(編輯中心製圖)

筆者讀經喜歡讀人，讀聖經中的性情中人，要讀到個個躍然紙上才算入味。

不僅讀神向他們做了甚麼，又藉著他們向當代、歷史及今天的我們說些甚麼，也喜歡讀他們生命的轉型。人和「羅馬」一樣，無論變好變壞，都不是一天造成的。

掃羅王原是好的，後來變壞了就沒能再變好過；大衛原本很不錯，一不打仗，失了儆醒就變壞了，後來又變好；所羅門起初好極了，一成功也變壞了。如果傳道書是他寫的，我不確定他變好了，至少證明他變懂了。失敗沒生過叫成功的兒子；但失敗可能是成功之母。

聖經中見不到一生好到底或壞到底的人，當然也沒有聰明到底的人。

讀經讓我確定，人會改變、可以改變、也可以學習改變。會越變越壞的，是因沒有從歷史或自身學著甚麼，甚至早已放棄學習改變；變壞又變好的，是抱持亡羊補牢知過能改的心，願意尋求突破困境，肯謙卑學習受教的。

以下由摩西與約書亞來談人生學習的態度。

摩西

差一點成不了氣候的國父。摩西是位歷史英雄人物，生在埃及的猶太為奴之家，因禍得福成了法老王女兒的養子，在宮廷中受當世之最的教育，他有舉世絕頂的知識。

因奶媽就是生母，而獲悉自己的出身。他立志要救贖族人，卻因手勁過重打死埃及督工，而成了落跑兇手。

四十年的曠野牧羊日子，將他的壯志銷磨殆盡。當他年近八十，人生茫然時在黃沙上寫下；

「我們度盡的年歲好像一聲嘆息。我們一生的年日七十歲，若是強壯可以到八十歲；但其中所矜持的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」﹝詩篇九十篇9下~10節﹞

若不是主耶和華給他留下的一線機會，他哪有可能成為一國之父？至多只在歷史悲劇中添加一個未竟全功的小人物，而希伯來、猶太、以色列、摩西五經等名詞，將從歷史消逝，上帝拯救世人的計畫，或許得由另一個人在另一個地方或另一世紀，寫另一本聖經而另外來過！他順主而行，果然行出一片天下。

約書亞─從摩西的領導學功課

摩西是以色列人有史以來的再造國父，不分古今中外都是炙手可熱的人，要接他的棒談何容易。所以接摩西棒的約書亞，要承擔的遠比摩西難度更高。他除了遇見那位手中帶刀的使者外，幾乎沒有直接從神領受大異象或專行神蹟的拐杖。

而他所要面對的陣仗，從第一場與亞瑪力人的開戰起，到進入迦南地的戰爭，豈只百戰。他如何建立威信？如何突破摩西的領導模式與格局？如何建立自己的領導團隊？如何讓百姓及跟隨摩西的新一代領袖口服心服地跟他？

但看見他從摩西帶領的挫敗處汲取經驗，就知道他是懂得從歷史學習教訓，又能開創歷史的人。他不再派十二個探子，而是暗地派二位親信，將一切有利的情報都搜集完成，回報的實情是：「耶和華果然將那全地交在我們手中；那地的一切居民在我們面前心都消化了。」避免再次在沙漠遊蕩四十年。

他或許沒本事讓約旦河一分為二，卻懂得先分派官長營中教導三天，吩咐自潔，讓百姓一起承擔成敗責任。令百姓與約櫃保持二千肘的定距，約櫃當先下水，最後踏上約旦河彼岸，一切過程都攤在眾目睽睽的陽光下。

只要肯學，就不會太晚。

中華基督教浸信會聯會總幹事　曾敬恩(即將於九月底卸任)

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