教會以外的主日學　另設聖經文物博物館重現古代風光

教會以外的主日學　另設聖經文物博物館重現古代風光

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位於新界粉嶺的夏達華，同時是聖經文物博物館。 (攝影/記者王志宏)

聖經的知識學問浩瀚，香港不少信徒都立志多研經，盼有深入了解。只是，若閉門獨自研經，即使經文本身，或釋經的資料多麼吸引有趣，也可能因感到孤單，或意志力未夠強勁等理由而放棄。因此，參加聖經課程或講座是不俗的解決方法。坊間有不少舉辦這些課程的教會或機構，其中，夏達華研道中心(下稱夏達華)是希伯來文HaDavar Yeshiva的音譯，意思是研讀神話語學校。其不斷推出系列課程，如在10月開始第一堂的「從石頭去認識聖經（二）」。

夏達華的辦公室位於新界粉嶺，今年8月在同一地址更開設聖經文物博物館，包括文物真品、仿製品，以及聖經植物。讓增擴見聞除了閉門看書，或網上瀏覽，其實還有其他方法。

不斷前往以色列考察聖經事蹟，以及購買文物的夏達華創辦人及聖經導師黃德光，日前接受本報採訪，娓娓介紹他期盼把聖經和大眾距離拉近的夏達華和聖經文物博物館。

聖經文物博物館的大廳，仿似以前耶穌講道的地方。 (攝影/記者王志宏)

成立經過

作為聖經教導平台的夏達華創立於2008年，創辦人黃導師當時是一位聖經課程的學生，在土耳其參加遊學團，遇上來自美國的同學，對方正在經營一個已有數年歷史的聖經教育平台，以猶太文化教聖經，既有網上部份，也有實體課程和講座，但當年正好是金融海嘯，由於缺乏足夠的資金去營運，因而想把機構交給別人去經營，黃導師對此也有興趣。

「我已找了團隊，也認真的傾談，最終沒有接手有關平台，卻開啟了現在的夏達華。」

上聖經課程可增強研究聖經的願望

夏達華不斷推出各種系列課程，如在10月至12月的「從石頭去認識聖經（二）」，每周閒日(周間)晚上一堂在市區上課，每堂指定介紹某個聖經時期或地點的文物，如馬基頓希臘時期、迦太基等等，來研讀聖經的歷史和先知書卷、旁證聖經的真實和可信性。更列出完成課程的效益，包括「欣賞理解聖經舊約及新約舊的歷史背景」、「明白散落世界各地的文物與聖經的關係」和「有一個更強烈的願望去研究聖經」。

也有出版書籍

夏達華不但有開辦課程，也有出版書籍，包括把很多不俗的英文研經材料翻譯計劃，首本翻譯的是《基督徒之父是亞伯拉罕：反思根源重建信仰》，事前曾向業內資深人士查詢，對方估計最少會蝕十多萬元。黃導師又指出，即使蝕錢，這些好的材料也要提供給中文讀者。但事實上該書已出得第二版，也有簡體版本，市場反應比預期好得多。

由在家經營至開博物館

至於創立聖經文物博物館源起於2004年，當年有機會前往以色列耶路撒冷舊城，看到新舊約之間油燈的真品，就是「十個童女的比喻」當中的油燈，當時買了下來，第二年回到以色列，把油壺也買下來。並不斷重返當地買文物，也買仿製品，他在香港居住在三層的村屋，所以能安置的文物還不少，並且每周安排一天下午，開放給教會人士參觀，並透過文物來講解聖經。

只是，日積月累以後就出現問題，首先，文物買個不停，所住村屋的空間卻是有限，開始有文物滿之患。又不能安置在迷李倉，因為想開放給別人觀看。

另一方面，愈來愈多人有興趣前來參觀，但在家裡展示有很大的局限，無法有系統，完整的展示。

於是有另闢場地的想法，不過，香港以房價高昂而聞名，要找逾2000呎的地方，價錢又不能太貴，並非容易。首先，曾想過同樣在粉嶺另一間村屋，卻因為交通太不方便並放棄，也想過申請政府提供給非牟利團體使用的古蹟建築，但所需寫的計劃書，本身已可能需要數十萬元，而且不代表能成功申請，所以也放棄。

輾轉認識了現址原來的房東，他本身是居於此的四代基督徒，也從事基督教教育工作，原本沒有賣房子的計劃，只是知道夏達華的事工，及後願意傾談銷售事宜，但起初提出的售價，卻超過夏達華的負擔能力，再過一段時間，對方願意把售價下調，不再是遙不可及。「但我們還未有足夠的資金，再經過兩個月的籌集，終於足夠了。」夏達華還有一個值得感恩的地方，一般房東的銷售原則是價高者得，也不會等價錢低者兩個月。

目前聖經文物博物館已開放給公眾參觀，但需要團體預約才可，分為聖經文物及聖經植物兩部份，需要獨立申請。無論是文物還是植物，普羅參觀者單憑個人的知識未必看得明白，所以當中有導賞員講解說明，事實上，重點不是展品本身，而是所帶出的聖經故事。

150年前歐洲出品的手抄摩西五經古本。 (攝影/記者王志宏)

150年前歐洲出品的手抄摩西五經古本，雖然紙張已發黃，但放了多年還能觀看，實屬難得。今天要擁有聖經實在太過容易，無論是實體還是電子版本，都是唾手可得，大家反而不會珍惜。

猶大出賣耶穌那三十塊錢的仿製品，重量與真品相同。 (攝影/記者王志宏)

猶大出賣耶穌那三十塊錢的仿製品，重量與真品相同，日後可能開放給參觀者感受一下其重量，想像一下，對猶大來說，耶穌的價值只是這重量的金錢，聽起來是否有點感觸？

骨盒碎片真品。 (攝影/記者王志宏)

從以色列借回來的骨盒碎片真品，來自公元一世紀。傳統上猶太人會把屍體在墓室擺放一年，之後再把殘骸放在骨盒內。

從另一邊看夏達華，更備有草地。 (攝影/記者王志宏)

另外，還設有溫室，栽種聖經出現過的植物。 (攝影/記者王志宏)

像是亞當和夏娃用來編作裙子的材料出處：無花果樹。 (攝影/記者王志宏)

當年亞當和夏娃以無花果葉遮蔽身體，而聖經中又提及後來上帝為他們以皮子做衣服。黃導師指出，他曾在以色列、埃及和土耳其等地，向在地農夫、學者查詢有關無花果葉作裙子一事，回答者都指出這是不合適、愚蠢的做法。「我得出來的結論是，聖經要提及樹葉的品種，是因為要顯出人類吃了分別善惡樹上的果子，反而變得愚蠢。聖經沒有直接說人變成愚蠢，而是說在愚蠢之下做的事。」

手中無書，心中有書

記者對於這天採訪前有沒有見過無花果樹完全沒有概念，但有一點可以肯定的，就是無花果葉有很多故事倒是意想不到。另外，得知黃導師接受採訪前一直在忙著栽種的工作，及至講解時，無論是夏達華、文物還是聖經植物都是眉飛色舞，而且是手中無書心中有書的侃侃而談。那種熱誠和活力頗具感染力。

讀萬卷書不如行萬里路，能像黃導師一樣常到訪以色列考察聖經事蹟當然最好，但即使我們留在香港，參加聖經課程，或者參觀聖經文物或植物也是不俗。