佛教的根本，是佛學。2500多年前，從悉達多王子在菩提樹下覺悟開始，靠自力修行好從苦難中解脫的哲學觀蔚為盛行。

約莫公元前三世紀末，希臘文化隨著政治勢力進入印度後，希臘化的佛教徒開始製作佛像，並影響越來越多人開始膜拜釋迦牟尼與菩薩之像。如今的佛教有相當複雜的分支及迴異的觀點。

道教的根本，是道學。跟悉達多差不多時期的老子，以《道德經》5000多字闡述了他所觀察到的永恆之道：「道可道，非常道」、「道生一、ㄧ生二、二生三、三生萬物」。五百多年後，由張道陵(張天師)以道家思想為根基創立了道教（教團、儀式、規律…等），並加入許多神仙之說，道學正式發展為道教。

相較之下，基督教的根本並非「學說」而是「神說」；並非「哲學」，而是「神學」；並非「人為」，而是「天啟」；意即，神的道成了肉身，住在我們當中，直接向我們傳遞神的心意。（約翰福音1:14、14:9)

更進一步來說，耶穌的本意其實並不是要將祂所傳講的發展成為宗教，因為祂並沒有留下任何「宗教儀式」要我們遵守，卻活出了神兒子的「生活樣式」，向我們指明一條回家的路。

祂沒有要我們把任何地方當「聖地」、任何東西當「聖物」、任何人物當「聖人」，因為我們的生命就是神的殿、所分別為聖的心思意念就是神眼中的聖物、藉著聖靈得潔淨的人就是聖的。

祂不自稱為教主，更不願作地上的王，反而謙卑順服地死在十架上，救贖凡信祂之人的靈魂。

佛教所求的是修道成佛、道教所求的是得道成仙，耶穌要我們求什麼呢？求天父得榮耀！

因爲，耶穌說：「你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」（馬太福音6:9-13）

是的天父，願人都尊祢的名為聖，所有榮耀都歸給祢，直到永永遠遠，阿們！

後記：我們都應該要學習欣賞所有勸人為善的宗教，但更應該要了解並分辨與我們所信的差異。

「心誠則靈」、「條條大路通羅馬」、「宗教都是勸人為善的啦」….有以上想法的人，都很明顯地並不了解各個宗教的核心教義到底在講什麼，因為如果真的知道，就不會這樣說了（事實上，他們也不覺得需要了解，因為到頭來還是自己說了算）

認識真理，除了認真研讀聖經以外，理解它與其他信仰的差異在哪，也能夠幫助我們擁抱真理的絕對性與獨特性。我相信真理是越辯越明的。當時，耶穌與所有門徒們都竭力地為真道而辯論，更為真道打了那美好的仗！(猶大書1:3）

如果我們所信的是真實的，那麼這樣的真理也必然是獨一無二的。

(文章授權/陳思國)