反課綱爭議近日越演越烈，傳出學生為此輕生的憾事以及頂撞父母的言行，對此基督徒家長和青年牧長該如何回應？ (照片來源/「反黑箱課綱 吳思華下台」臉書；記者製圖)

近來，「反課綱微調議題」爭論不休，青少年對公共議題進行反思，表達理念與熱情，值得肯定；但令人遺憾的是，林冠華為此付上生命代價，而日前周天觀也在抗爭現場推開父母，並說：「我在為台灣的未來努力，你做了什麼貢獻？」 這令許多人反思，當孩子與父母因公共議題理念不合而發生衝突，基督徒家長和青年牧長該如何調適，並引導孩子行在真理的正路？

離開現場冷靜思考議題　尊重權柄的屬靈黃金定律

推行在家自學教育、6月甫卸任「台北市政府教育局非學校型態實驗教育高中審議委員會」的陳伯杰傳道認為，即便孩子對公共議題擁有自己的理念，但「留在現場很危險，因為現場氣氛一直加溫。出了什麼事，父母要負法律責任」。 高雄武昌教會學青牧區鄭賢智牧師也認為，「很多都只是片面得知的消息，會讓年輕人以為是事情的全貌」，這無法幫助孩子們全盤思考。陳伯杰說，「所有訊息都是轉述得知，與其讓孩子繼續留在現場，無法冷靜，不如離開現場，是比較聰明的做法。」 若是孩子不願離開現場，因而與父母發生拉扯呢？「頂撞父母，是絕對的錯誤。」鄭賢智表示，孩子要學會跟父母溝通，上帝也給予父母管教權柄，孩子需學習順服。陳伯杰以自己用「神的法則」管教孩子為例，認為平時在家就要營造「尊重權柄」的教育氛圍，「父母平常不用權柄，情急時孩子是不會理睬的。」 「你若真的愛他，會放任他這樣做嗎？」他也分享「自家家法」：態度不對打1下、累犯打2下，說謊情節更重者打3下。孩子在價值觀形塑的過程中，需學會表達情緒、並以「good attitude(正確的態度)」回應父母。因此，若是孩子在爭執現場為其犯錯的態度道歉，就可免除責罰。「尊重父母，如同尊重神。孩子願意回頭，神就會給機會。」 鄭賢智認為，現今社會充斥著「你不仁，不要怪我不義」、「只要不合我意，就反對到底」的心理，「尊重」似乎蕩然無存。但《聖經》教導的「屬靈黃金定律」是：「你們願意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」。陳伯杰也強調，孩子在小的時候，不尊重父母的權柄，又如何學會尊重社會、國家和職場的權柄呢？

保羅不反對制度，而是改變人心　為「真理」成為專家，能更有效改變世界

談及青少年執著某議題，甚至為此付上生命的代價，鄭賢智認為這不可取，「不單是教會，任何一個健康的家庭跟組織，都不會鼓勵這種方式。」若是關乎「真理」和「公義」的事情，例如多元成家議題，教會「絕對力爭到底」；跟真理沒有「絕對關聯」，就不鼓勵學生們參與，並會介入協談輔導。 而對教材編訂有相當程度了解的陳伯杰，站在家長的立場提出，「遇到了就跟孩子把課綱問題談開。」他認為，目前要求修改課綱已太遲，教材早在3、4月編定，並將教育部審議的內容印成樣書供學校參考，學校則是在5月31日前選定新學期的版本，不然書商沒辦法印。 鄭賢智則舉保羅為例，當時存在奴隸制度，但他並沒有攻擊在上權柄。「他是把重點放在『改變人心』，不是反對『制度』本身。」公共議題、意識形態涉及的「道理」和「正義」，隨時代和政權轉移會有所改變，不鼓勵太多干涉，否則容易變成「為反對而反對」的立場。 當世界的觀點要基督徒「選邊站」，陳伯杰認為，父母應更多思考要教養孩童成為「轉化世界」的領袖或是「被世界影響」的跟隨者。「走上街頭抗爭不關乎真理的內容，從來都不是最好的選擇。」 以自己的女兒陳慧潔為例，她身為宜蘭縣政府青年事務委員會委員，在該會決議後，縣府相關處室需在兩個月內形成政策，推動執行。推廣在家自學教育的陳伯杰，在「盡信書，不如無書」的前提下，建議孩子們多讀課外書，從多元觀點汲取知識，進而成為專家，未來進入政治、社工或宗教等領域，就可參與政策制定的轉化過程。 最有效的方式，就是成為有影響力的人。

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