仍繼續賭博。及後夫妻倆返了基蔭堂的戒賭團契，聽到有同樣經歷的弟兄分享，包括要珍惜太太還未跑掉，輸了數百萬或數千萬的人也能成功戒賭，這對葉耀棠是不俗的提醒，也使其有信心走這段艱苦的路。

「人的盡頭，就是神的開始，賭徒透過福音，能成功戒賭，得到真正生命的滿足和喜樂。」

在教會或機構戒賭，並非孤軍作戰，因有「四守」原則－「個人的持守」、「屬靈的保守」、「家人的看守」，以及「肢體的攜手」。在當事人的努力及主的帶領下，加上家人和弟兄姊妹的同行支援，合共四種力量的通力合作，不斷結出戒賭的美好生命果實。及後，葉耀棠不但成功戒賭，更成為基蔭家庭服務中心的同工，以過來人身份幫助其他有需要者。