(圖片來源/免費圖庫)

讀經：〈約書亞記〉第13-14章。

法國存在主義哲學家沙特說過：「人是被拋向死亡，也是不斷邁向死亡的存有」，雖然他沒信耶穌，但也觀察到：不管我們上了年紀或還很年輕，不管我們的人生靠近終點還是正要開始，我們其實都正在邁向死亡。因此「當你年紀老邁時」這件事是我們應當預備的，我們要藉著〈約書亞記〉第13-14章來這思想這三件事情：

第一、在我們年紀老邁時，神會問我們什麼事？

第二、年紀老邁的時候，我們可以期待什麼？

第三、既然如此，那我們現在該如何為自己的將來預備呢？

一、當我們年紀老邁時，神會檢視我們還有多少「未得之地」！

1節：約書亞年紀老邁，耶和華對他說：「你年紀老邁了，還有許多未得之地」

你有無發現神對我們的期待很高也很嚴格，沒有我們想像中那麼好說話？當約書亞年紀老邁的時候，神也知道他年紀老邁了，也知道他這輩子很辛苦的打仗，立下很多汗馬功勞，甚至還打敗了31個王(約書亞記12章)，但神不但沒有跟他說他已經很棒了，可以退休了，以後都沒他的事了，反而仍要和他逐一查核他還有哪些未得之地！

從13章這裡第二節到六節，神逐一宣讀這些未得之地的地名、範圍給他聽，還挺多的(請試想換成你是約書亞，你聽了有何感觸？)《和合本修訂版》把第一節翻譯成「還有極多剩下的未得之地」。

常聽人說：神對我們一生都有美好的計畫，這話雖然不錯，但還有下面一句更要緊的值得思想，就是當我們年紀老邁時，即將走完我們這一生道路時，神也會檢視我們這一生完成了祂多少美好的計畫？還有多少「未得之地」？訂計畫的主，既是掌管我們人生與生命的主，也必親自查核我們執行了多少！

所以聖經告訴我們不要做糊塗人，總要明白主的旨意為何(弗5:17)，因為糊裡糊塗渾渾噩噩度日的，將來該如何面對永生神的察問呢？

二、基督徒沒有擺老的權利，自己的一切都要向永生上帝交帳！

神在約書亞年紀老邁時告訴他還有多少未得之地，這件事其實也透露另一個訊息：基督徒永遠沒有擺老的權利，反而要隨時警醒，預備好自己要向上帝交帳！

什麼是「擺老」呢？用一般社會客觀通念來說，就是自我感覺良好，總以為自己在這裡夠資深，資格夠老，什麼都很熟很老練了，所以不用再戰戰兢兢，一切都可以老神在在。

這是一個不可取的心態，會攔阻我們與神的關係，也攔阻自己的成長。常聽人說，我來這裡有多久多久，有事沒事總喜歡告訴或暗示別人自己的資歷多老，年資有多久，希望藉此滿足自己的虛榮心，甚至都要別人都聽他的，不聽他的就會很生氣！因為他覺得自己最大，這種心態就是「擺老」！

當約書亞年紀老邁時，神有沒有因為他夠老了就容讓他有「擺老」的權利呢？沒有，相反地，神還是要他知道他還有多少未得之地！因為神要他交帳！

若有人問，為什麼基督徒要向上帝交帳？理由是，因為神是審判的主！所以我們都得向祂負責！審判這件事情，是整本聖經很重要的教導，我們每次主日禮拜背誦的《使徒信經》也告訴我們，主耶穌將來要從那裡降臨，審判活人死人。

第一、    神必審問我們，包括一切隱藏的事。

〈傳道書〉12:13-14：這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是 人所當盡的本分。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。

以前中國士大夫修身的工夫都強調要「慎獨」，就是說一個人獨處的時候要格外謹慎，不要因為沒人知道就胡亂來！但聖經在這裡給我們一個更重要的理由要慎獨：因為神必審問！連一切隱藏的事都會查問清楚要我們交代！

第二、    講過的話、做過的事，都要在基督台前顯露出來沒有隱藏！

太12:36「我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；」連私底下閒話家常都要句句被供出來，要向神負責，我們能更不謹慎自己舌頭嗎？

林後5:10 「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」

將來我們心裡的意念也都要顯露出來，再無隱藏！神也會按著我們所行的事情或善或惡受報──我們能把心裡的念頭都讓上帝一一鑒察嗎？

使徒約翰也曾在聖靈感動下看見將來確有審判的事會發生，值得我們警醒：「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。」（啟20:11-13）

三、憑著信心專一跟從神，將來必得賞賜！

既然知道神將來要查核我們，要問我們還有多少「未得之地」，那麼，現在我們又該如何預備自己來準備向上帝交帳呢？從〈約書亞記〉14:6-14 讓我們看見另一個更美的榜樣值得我們學習，就是耶孚尼的兒子迦勒，他專心跟從神，最後便得著神所應許的希伯崙城！

這讓我們看見，只要學習像他那樣憑信心專一跟從神，到時候必得賞賜！

「專心跟從神」在整本聖經出現八次，其中有七次就是用在迦勒身上(約書亞14:8,9,14；民數記 14:24；32:11,12；申命記 1:36)，可以這麼說，「專心跟從神」是迦勒他生命的特質，也已經成為他的註冊商標，現在只要我們一想到聖經裡誰是專心跟從神的代表人物？就是耶孚尼的兒子迦勒！

「專心跟從神」是什麼意思呢？從迦勒的榜樣我們可以做這樣歸納：定睛在神的身上，而不是環境或自己的問題與難處。每一天都是信靠神的話語而生活！

正如就像迦勒的見証「看哪！耶和華照他所應許的使我活了這四十五年」，我們對照〈民數記〉13章便能看見，從他被摩西派去做探子窺探迦南地開始，即使大環境一面倒地說不可能打贏他們，說對方高大像巨人，城池高大又堅固，而自 己就跟蚱蜢一樣不可能會贏，但他從那時便深深相信神所應許的必要成就，神一定會把那「流奶與蜜之地」賜給他和他的子孫為業！從那時起到現今已經過了45年，他還是這樣相信，而且他說，從他40歲到現在85歲了，這45年他都是倚靠耶和華的應許過活！神的話就是使他能夠繼續堅持下去活下去的力量！這就是專心跟從神，因為他跟從的不是環境，不是人，而是神自己！

「專心跟從神」便是：不看環境，單單仰望神！

正如〈詩篇〉123:2「看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神，直到他憐憫我們。」若我們知道一個僕人怎樣專注地看著他主人，隨時聽候他的差遣，整個注意力都在他老闆身上，我們便知道該怎樣專心地注視著神，定睛在祂身上而不是環境！

只要我們有信心跟隨神，就能得著神，也得著神要給予的一切！反之，若沒有信心，沒有神的法則在我們生命裡，即使有很多錢，也會像那些中樂透的人一樣，到最後不但敗光還會負債累累！

盼望我們都有迦勒的心志，立定心志這一生要專心跟從神，將來個個都得著神豐豐富富的產業，不再沉溺在自己的軟弱與問題中打轉，更不是仍有許多「未得之地」！

四、結論：當你年紀老邁時

當我們年紀老邁時，即使資格夠老也沒有「擺老」的權利，只有預備自己準備接受神察問的義務：有無得著神所應許的祝福？還是仍有很多「未得之地」？而神對你一生美好的計畫與應許是什麼呢？你的「未得之地」又是什麼呢？

要知道，主耶穌來了便是要我們得生命，並且得的更豐盛！要活出祂造物主的榮耀，活出神兒女的富足尊榮，平安喜樂，活出那基督美好的生命，便是祂對祂每一個兒女的應許與旨意！

求主幫助我們像迦勒那樣存著「專心跟從神的心志」，不看環境，單單仰望神，也信靠祂的話語而生活，這會使我們年紀老邁時，可以得著神所應許的福份與豐盛的產業，隨時可以預備好自己向主交帳！

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