你會發現很多牧師的朋友幾乎全部都是基督徒，我們很難得有非信徒的朋友，我們的策略和方法常常都只能在基督徒或教會當中執行，比較少去想到在職場人的需要...

神同在氛圍的經營-職場祭壇非典型收割之三

祭司的獻祭代贖  君王的治理

祭司本身的產業是耶和華所賜的，他不需要去爭戰。我們若沒有辦法得著祭司職分，就不能吸引神同在，因為只有祭司是站在天與地之間，唯一可以堵住破口並且吸引神同在的職分。

可是你會發現，當我們進入到得地為業，得地為業是一個主動攻擊的動作，是需要爭戰，這就牽涉到君王了，當一個人身上有君王恩膏的時候，就可以跨疆越界，得地為業。

從舊約以色列國歷史進到王國時期，掃羅王是第一個以色列王，是因為以色列百姓吵著要跟列國一樣，要立一個王來治理以色列國。其實，以色列原來的王，就是天上的王─神自己。神對先知撒母耳說，百姓吵著立王，是因為他們不要神作祂們的王。

神已早在申命記就預知以色列國的發展，神應允了百姓的要求，並且透過撒母耳讓百姓知道他們要求立王這件事是得罪神了。並且警戒百姓，只要謹守遵行神的話，神仍會賜福以色列。

只要牽扯到得地為業的概念，你就知道王一定要上場。祭司本身的功能，他並不是主責「得地為業」。你如果熟稔聖經，就知道祭司本身最重要的工作是服事神，就是吸引神同在，然後讓神的能力降下來，讓神能夠醫治這塊土地。這是祭司的最主要的業務，這是我們終生職任。

當我們開始要涉及到得地為業的時候，就會牽涉到治理了。管理能力、資源怎麼分配，治理的權柄就來自王，耶穌基督是君王，因為神正在運行(God is working)，所以我們將基礎─讀經與禱告祭壇鞏固好，打好祭壇禱告的根基，才能開始順著聖靈的帶領，一步步走向得地為業的策略。

一開始推讀經禱告的那幾年，我們看似沒有辦法往外擴張、進攻的時候，我們就回來檢視糾正我們自己：「我自己是怎麼樣的生命？」我們在晨禱禱文裡面寫著：「凡為著主的名設立土壇的地方，主就記念。」

對我一個牧師來看，我的每一個會眾都是牛和羊，就是我要把他們預備成為上好的，才能夠獻祭，所以牛和羊不能有瑕疵、不能生病、不能瞎眼的、不能瘸腿的。你會發現，其實牧養實際上只有一件事，就是預備合格的牛和羊，因為祭司就是在檢驗牛和羊。如果教會裡面每一隻牛羊都是瘸腿的、都是瞎眼的，那麼教會絕對不會有能力。所以教會雖然增長到一萬人，她仍舊是在舊的系統裡面。

撒但並不怕你得救，牠只怕你得勝，因為在啟示錄末後講的，得勝的要與神一同作王掌權直到永遠，是得勝的，不是得救的，不只是得救。所以，你必須要知道，上帝對我們生命的要求，是要我們成為合格的，若人家一指正你，你就受傷，你用受傷的人格來面對人際衝突是無法長大成熟的。

因為必須明白我們都有盲點和黑暗，我們根本看不見自己。別人一跟你講真話，我們馬上就反駁：「唉呀，我告訴你，我才不是這樣，你超誤會我，算了，算是白交你這朋友了。算了，切八段。」然後終生不理會那個指正我們的朋友，原本朋友真心告訴你關於你的黑暗，你本來可以對付自己的肉體和血氣，結果你卻放棄了這個機會。我們發現人的傷害，很多的傷都是自找的。

你沒有能力靠自己突破，你必須清楚認識，當你被修剪、被處理的時候，一定不舒服的，但是經過一段時間，就會結實櫐櫐，能夠榮耀主的名。我提到非常多原則性和根本性的問題，你應該要牢牢的記在心裡面，我們一定要曉得，我們要靈活的運用，接下來我們可以更實際地分享在職場裡面的突破。

在職場裡面經營祭壇 打贏轉化的戰役

我們在職場裡面要收割靈魂，我們就要委身祭壇。成為基督徒，我們要在職場裡面被門訓、委身，然後吸引神的同在。當我們築職場祭壇，就能吸引神的同在，因為神是能力的泉源，靠著神就能推開黑暗權勢，然後再繼續的委身，並思考要怎麼樣去營造收割的環境。

我們現在看台灣的情況，我們只有百分之六的基督徒，有百分之九十四都在黑暗權勢當中，但問題是這百分之六的基督徒裡面也不見得沒有黑暗權勢，只是問題的嚴重程度而已。那我們該怎樣贏得這百分之九十四未信者的靈魂呢？我們需要在職場裡築祭壇，因為我們國家最大的族群就是上班族，我們一生花最多的時間就是在職場，其實不是教會。

你會發現很多牧師的朋友幾乎全部都是基督徒，我們很難得有非信徒的朋友，我們的策略和方法常常都只能在基督徒或教會當中執行，比較少去想到在職場人的需要。

如果你的教會今天五百人，請問有多少人可以參加教會的敬拜團？很少，因為台上不可能有一百人站在上面。然後你會發現，如果他的教會非常大，可以很多人掃地，但現在比較多是外聘請清潔公司；那招待有多少人？也不多；然後小組長呢？執事呢？真正能夠參與教會服事的人，其實佔教會的總人口比例非常少。

可是聖經告訴我們：｢要成全眾聖徒｣，當你的身體當中，只有百分之三十在動，百分之七十沒有在動，這叫中風，因為你的細胞只有百分之三十在運作，所以那這百分之三十的人很辛苦。

我們需要再擴大眼光重新思想，哪些的祭壇是能夠發揮最大功用的祭壇？就是職場祭壇。因為很多人都在職場上班，不只是在職場，在家庭裏面也是一樣，我們必須要讓每一個弟兄姊妹都成為我們的前哨站，在每一個點上面，都能夠成為一個基地台，一個一個都帶下祭壇的大能。

一個祭壇有三個面向：吸引神的同在、推開黑暗權勢、得地為業，只要你的職場祭壇持續穩定地操作，一定會發生這三件事。

教會的會友以前沒有做職場祭壇，基督徒全部都只在教會裡面築壇。所以教會的會友並沒有看重他的職場中的人際關係，並且行使祭司職任，築壇獻祭，吸引神的同在，推開黑暗權勢，得地為業，我們往往在教會附近或以教會為本位來思考福音工作，使得很多人的功能和恩賜，沒有辦法被成全，發揮他的命定和恩賜。而一個人最容易在職場打開你的命定和恩賜，你會發現敬拜團是萬中選一，可是在職場，雖然五音不全，但是總比那不會唱的人強一點。

教會成職場航空母艦  差派，並建立職場小組

教會就是要把所有的弟兄姊妹全部送到職場裡面去，弟兄姊妹的命定和委任就能被成全，成為所在職場裡面屬神的祭司。當職場祭壇越來越多的被建立，台灣會不會是一個打開的天呢？會的。

過去我們都在教會裡面牧養小組，可以盡力的發展所有的小組。但不可否認，教會裡面不會百分之百的人都參加小組。這個情形在台北市更是明顯。會友常因工作距離聚會地點太遠了，參加小組來回交通加上聚會時間，就要花上三、四個小時，往往回到家時已經深夜了，所以沒有辦法做到委身小組聚會。

但若是他在職場有小組，你可以發現，他可以選擇參與職場小組。因為若是下班回到家，再去小組，本來答應要出來，一到家就被許多家務事和繁雜事務綁住了，不能出來。當然牧者要在白天職場弟兄姊妹上班的時間做跟進關懷並不容易，職場小組當然不足以取代教會的牧養小組功能，因為教會小組的時間比較長，相對職場小組的時間比較短，只能用中午休息時間小組聚會，但是在功能上是可以發揮到一樣的效果，職場小組的牧養關懷更須要重視品質。

過去我們在教會辦佈道會，為好多的節目忙碌，我們就開始釣魚了，釣一隻、釣兩隻，從你的職場培養了好多關係，你送蛋糕、送蘋果，送營養品、小禮物，一直跟他保持一個好關係，然後跟他說我們教會辦一個活動，邀請對方來。然後邀十次，他可能只來一次，就是那唯一的一次他答應了，走到路上說他迷路就回去了。

過去往往都是這個模式，那我們現在要怎樣修改呢？我們現在要外掛職場小組，以教會為航空母艦，然後外掛好多職場小組，因為不同的職業別，會找到不同的人，而且不同的職業別的溝通的語言性比較相似。

譬如說，我們今天辦一個歌劇，或者辦歌仔戲或平劇，你覺得可以吸引怎樣的人參與？我們在教會裡不太可能辦，除非比較大型的教會，它可以囊括許多類型，有平劇，有歌仔戲，有什麼地方戲曲，有客語、有台語、越南的、菲律賓的…，功能性活動很多，但通常在一般的教會我們只有一種。

就市場學來說，我關心的人就不適合邀請到這個聚會，我每次帶小孩來，然後你們演的是很深的那個浪子回頭的戲；或者是演大衛擊打歌利亞…，但是當職場小組外掛出去，只要在那個地方有人築祭壇，他就可以吸引神的同在，推開黑暗權勢，得地為業，他可以就地取材，就地得救，他們的語言又很相似，更了解同性質人群的需要、並能用適當的真理教材來教導牧養，這樣收割是更快速的。

但是這裡牽涉到一個很重要的東西，如果你在心裡面尖酸又刻薄，既不大方又偷竊又貪小便宜，那是無法經營這個外掛的職場小組。長效型關係是非常重要，你不得不經營所謂的長效型關係，你的看見以及不看見的好行為都非常重要。

如果你在你的職場裡面越來越不卓越，每次都是出錯誤，或者你都是那個品行、品德操守最糟糕的那一個，你也不用做了。在職場的時間是很長的，你沒有辦法戴面具假裝，在職場你必須真實的經營長效型關係。

我要告訴大家，不要以為職場祭壇只是一群人聚在一起禱告，這只是某一個階段，最標準的職場祭壇是吸引神的同在，推開黑暗權勢，不要忘了第三步，得地為業。要產生非常大的影響，這個得地不只是得人，還有得著影響力，包括你的卓越，這也是一個地業的改變，也就是改變職場的文化。

(文章授權/潘劉玉霞)

潘劉玉霞

現為全國禱告網絡總幹事，新恩堂主任牧師。

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