人生首要的事就是人與神之間的關係要先暢通，神跟人的關係弄不通，你就會發現你其他的關係都是碰壁、不順利，別人看你也討厭，一不小心就惹來許多麻煩，所以第一個爭戰得勝的關鍵就在你的祭壇。

祭壇的核心三之一

前言

我們相信神的作為是奇妙的，但為什麼祂選擇了自己要降生在馬槽這麼卑微的地方，很多人一直搞不清楚；甚至許多人到教會來，到底來要跟隨什麼，到底在尋找什麼？可能也弄不明白。

在神有一股無比大的能力，神只是在找很卑微的器皿，尋找那些願意全然降服祂的人。

即便是中國地下教會有一位小敏姐妹，她沒有讀過書，她曾經講過，說因為她不會寫字，也不會旋律，所以他就一直唱，一直唱，等到會寫字的人、會旋律的人來，她在哼給他聽，然後他們再拼出來，所以常常一首歌會有一些些誤差，因為每一個人聽的都不一樣。

後來她去上了學，可是河南的老師就叫她們神采奕奕，教成神采”暖暖”，所以他寫出來很多字人家也看不懂，當初在中國的教會裡面，遭受非常多的逼迫，所有的人都在唱小敏的歌，而且你可以發現，唱她的歌根本不用樂器，所以神是很奇妙的。

你看祂用的一些人真的是非常非常的奇妙，最近有一個四川的弟兄，他自己建立了一萬兩千五百間教會，他曾下到監獄裡一百二十一次，所以真的都沒有辦法想像，事實上在海峽對岸的領導階層對於教會的逼迫一直都存在的，所以我們再三地看見有很多的實證，告訴我們神可以用一個人，不在乎你擁有的條件，只在乎最具影響力的祭壇！

你不用覺得日子越來越恐怖，因為這些恐怖的事本來就存在，只是你不知道而已，所以，我們可以看到祭壇的能力是如此重要，因為聖靈若沒有來，我們無法做什麼，因為聖靈是無比的力量，小敏沒有讀過書，她不會五線譜，甚至後來美國的國會邀請她到國會的殿堂上去唱這些詩歌，所以你可以看這些人，神怎麼使用他們，我們生命當中的影響力是靠我們這一些既有的材料嗎？你若要為神做偉大的事，你必須知道神在找尋什麼樣的人。

祭壇是與神相會的地方

祭壇是什麼？

祭壇是與神相會的地方，

祭壇是上帝供應的地方，

祭壇是得著權柄的地方，

祭壇是轉化推開天門的地方，

祭壇是得勝的地方，

祭壇是神回應禱告的地方，

我們看到亞伯拉罕、以撒、雅各生命的經歷，神用了一個亞伯拉罕，成為有影響力的人，最後從他生成了一個國，祭壇就是以色列建國的的基礎，這一切從無到有，都是從祭壇開始的。

神使用非常多的人，不是因為他們的背景、他們是多不得了的材料，我們發現在亞伯拉罕的一生裡，神應許國度要從他而立（創12：1-3；17：6）他信神的話，並展開跟隨神的旅程，在神顯現的地方，設立祭壇。

我們看到前美國歐巴馬總統，曾經試圖要促成以巴和談，來解決加薩走廊的問題，希望來改變他們的國土疆界，讓以色列讓出一些國土，讓巴勒斯坦建國，並且讓巴勒斯坦與以色列有和好的關係，並要求以色列退回1967年取得的這個土地，但是，這個不是歐巴馬能夠決定的，也不是以色列總理，也不是巴勒斯坦這些人可以決定的，因為這是由祭壇決定的。這關乎神對亞伯拉罕的應許和永約，關乎神永恆的旨意。

神告訴亞伯蘭說：「你要設立祭壇。」設立祭壇之後，我們看到整個以色列民族出埃及之後，神在利未記當中對整個民族說：「你們要獻上五祭，還有設立各樣的禮儀和節期。」這是主自己教的。

為什麼利未記一開始就設下五祭，利未記的第一章到第七章就講著祭物，那表示：人生首要的事就是人與神之間的關係要先暢通，神跟人的關係弄不通，你就會發現你其他的關係都是碰壁、不順利，別人看你也討厭，一不小心就惹來許多麻煩，所以第一個爭戰得勝的關鍵就在你的祭壇。

當我們打開以色列的歷史，我們會看到祭壇和獻祭制度一直都存在於以色列歷代王朝，以色列早期的歷史背景完全沒有君王，所以，以色列跟神之間一開始唯一有的職份，那個中間的橋樑就是祭司制度，到了掃羅王的時代才開始有君王制度。他是以色列史當中的第一個君王，而這個君王，神說，因為百姓吵著要立君王，所以才立掃羅為王。

祂其實不要立君王的，因為神是他們的王。因為以色列民到了迦南地之後，看到迦南各個國家都有國王，只有以色列沒有國王，以色列百姓就吵著要一個王，所以神就跟先知撒母耳說：「既然他們要王，你就去按立一個王，這不是出於我的意思，但是他們要，你就去做。」所以撒母耳膏了一個王，撒母耳膏掃羅作王，若君王在位時照著神所教導的去行，神就祝福他們。

所以，你可以看到，君王制度並不是神的心意，神的心意只要神與人之間保持祭司制度。

到底掃羅王是怎樣失敗的呢？

我們來看撒母耳記上15:22-26節

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢﹖聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。

掃羅對撒母耳說：我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。撒母耳對掃羅說：我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。

耶和華自己請撒母耳來膏掃羅，但是為什麼祂不要這個王了？因為他在獻祭的事上冒犯了神，掃羅王不可以自己主持獻祭禮儀，他必須找祭司，也是先知撒母耳來獻祭，但他等不及了，就自己獻了祭，神說：「在這件事上你既不聽我的話，我也厭棄你。」這個王作王四十年，後來戰死戰場，下一個王就是大衛王朝，他是以色列史裡面極興盛的時期。大衛王有沒有做錯事？有的，可是，他每一次做錯事時就在神面前悔改，重新恢復他與神之間的關係。

從經文中我們可以發現，掃羅王誤用權柄行獻祭一事，其實真正的原因是什麼？

第二十四節說，因為他懼怕百姓，他不怕神。所以一個人在行惡以前，心早就已經偏離神。其次，我們看到大衛王也做錯事，他用了計謀，把別人的妻子變成自己的妻子，還把對方的丈夫送到最前線去，讓他在戰場上陣亡，當先知來告訴他的時候，他怎麼回答？

詩篇51:7-10『求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。』

十七節：『 神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。』

大衛也是犯很嚴重的罪，可是你可以看到，這兩個王都是撒母耳所膏立的，兩個都是神所揀選的，兩個王都犯錯，而且從人來看，大衛犯的錯比掃羅所犯的更嚴重，但是大衛王知道，他要怎麼回到神的面前，所以不是事情錯的大小，乃在乎有沒有謙卑、悔改的心。

我常常告訴弟兄姐妹們，神不會因為你跌倒而嚇一跳，神最要看的是你跌倒之後，怎麼回應。所以大衛王就回過頭來向神懺悔，尋求赦罪饒恕，重新堅固了自己與神的關係，恢復了他的心。

待續

(文章授權/潘劉玉霞)

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潘劉玉霞

現為全國禱告網絡總幹事，新恩堂主任牧師。

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