你是否厭倦了一成不變的生活，但又不知該「逃」到哪裡？不妨暫離市區幾日，往原鄉部落去，在崇山峻嶺、異文化氛圍的環繞下，順道「叩門」走進當地教會，憑著信心，期待耶穌將按著祂的應許，為叩門的人打開嶄新的道路，開啟與祂同行的身心靈更新之旅！

走訪那瑪夏的精彩

全台灣6個「直轄市山地原住民區」之一「那瑪夏」，聽到這個地名，許多人首先會聯想到2009年莫拉克風災（八八風災/水災）的重創。

12年過去了，在居民的努力與各界傾力幫助之下，今天的那瑪夏如同「再經火煉的精金」，縱然少了往日部分的風采，卻多了醞釀後的成熟魅力；不只用眼看，更需用「心」感受。

現在，就讓我們一同走進「那瑪夏的心」，細細品味這處「接近天堂的國度」—不只是行銷口號，更是充滿神蹟奇事的地方！

除了最負盛名的夏天螢火蟲季、冬天聖誕節家家戶戶點燈、火把報佳音，還可以從更多的面向，認識那瑪夏的精彩！

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• 那瑪夏聯外道路台29線。（圖／記者林子騫）

第一站：南沙魯里的歷史刻痕

那瑪夏區內總共有3個里、4個部落。從台29縣進入，首站先抵達「南沙魯里」，一下「嗡嗡橋」可路邊停車，因為對面便是「嗡嗡大峽谷呼喚台步道入口」，進入後走路不到10分鐘，便能抵達「呼喚台」。

在這裡，不只能看到雄偉的峽谷景致，更能親眼見證一段又一段歷史刻痕。

目前的步道已鋪上木棧階梯，走起來舒適，但仍能看到木板下方，原先用石頭鋪的路徑，因潮濕容易生青苔，主管機關便架上木板，方便民眾行走。

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• 嗡嗡大峽谷。據說八八風災之前，峽谷常見山羊出沒攀爬。（圖／記者林子騫）

木階梯終點銜接的水泥路，為舊的台29線，是那瑪夏過去主要聯外道路，因八八風災遭摧毀，才有如今新的台29縣。現台29線的許多路段，改採搭橋過溪的方式截彎取直，減少原本繞山路耗費的車程時間。

那瑪夏區公所的布農族同仁介紹，從前男性族人出外打獵，女生負責家務；當男人扛著獵物接近家鄉部落時，便會在能產生回音的峽谷大聲呼喚、報平安，家中親人聽到便歡喜快樂。抵達「嗡嗡大峽谷呼喚台」，民眾能在此放聲呼喊，體驗當年場景，並欣賞遼闊的峽谷美景。

「呼喚台」的水泥地上，可見排列整齊的16個方形小基座，亦為八八風災遺跡，上方裝設物已被摧毀，如今只剩下基座。路邊還有當年的電線杆，身歷其境的景象，在在提醒天災的威力。

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• 嗡嗡大峽谷一景，右為舊台29線的廢棄電線桿。（圖／記者林子騫）

第二站：南沙魯里　風災遺跡建築群

離開嗡嗡大峽谷繼續沿台29線往前，進入南沙魯里市區。

因南沙魯地處八八風災受創最嚴重的區域，多處災難遺址特別被保留下來，例如，地標「紅嘴黑鵯立像」對面的舊區公所建築，過去是那瑪夏的行政重心所在，當災難發生時，居民被撤來此避難，未料旁邊的小溪暴漲，不幸造成一批傷亡。

彎進支線往「南沙魯文化紀念公園」，沿路可看到被八八風災重創的舊衛生所、警察局、戶政事務所等閒置建築，殘破的窗框展示於世人眼前。

最後來到舊民族國小，對面附設的幼稚園裡，有著一顆比一顆還大的巨石，為八八風災時被沖刷至此；民族國小的破窗和泥濘，顯示出大自然怵目驚心的力量。

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• 南沙魯里「紅嘴黑鵯立像」。（圖／記者林子騫）

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• 殘破的舊衛生所。（圖／記者林子騫）

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• 舊民族國小。（圖／記者林子騫）

第三站：瑪雅里享譽世界綠建築

過去的傷痕雖然無法抹滅，但堅強的族人立於過往的根基上，抱持盼望繼續迎向未來！

下一站來到地理位置介於中間的「瑪雅里」，最有名的地標，莫過於新建的「民權國小」，其舊址一樣已遭八八風災破壞；如今的新民權國小，令人驚豔的美麗外觀，及低碳綠建築設計，一躍成為全台灣第一座「淨零耗能」—發電量超過用電量的校園！

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• 民權國小綠建築。（圖／那瑪夏區公所 提供）

這邊先解釋，上述兩間國小「民生、民權」的命名由來。

那瑪夏於國民政府初期稱「三民鄉」，鄉內三個區域則分別名為「民族、民權、民生」；歷經多年的爭取及溝通，2008年才又改回現在的原住民語命名，成為台灣第一個成功正名的原住民鄉，區內三個里再改為現在的「南沙魯、瑪雅、達卡努瓦」。至今，仍能聽見當地人在言談之間，交叉提及舊名。

「那瑪夏」是當地已知最早居民「卡那卡那富族」的語言中，對楠梓仙溪的稱呼，在布農語則有著「越來越好」的正面意義。從阿里山山脈和玉山山脈發源的「楠梓仙溪」，帶給那瑪夏區豐富的天然資源，正名為那瑪夏，除了是對祖先的尊重之外，也是對這塊豐饒大地最深的感恩與回饋。

目前區內總人口數約3,150，最多為布農族；依據文獻記載，「卡那卡那富族」為最先居住之族群，還有不到1000族人的拉阿魯哇族，以及排灣族、泰雅族、外省族群及新移民女性的遷入

第四站：瑪雅里自然生態

「瑪雅里」另一個景點為「樟樹林公園」，舒適清幽的環境，曾舉辦過戶外畫展。也特別提醒遊客，那瑪夏區內所有公園禁止露營，盼大家共同遵守。

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• 左：樟樹林公園。右：達卡努瓦神社遺址，圖中的紅柱為近年新設的復刻造型入口，非當初真實神社留下。（圖／那瑪夏區公所 提供）

螢火蟲與農業發展的平衡

來到瑪雅里，便不得不提那瑪夏近年復育螢火蟲有成，乾淨的自然環境，使每年3~5月山間螢火蟲大量湧現，常見的有7個品種。區公所亦規畫了數條賞螢步道，每年此時民宿炙手可熱，據悉，去年（2021）雖適逢疫情高峰，卻是賞螢人次最多的一年。

另一方面今年雖因乾旱，螢火蟲數量銳減，但因有特定農民長期復育，「與螢共舞」的景色仍十分美麗。

由於螢火蟲對環境的要求高，地方人士表示，螢火蟲其實是於八八風災後數量增加，除了因當地水質好、水量夠多，但農業行為和光害減少，亦為要素之一。

因此政府持續加強農業用藥知識，讓近年「推動觀光」的施政重點，與當地的「農業發展」尋求平衡。

例如，那瑪夏在八八風災之後開始大量種植的龍鬚菜，產量是全台灣第二高，有龍鬚菜農便堅持不噴農藥，該菜園也成為當地人才知道的「賞螢秘境」；而逐漸打出名聲的「熱帶水蜜桃」，採收期則正好在螢火蟲季的尾聲，可降低對其干擾。

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• 那瑪夏迷人的螢火蟲和原住民文化。（圖／那瑪夏區公所 提供）

順帶一提，那瑪夏還有一項有名的農產品「竹筍」，通常由盤商收購加工；而每到12月聖誕節，教會的弟兄姊妹也會自己砍竹子，在報佳音當天做成火把，浩浩蕩蕩「繞境」，十分有特色。此外，冬天也能看到多處梅子田的樹開花，形成潔白如雪的梅花覆蓋大地美景。

那瑪夏另一種常見昆蟲—虎頭蜂，則須提醒民眾留意，特別是在10月份築巢高峰期。避免身穿鮮豔衣服、噴香水；當看到一隻虎頭蜂出現，最好不要再前進了，因為通常前方會有更多，更別出手拍打。

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• 上、左下：熱帶水蜜桃是那瑪夏頗負盛名的農產品。上圖為那瑪夏最大的水蜜桃田之一「貴梅水蜜桃園」。右下：梅子田開花美景。（圖／記者林子騫、那瑪夏區公所 提供）

第五站：精華區達卡努瓦里

最後來到最深處的「達卡努瓦里」，是那瑪夏目前人數最多的一區，內有瑪星哈蘭及達卡努瓦兩個部落；聯合行政中心也設於此，戶外擺設了一截需5人才能合抱的千年牛樟木。

鄰近景點有日本神社遺址（達卡努瓦神社），在二次世界大戰後拆除，現僅遺留少數遺跡。另一處私房秘境，為山腰上的「金色教堂」民生安息日教會，主會堂外觀漆成金色，襯著群山綠意，且為旅美知名職棒選手林子偉的母會，其2020年曾幫助教會翻修並於佈告欄簽名，都是看點。

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接近天堂的國度

在那瑪夏還有一個無法忽視的人文特色，即為「基督信仰」。居民有8成是基督徒，區內就有8間基督教會，因此被譽為「接近天堂的國度」，或因聖誕節濃厚的過節氛圍、家家戶戶外觀點亮燈飾，亦讓人有「基督村」的感受。

現任區公所秘書林正萍表示，因八八風災的侵襲破壞，導致公有公共空間如集會所、球場等嚴重不足，故區公所或部落在辦理集會活動時，像是部落會議、跨年晚會、區運動會、疫苗施打站、文化健康站等，各教會都很願意配合借用會堂或是廣場，作為活動場地。

也因為大多數居民皆為基督徒，每週固定的教會聚會，便成為區公所很好的政令宣導場合，許多活動、社會福利政策等相關訊息，皆能透過教會，做有效的宣達。

而多數教會每年12月會慶祝聖誕節，區公所亦補助經費舉辦聯合性活動，如點燈、家家戶戶燈飾比賽等，與教會共同推動觀光發展，雙方合作密切。

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• 那瑪夏共有8間基督教會，包括：長老教會、真耶穌教會、安息日教會等。上左至右：民生長老教會、民權長老教會。下左至右：大光長老教會、民族長老教會。（圖／記者林子騫）

蒙神祝福的土地

最後來談談，在居民實際生活中，信仰究竟有什麼實質影響？

這次今日報訪問到多位教會牧者、長執、現任與前任行政長官和一般居民，雖每個人因生活經歷不同，想法觀點亦不盡相同，卻大多在一件事上有共識：那瑪夏是一個蒙神祝福的地方。

一位前代理區長形容，那瑪夏的土地「種什麼長什麼」；而教會中人才輩出，許多老一輩從赤手空拳到如今產業豐盛，一個人就能陸續開拓出農業、民宿、露營區...等多元事業，並栽培下一代成為軍警公教人員，或返鄉承接產業。據悉，那瑪夏的返鄉青年人數，排在全台灣的前段班。

「上帝給人民的祝福，使這邊的人民很強。」一位從小在瑪雅里長大的教會領袖說道。她也提及，除了賀伯和莫拉克颱風以外，印象中其他颱風時都很平安。

另一名達卡努瓦里的牧者則回憶，八八風災時，教會和部落領袖迅速開會，並和部落青年很快就組織救難隊；因情況混亂且對外聯繫中斷、資訊不多，雖教會的總會指示牧師撤離，但幾位領袖都決定，要等所有人都安全後，最後才離開，以盡保護羊群之責。

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• 上：那瑪夏教會長執的家一隅，鄰居之間大多在同一間教會聚會，彼此守望相助。下：聖誕節街道上，洋溢著濃厚的幸福氛圍。（圖／記者林子騫）

再深入訪問信徒，有人忠心投入教會服事、將農場獻給神，年年收成都比平均值豐盛，甚至連幾無人倖免的天災，卻唯獨其多次超自然地避開！

與另一位七年級生返鄉青農閒聊時，在言談之間，其自然地流露融入聖經的價值觀，包含「積攢天上的財寶比地上的好」，也分享道，「我的爸爸媽媽每天4點半會去教會晨禱，每天也都為我們7個小孩禱告，也鼓勵我們要去為自己的子女做代禱，這很重要！」並主動贈送信仰見證集給記者。

濃厚的信仰氛圍，讓那瑪夏這個地方顯得如此「不一樣」，難以用文字明說或表達的部分，只能親臨其中、親身體驗，如民權教會碧‧伊斯南冠巴拉菲師母所說：「來那瑪夏走一走，感受如上帝的親流跟著你！」

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• 走進那瑪夏，感受到看不見的神，從所造之物彰顯出的榮美！（圖／記者林子騫）

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