在很多情況中，宗教信仰僅僅是我們醜陋生命的包裝，沒有內在的實質。

我們學會了很多術語，說出來讓自己顯得很屬靈：「願神安慰你…願神醫治你…願神祝福你…願神引導你的腳步…願神供應你一切所需…」然後我們以為這就是我們應該為對方做的全部事情了。

雅各問：「這有什麼益處呢？」對那個聽這些話的人有什麼益處呢？對說這話的人又有什麼益處呢？真信仰講求生命改變，以致活像耶穌，實際的去愛和服事有需要的人，而不只是「看起來」很屬靈而已。

另一種情況是，我們信主久了，便學會很多似是而非的理論和為自己狡辯的技巧：「聖經沒說一定要怎麼樣…聖經沒說某個行為不可以…我們得救都是靠信心的…神是有恩典的主…神愛我們…」雅各說：「你信神只有一位，你信的不錯！」但他接著說：「這種信心鬼魔也有！但牠卻是戰驚！」

魔鬼也有「神學」的知識，但牠卻因知道神的聖潔和自己的結局而戰驚！相較之下，「有信心沒行為」的基督徒卻比鬼魔更無知，因為我們的信心竟然沒有使我們對神產生敬畏的態度！真信心應該使我們更單純地順服神，而不是更狡猾詭詐地為自己的惡行和不完美來狡辯。

沒有行為的信心叫人死，因為那不是真的信心，相反的，這種信心使人成為了耶穌在世上的時候最常責備的那種人—假冒偽善。

(文章授權/蔡頌輝)