教會從無到有，不論碰到任何難題，神都賜下豐盛預備給祂的教會。如同當初命名，正是來自一位會眾之口：「每次來這裡聚會，回家後都可以感覺到真的好蒙福喔！」這就是「蒙福之家」命名的由來，每件事看似有挑戰，卻是一個很蒙福的地方，很受神的眷顧，很有神的同在！回顧過去，主任牧師艾善恩表示，自己大大經歷神的供應，願一輩子當宣教士，一生為主擺上生命！

來自美國肯德基的家鄉肯塔基州，來台定居十年有餘的「台中蒙福之家雙語教會」—主任牧師艾善恩（Sean Ellis），於基督教家庭長大；父親務農，母親任教，夫妻二人委身在衛理公會教會服事。十歲左右受洗的艾善恩，更堅定於基督信仰。

自小就讀美國聖公理會基督教學校長大的艾善恩，被培育為教導傳道人的宣教士，並被差派到沒有神學院資源的國家或地區，具備獨立自辦培育中心、並擔任教師的能力；神裝備他領導青年使命團（YWAM），管理60個國家的機構營運，最終因著領受亞洲異象而落腳於台灣台中，牧養神的百姓。

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• 艾善恩因為師母艾純恩（Katie Ellis，圖左一）於台中馬里遜美國學校任教之故，選擇全家定居台中。小兒子亦就讀該校（圖左三），其他三個孩子畢業後，已返回美國攻讀大學法律系。在神的帶領下，艾善恩現委身於蒙福之家牧養神的百姓。（圖／艾善恩 提供）

宣教的啟蒙

兒時，艾善恩一家委身的衛理公會，經歷一波復興浪潮，教會向外擴展植堂，父母跟著被差派到新堂會，此次變動為其一生，帶來極大轉變。

新教會自辦基督教學校，母親受聘為學校老師，學校宗旨為訓練學生，持續不斷思考各自要為神擺上的人生計畫，並強調無宗派，單純為主傳福音。

學校非常重視宣教，這對艾善恩的未來藍圖影響甚鉅。長大後，他自然而然地成為宣教士，被差派至海外宣教。

艾善思坦承，美國雖為基督化國家，但是時間一久，信仰會停滯。兒時經歷的屬靈復興，是點燃宣教的火，點燃新一代心中的信仰熱情。

他說：「1980-1990期間，美國有很多教會轉向這種宣教模式，並差派很多宣教士，跨出去擁抱更多的人。」 就在此際，艾善恩被教會按立為牧師，成為一名宣教士，被差派至海外傳福音。

他委身的雖是小小教會，卻差派出許多宣教士至世界各國傳福音。而他這一代，則被差派到中南美洲和亞洲等地居多；艾善恩有很多兒時的玩伴，也在此際成為宣教士，受差到海外。

在肯塔基州，屬於安定性高的農村型態生活，農夫經濟不寛裕，一般無旅遊規畫，居民長住農莊內，移動性偏低。艾善恩直到22歲前，沒去過機場，宣教行動力卻特別旺盛，有非常多被差派到海外的宣教行動，頻率高、移動遠，對當地人來說，是很不尋常之事，與在地生活有著極大反差。

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• 艾善恩在美國時，曾有姊妹看到關於他未來的異象：東方美麗的牌坊。此異象帶他前往亞洲宣教，並在主裡為東、西方人搭起跨文化團契生活，成為台中蒙福之家雙語教會的異象與願景。（圖／艾善恩 提供）

「這輩子一直做宣教士，我也願意！」

大學畢業時，艾善恩加入青年使命團（YWAM, Youth with a Mission），在此受訓二年。期間，接受神裝備二大重點，一是宣教訓練，一個是研讀聖經。

青年使命團聖經學校的目標，不同於一般神學院，學生會被裝備成為禾場傳導人的教師。因此，在宣教士被差遣出去之前，會先培育裝備聖經知識，並具備成為開辦培育中心的創辦人兼老師，然後便被差派至沒有神學院之處，在宣揚福音的同時，直接裝備學生成為禾場傳道人。

此宣教機構於全球有60聚點，艾善恩先是在美國夏威夷擔任一所學校主任，接著被派至蒙他拿州聚點，擔任該處學校的主任。擁有二次主任經歷後的艾善恩，受派領導管理全球60個聚點，其中焦點，著重於亞洲的帶領。

最後，艾善恩選擇定居台灣，其中重要原因在於，他要負責亞洲和澳州的聚點運營，管理14個國家，每個國家一所學校，並尋找全新聚點。

談及海外宣教印象最深刻的見證，是緬泰邊境的難民營。

2001年，艾善恩被差派到緬甸和泰國邊境的一個難民營傳福音，這裡全是緬甸基督徒，受到逼迫逃難到此。有位緬甸牧師，自願進駐這地、開辦神學院，邀請艾善恩短宣隊前往教書。

難民營裡的這群人沒有錢，不能進入泰國，也不能回到緬甸。但這裡，竟有二百人願意成為神學生！詢問其想成為神學生的原因？他們回答：「相信上帝有一天會讓我們回到緬甸，希望那時候我們已經預備好了，可以傳福音做事工。」

那時，艾善恩看到這群人的信心，受到很大激勵，也深深感受到，上帝給予自己的祝福是如此寛裕—包括出生基督化家庭、為其預備充裕資源。此次經驗，也讓艾善恩意識到，原來還有非常多國家、無數靈魂，生活在缺乏資源、未聞福音的地方。

深受感動的艾善恩告訴神、也告訴自己：「這輩子一直做宣教士，我也願意！」

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• 至柬埔寨宣教時，當種子教師培育傳道人，帶給艾善恩很深感動。（圖／艾善恩 提供）

落腳台灣，看見上帝步步帶領、愛上這地！

艾善恩結婚後，需要為全家人找尋定居之所，最後落腳台灣。

應20多年好友邀請，艾善恩舉家移居台灣。這裡有許多好處：第一，交通方便，從台灣出發到任何國家，如新加坡、韓國、日本等地，都非常便利，此外，物價和人文也非常適合移民生活，更重要的是，台灣是亞太區最多人講華語之地。

來台11年間，初期在台北生活，2011年搬至台中，開始學習華語，並一直尋找委身教會，想在教會服事，認識更多在地人。朋友邀請艾善恩一家到蒙福之家雙語教會，不論服事或學中文都可，完全符合艾善恩的期待。

同年，於該間教會實習的胡志輝牧師，為中台神學院學生，二人自那時起共事至今。當時，教會長老團發現艾善恩為美國聖經教師，邀請他每月一次在教會證道，艾善恩也是從那時起，透過線上課程在美國神學院受裝備。

回顧過去，艾善恩表示，看見上帝每一步的帶領；自己從國際性服事轉到在地教會服事，過程中看見在地教會的需要，上帝賜他夠用能力，有智慧服事當地教會，進而愛上教會、愛上台中！

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• 台中蒙福之家雙語教會位於大毅幸福館內，各項福音事工需求的硬體設備，在教會遷入之前，大毅幸福教育基金會已規劃執行完成，見證神美好的安排與旨意。（圖／艾善恩 提供）

先求神的國和義，見證上帝調動萬有、供應無缺！

投身台中蒙福之家的牧會過程，艾善恩大大經歷神同在。

其與大毅幸福教育基金會合作，在此牧會，這就是很大的神蹟。這些年，艾善恩看到上帝從四面八方、各國各地，將人召聚前來同心服事，成就祂呼召艾善恩至台中牧會的美好旨意。

現今教會負責敬拜的長老，上帝將他遠從美國召回，帶到台中教會。中文牧者胡志輝，也是遠從金門而來，定居台中。艾善恩見證，就像馬太福音裡，耶穌告訴門徒，先求上帝的國，祂自然就會供應一切所需。

「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:33）

他說：「當我回顧，非常驚訝發現，從過去80-100人周日聚會，一直到現在超過３百人，並增加很多福音事工，都不是我們做的。令人感到非常驚訝，很多都是上帝的作為。」艾善恩謙卑表示，事工發展快速，不是倚賴很強的牧者，乃是全為上帝作為，真的很奇妙！並強調，先求祂的國和祂的義，神自然就供應無缺。

艾善恩最喜歡教會裡的活動是—洗禮，因每次洗禮，會聽到弟兄姊妹分享得救過程見證。他們從佛道教等不同信仰，轉變成為基督徒，看見上帝用各樣方法、透過各種福音事工，將靈魂帶進教會，因而充滿感動。


語言、文化、宗派為牧會挑戰：交給神，祂真的很厲害！

艾善恩指出，在蒙福之家牧會有三個挑戰：

一，語言差異。因是雙語教會，敬拜和證道資料需製作成雙語，事工量大，不同族群理解有差異。舉例：牧師證道時有幽默表現，較難翻譯出來，加上東西方人幽默笑點不同。

二，文化差異。東、西方人觀念不同，東方文化重視家庭、家族或社區，西方文化則重視個人權利，較自我中心。因此也會影響福音事工，舉例：辦愛宴，兩種文化的參與者，想要的食物不同。

三，宗派差異。許多會眾來自不同宗派，如衛理宗、長老會、靈恩派，信仰背景不同。

以上種種差異，感覺挑戰很大，但對多年來移動各國當宣教士的艾善恩來說，是可預期的衝擊，他相信，這都是神的美意，「交給神，祂真的很厲害。」艾善恩說。

多年來，教會從無到有，不論碰到任何難題，神都會協助克服一切，賜下豐盛預備給祂的教會。如同敎會當初的命名，正是來自一位會眾之口。當時尚未有固定聚會場所，現實環境看似更加不易、充滿更多挑戰時，卻聽到會眾告訴牧師：「每次來這裡聚會，回家後都可以感覺到真的好蒙福喔！」

這就是「蒙福之家」命名的由來。每件事看似有挑戰，卻是一個很蒙福的地方，很受神的眷顧，很有神的同在！

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• 教會「蒙福之家」命名由來：蒙神眷顧，有神同在，一個很蒙福的地方。（圖／艾善恩 提供）

• 艾善恩牧師給予弟兄姐妹的祝福。 （攝影、翻譯／胡志輝；採訪、剪輯／記者林家維）

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