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不要一直活在過去的傷痕裡面,不要一直活在過去的不快樂裡面。是那個忘不掉的記憶繼續傷你...
猶大挨近他,說:「我主啊,求你容僕人說一句話給我主聽,不要向僕人發烈怒,因為你如同法老一樣。我主曾問僕人們說:『你們有父親有兄弟沒有?』我們對我主說:『我們有父親,已經年老,還有他老年所生的一個小孩子。他哥哥死了,他母親只撇下他一人,他父親疼愛他。』(創世記44:18-34)
大衛是神所揀選的以色列王,在他成為王之前,因受掃羅嫉妒而飽受追殺之苦,然此過程,其實是神為讓大衛學習成為「神的僕人」而預備的操練,其中有三個關鍵功課
修剪,不是傷害,更不是損失,乃是神建構生命的方式之一;「剪去」的原文意思是「扶起」,神何等渴望我們的生命被淬鍊,能愈來愈健康地來服事祂。浸信會神學院董事長粘碧鳳牧師,從自身見證分享生命「被主煉淨」的過程,服事神近40年回頭看,神的修剪使生命蛻變,讓枝葉更加茂盛!
焦慮就是將信心放在錯誤的對象上...
猶大說:「我們對我主說甚麼呢?還有甚麼話可說呢?我們怎能自己表白出來呢?神已經查出僕人的罪孽了。我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴僕。」(創世記44:16)
約瑟愛弟之情發動,就急忙尋找可哭之地,進入自己的屋裡,哭了一場。他洗了臉出來,勉強隱忍,吩咐人擺飯。(創世記43:30)
猶大對他說:「那人諄諄地告誡我們說:『你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。』你若打發我們的兄弟與我們同去,我們就下去給你糴糧;你若不打發他去,我們就不下去,因為那人對我們說:『你們的兄弟若不與你們同來,你們就不得見我的面。』」(創世記43:3-5)
他願意在最得意的時候承認自己是個罪人,願意撇下一切跟從耶穌;我們不用等到窮困潦倒時才來追求神,神更喜悅我們在順境、成功的時候將祂放在首位...
和同工吃飯時談起這個課題。這個同工是一個機構的全職同工,而且擁有傳道人身份,但她所屬的教會卻仍然期待她更多地參與教會內部的事奉。我的反應是:「為什麼要?」這個反應讓她深感驚訝...
人與神相交,最明顯的障礙,莫過於肉體的眼睛看不見神,肉體的手指摸不著神;換句話說,我們不知道或不確定如何與屬靈世界裡面的神相交!
你會發現很多牧師的朋友幾乎全部都是基督徒,我們很難得有非信徒的朋友,我們的策略和方法常常都只能在基督徒或教會當中執行,比較少去想到在職場人的需要...
有些人的家族與邪靈常有交集,可能是密集的參與交鬼的活動或行邪術的儀式,並與不同的邪靈打交道,這樣的人,他的靈會很敏銳,他部份的後代也會一出生就會有俗稱的「第三隻眼」或對靈界的動態很敏感...
雅各說:「我的兒子不可與你們一同下去;他哥哥死了,只剩下他,他若在你們所行的路上遭害,那便是你們使我白髮蒼蒼、悲悲慘慘地下陰間去了。」(創世記42:38)
若我飽足到吃肥的時候,別忘了一切都是神的恩典;而即便我面臨苦難,神的大能仍舊運行而且更甚鍾無艷,祂的美善也依然長存並絕對超過夏迎春...
「敬畏耶和華是智慧的開端」正是用來說明《箴言》這卷書主要內涵的最好形容,身為基督徒,究竟該如何得著這個「屬天的智慧」?
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22