由保險、證券、會計、銀行領域基督徒組成的保證會銀聯合團契，日前舉行「由聖經啟示：看末後的金融與經濟體系及因應之道」講座，邀請曾在台灣、大陸及國際銀行體系擔任要職、現為台灣葛洛斯證券投資顧問股份有限公司董事長林榮恩主講。

金融體系現況不公不義　未來財富、權力可能由少數人掌握

林榮恩以多年金融從業人員經驗，結合聖經啟示進行分享。 (攝影/記者林純如)

觀察金融經濟體系的現況，林榮恩指出，未來權力和財富極有可能都被少數人掌握，而多數人處在被剝削的狀況。以2008年金融海嘯為例，這是「貪婪」一步步累積造成的結果，美國道瓊指數曾在一天下跌7百多點，大崩盤與末世結局不謀而合。

由於金融海嘯的發生，2009年八大工業國開始研商使用統一貨幣的可能。事實上，統一或單一的經濟體系或貨幣，都有可能成為破口，因為一旦掌控統一聯合的平台，就能掌握世界。林榮恩以人體的血管來比喻金融資本市場，資金如血液，產業如身體，當人心被貪婪盤據後，就像惡性腫瘤控制大腦一般。

「借貸複利」也有這種問題，例如7.5%的年利率，經過複利10年，欠款100元就會翻倍成206元。林榮恩以影子銀行為例表示，融資公司借款給地方政府，作為開發土地的資金，同時也借款給民眾買房，「把左邊口袋的錢搬到右邊口袋」(口袋經濟學)，表面上在拉抬GDP(國內生產毛額)數字的同時，卻促使複利的泡沫越來越大，最後將瞬間崩毀。

貪圖短期獲利　股票市場破口蠱惑人心

「人的本分在於做好管家，過度預測是逾越神的主權。人應當辛勤工作獲得實體產出，而非貪望一夕致富。」不少投資人盼望在股票市場賺取短期差價，形成金融遊戲與經濟泡沫化，雖然股票市場最初設計是出於好的出發點，但產生的破口卻蠱惑人心。

股票市場的交易股票量僅佔少數，但成交的股價就足以決定多數的股票價值，其次，藉著有心人士炒作或打壓股價，大股東可將擁有的股票向銀行借貸，若公司股價下跌或倒閉，放款銀行也將大受影響。

腳踏實地投注實體經濟　遵行聖經原則濟弱扶貧

按上帝的教導，建立行公義、好憐憫的新經濟結構，才能讓財富為整體社會所有。 (攝影/記者林純如)

林榮恩建議，個人或金融業應多將資金投注在實體經濟，只要投資對於GDP有實質貢獻，便是投入實體經濟。「不勞而獲的財物，必快減少；慢慢積蓄的，必然增多。」(箴言13章11節)、「你要囑咐那些今世富有的人，叫他們不要心高氣傲，也不要寄望在浮動的財富上，卻要仰望那厚賜百物給我們享用的神。」(提摩太前書6章17節 )這些經文都在勸勉神的兒女要腳踏實地，一步一腳印累積財富。

作為基督徒，應行出的是行公義、好憐憫的新經濟結構，「按著聖經所教導的，是最高明的經濟學。」如聖經提到的安息年、禧年，就是展現互助的經濟秩序。

安息年是指每耕種6年，第7年就要讓地歇息，不耕不種，安息年結束時，一切的負債也將被豁免。禧年是7個安息年周期的後一年，土地可贖回，為奴者可獲得自由。起初，人人的財富與機會都是均等的，在自由發展時，各有消長，但經過安息年與禧年，體現濟弱扶貧的精神，讓人與人之間的貧富差距逐漸縮小。

在這個金融遊戲的大巴比倫裡，基督徒金融從業人員要如何真正作光做鹽？林榮恩按著但以理、所羅巴伯、以斯拉、尼希米，分為金融從業人員從屬世到屬神的三大階段：

1. 但以理階段：先從心思意念的分別為聖開始，行為堅守神的法則，不要畏懼，勇於在大巴比倫中為主做見證。
2. 所羅巴伯與以斯拉階段：時候到了，接受神的呼召，肉身走出大巴比倫，建立屬於神的國度。
3. 尼希米階段：起來帶領屬神的子民，離開大巴比倫。

無論是才能或財富，都是神所賜，地上的人只是上帝的管家，運用才能與財富，目的不在於圖一己之利，而是促成生生不息的經濟循環，將所得回饋社會，讓整體人民都有獲利。

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