韓國大地教會青年短宣隊21日起至台北6個教會舉辦為期一週的營隊，並於28日晚間在台北真理堂舉辦「Ignite點燃宣教特會」，由大地教會大專暨青年牧區負責牧師李相峻帶來信息。內容由以賽亞書出發，呼籲現代青年儆醒於經濟文明帶來的種種現象，追求真實的敬拜，並在上帝、自我、世界三方面活出新生命。

搭上文明的雲霄飛車　經濟奇蹟就是神祝福？

以賽亞書第六章中提到烏西亞王，他是當時猶大國屈指可數得好王之一，行耶和華眼中看為正的事，可是當他的國家強盛起來後，他開始驕傲，搶了祭司的職分自己燒香。因此他在人生末年被咒詛，得了大痲瘋痛苦死去。

李相峻表示，反觀南韓和台灣目前的光景也有類似的情況，雖然用努力換來經濟奇蹟，卻使今日年輕人深陷「物質全能」價值觀，導致一遇上經濟挫敗就陷入憂鬱。從GDP超過一萬、PSY風靡全世界，到三星手機在美國打敗iphone等，這些現象難道就代表「成功」嗎？難道就代表上帝的祝福臨到嗎？

事實上，卻是讓很多年輕人在經濟兢爭中死去。在韓國、台灣，自殺率正在激增，在台灣大概每2小時有一個人自殺，而在文明速度更急遽快的韓國，每34分鐘就有人自殺。現代文明就像一列高速雲霄飛車，如果你想下車可能只能選擇被甩出去，它讓我們富裕、便利、體面，卻沒辦法帶我們進到神國，只是危險刺激的遊戲。

但就如同經文所說，以賽亞在烏西雅王崩那年看見天開，當地上沒有盼望，天上的盼望就會降下來。李相峻也呼籲現代年輕人，不能因為艱困的經濟景況就放棄，也不能因為自己擁有的很少就失去盼望，「一個人看到甚麼，他的人生、言語、行動就是甚麼」，因此最重要的是仰望天，緊緊抓住上帝。

仰望神、省察自我　放眼世界需要

一、看見神

「神會將平安賞給我們的心，但敬拜真正的核心是遇見神。」以賽亞書6章2節提到有撒拉弗恃立在旁，不斷的呼喊「聖哉！」顯明神臨到時的兩個特徵：「神的榮光」和「重量」。

當人來到神的面前，就會活出聖潔、分別為聖的生活，即便上帝沒有指責，但當神的榮光壓在身上，罪要被驅除。

「有些基督徒不看聖經，卻愛看連續劇，看的時候又哭又笑，好像連續劇比敬拜還感動他。」李相峻指出，如果基督徒不讀經禱告，沒有經歷「神的聖潔重壓、把罪除去」這樣的改變，就沒有辦法活出新的生命。

他鼓勵弟兄姊妹，信心不是要說服別人信，而是因為單純相信，所以能堅定宣告：「當我的人生遭遇患難，神的榮耀要充滿在我的生命中！」而要得著這樣的信心，必先恢復高舉神的寶座，在家中、職場建立敬拜禱告的祭壇。

二、看見自己

有些人在遇到困境時，都會脫口而出：「我死定了！」而以賽亞在遇見神的時候，大喊：「禍災！我滅亡了！」其實也一樣。敬拜的核心，其實是在迫切需要神的狀態中經歷「我死」，可是在主裡死的人必要復活。

「很多時候，人生最大的困難不是環境、旁人，而是自己。」很多人在敬拜時常「掙扎著不想死」，就算神真的感動你舉手或跪下，還是堅持不要，但這麼做就像是病人到了醫院，卻告訴醫生自己很健康。

耶穌從不放棄我們，他來到世上就是要尋找病人，尋找那些承認人生破碎的人，因此我們不應該放棄敬拜，要在神面前坦承自己的軟弱。

三、看見世界

李相峻指出，基督徒之所以不能委身，往往是覺得「我」很重要，而無法在敬拜中經歷「死」。現在很多年輕人會向神尋求自己的異象，但是當神回應時卻又說：「這不是我想要的。」

被疾病纏身、有自殺傾向，學生時代曾誤入歧途的李相峻表示，自己在遇見神之後生命翻轉，找到了生命的目標，後來到有「牧師墳墓」之稱的加拿大溫哥華牧會，當地不僅是惡名昭彰的毒品轉運站，還是同性戀天堂、撒但教基地，並有高比例的精神疾病患者。但神卻清楚的說，祂將召聚3千人在都市中心一起敬拜。

就在他遇上場地問題、各教會抵制等極大困難時，神告訴他：「你要死去！」於是他開始持續做奉獻的禱告後，並慢慢看見問題解決，最後聚會不僅連三天都有3千人參加，最後一天甚至超過4千人。

「那些『你們不可能復興』、『你們不可能聯合』的話都不是神說的！誰說基督教不能也在台灣復興呢？」李相峻指出，當神要復興台灣，台灣就一定會復興，但要透過願意將生命擺上的人。水果攤的水果一旦過了保鮮期，開始潰爛發臭，就算免費送出可能也沒人要。但當人認為一文不值時，神卻說「他要使用」。因為上帝就是先為我們擺上生命的神，他不只為每一顆爛蘋果付錢，還獻上生命。

「我又聽見主的聲音說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說，我在這裏，請差遣我。」－《聖經》以賽亞書6章8節

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