「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著…」這段經文是每一句都是肯定句，但在你我的生命中，你祈求的都得著了嗎？

從今天要談的主題，我想到聖經裡神為我們開門的經文：「叩門，就給你們開門。」幾乎完全相同的經文，出現在路加福音和馬太福音，但前後的背景稍微有點不同。

 

我們就來仔細思考這段耶穌所說，我們每個基督徒都耳熟能詳的經文。馬太福音7章7-8節：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」

 

這段經文是非常肯定的句子，每一個都是肯定句。但在你我的生命中，你祈求的都得著了嗎？你尋找的都尋見了嗎？很快就找到好的工作嗎？東西遺失很快就找回了嗎？叩門，上帝都為你開了門嗎？馬上，你心中就充滿各種獨白。

 

後面，耶穌立刻就說：「你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」（馬太福音7:9-11）耶穌這段話，還是回應剛才前面的，就是，我們的天父一定會給我們最好的。

 

但你好好思想一下，你真的覺得是最好的嗎？可能不是吧？你心中一定常覺得：「神哪有給我最好的！我認為好的，神常常都不給我！」同樣的經文在路加福音就比較複雜和解釋來龍去脈；

 

馬太福音是放在耶穌的登山寶訓，裡面有各種不同的教導，包含這一段；而路加福音的前後文更完整，從第11章的第1節看起，前面是門徒要耶穌教他們如何禱告，是比較簡化的主禱文，然後耶穌又說...，可見，耶穌的這些比喻，是放在耶穌教主禱文之後，接著耶穌立刻用一些比喻，來強化祂要傳遞的真理。

 

到底這個比喻，跟耶穌所要教導的內容有何關係？

路加福音11章5-13節：「耶穌又說：你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：『朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。』

 

那人在裡面回答說:『不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。

 

我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

 

你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反 拿蛇當魚給他呢?求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」

 

後面是拿作父親的來比喻，前面則是拿朋友去求餅來比喻，讓我們來思想，這幾個比喻、跟耶穌所說的：「你們祈求，就給你們;尋找，就尋 見;叩門，就給你們開門。」之間的關係是什麼？

 

帶出禱告的真理

耶穌透過這些比喻，在這個真理當中，帶出兩個禱告的重點，第一個是禱告的人，第二是禱告的對象。禱告的人要對，禱告的對象更重要，你要知道是在向誰禱告。

 

一、 禱告的人

耶穌所解釋的重心，是放在禱告的人，而不是禱告的方法；我們常誤解了，以為要苦苦的哀求！聖經確實是教導我們要不住的禱告、恆切的禱告，但不是你多努力，來決定是否蒙應允？而是你的禱告！

 

你是不是正確的認識上帝跟你的關係，你是不是真的將祂當父親？你真的認識祂是神嗎？你相信祂的主權嗎？

 

「上帝給你的是最好的」你是否真的有這樣的信心，去跟這位神禱告？還是你這個禱告的人，只是用一般的想法：反正我就是苦苦 哀求，哀求到祂給為止！

 

二、 禱告對象

有許多人都是從民間信仰進入到基督教信仰，從前拜其它神明，現在來信靠神；所以我們可能會用過去的方式，來過現在的信仰生活，以前要照時間、規矩的拜神，現在也把我們的神當成神明；

 

求主幫助我們，認識我們所敬拜的對象，是全能、全知、全智、全善的神。

 

你相信我們的神是這樣的神嗎？如果我們禱告的對象，有錯誤的認知，我們就會有一連串的錯誤的方法，到最後會覺得，禱告就是這麼一回事。

 

你享受於每一次跟神的禱告、跟神的交通、跟神的分享？還是你禱告 當中，常常覺得非常失望？

 

詩歌《神要開道路》是 Don Moen牧師所寫的詞曲，那時他遇到極大難處，因為他妻子的妹妹，一家大小發生了車禍，有孩子當場就死亡、或受了重傷...。雖是這樣，他仍相信，神要開道路。

 

是否在我們受傷的過程當中，也常在反思：主啊！到底為什麼我會受傷？

 

你會受傷，別人也會受傷，任何人都是一樣的，你沒有不受傷的特權；但在這過程中，我仍相信上帝是為我們開道路的神。或許在你的生命中，如同這首詩歌所說的，很多時候你好像看不到前面的路。

 

在許多的困境中、難處中，盼望我們用信心來相信這位神，祂是為我們開道路、為我們開門的神；有時候眼雖看不到，但是我們的信心，會幫助我們繼續走在這條道路中。

 

（6月13日‧張安安摘要）

 

(文章授權/永和禮拜堂) 摘文 作者/黃彬長老

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