（讀經：利未記23~27章）

時光不息，人卻可以。

上帝命令以色列人，六日作工，第七日安息，就是讓人暫停忙碌的腳步，轉臉與時光共舞。對遵守主命的人來說，永不會無比傷感的問：時間都去哪兒了？

除了每週一次的安息日，一年到頭，神還為以色列人設立七大節期：

正月十四日是逾越節。日落黃昏，家人圍在一起吃羊羔、苦菜和無酵餅，為的是紀念神將他們帶出埃及。

正月十五日起是除酵節，連吃無酵餅七天。其意義很明顯，就是要提醒以色列人，既然蒙了神的救贖，就要過聖潔的生活。

逾越節後第一個安息日的次日是初熟節。這一天，將一捆初熟的莊稼獻給神，表達對神的感恩。

耶穌基督釘十字架的那一天是逾越節，第二天是安息日，同時也是除酵節，雙節同日，故這一天被稱為「大日」。安息日的次日，耶穌從死裡復活，因此，那一天剛好是初熟節。

初熟節後五十天是五旬節，此時，莊稼大面積的成熟，相當於我們的麥收時節。藉著過節，以色列人歡慶豐收，向神感恩。

七月初一日是吹角節，也是以色列人的新年。這段時間，秋雨初降，以色列人耕田播種，藉著吹角，表達心中的希望與歡樂。

七月初十贖罪日，大祭司會帶領全體以色列人向神認罪悔改，求神饒恕和赦免。生命更新，百姓便繼續歡然奔路。

秋收冬藏時，百姓離開居所，在曠野或街道搭建臨時的帳篷住在其間，這叫住棚節。為的是在安居樂業之後，提醒自己不忘當年列祖曾在曠野漂流。

七大節期，每年循環往復，既讓以色列人感知時間的存在，也讓他們感受光陰的美好。當然，節期的中心絕不是不是時間，乃是神。

因有節期，百姓便會駐足安靜，全心仰望神。期間，他們回顧歷史，學習律法，更新與神的關係。不但如此，集體性的節日也強化了人與人之間的關係，使得全民族更加合一。

除了一年之內的這些節期外，神還吩咐以色列人每七年要過一個安息年，每五十年過一個禧年。

安息年的時候，土地暫停種植，這是讓以色列人更深地學習過信心的生活，體會和經歷在神裡面的安息。

禧年來臨的時候，一切債務清零，奴僕重新得自由，當年變賣的田產無條件收回，這就讓窮人有了重新開始的機會，避免世代為奴。

安息年和禧年，甚至所有的節期，都指向那永恆的國度。在那裡，憂愁與歎息不再，安息與福樂長存。在那裡，日日都是節期，時光變「慢」，永恆無極。

木心先生的詩歌裡說：從前的日色變得慢。如今，不是時光變快了，乃是你我的心冷淡了。

若你渴望下個主日早點到來，日色仍會變慢，任你仔細體會與打量。

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