《光之年　5776新年祭》上篇

舊約聖經當中，有一大部份被稱為先知書，可是許多先知書的主要內容卻不是預告未來。因為這些先知的主要任務是代表上帝責備和警告猶太人，針對他們當時社會風氣的腐敗、宗教生活的離經背道、陷落於形式主義，與鄰國關係等種種情況作嚴正的宣判，卻又同時宣告上帝的恩慈，讓願意悔改歸回上帝的人有盼望。

使徒保羅也提到：「我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的、凡事都能作。 」（腓四12-13）所以我們在這「新年開始Rosh Hashanah」之際，是否應當有合神心意的時段呢？身為現代的基督徒，我們真的要好好地來省思一下。

5776中的76，是由70(圖1)以及6(圖2)，組合而成。70讀音ayin，意思是不說話，代表謙虛、謙卑。(彼前5:5-6)「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，他必叫你們升高。」

ayin更是有著「活水泉」的屬靈意思，這個希伯來語預表著有著活水泉(主耶穌)的智慧，以及能明白這活水泉智慧的才智。活水泉能使一個人的靈得以飽足滋潤不再乾渴。我們需要去找尋，愈是惡劣的環境愈是需要勇敢的去面對。

ayin的象形文字(圖3)就是由希伯來文轉化為拉丁文，最後再轉化英文的眼睛eye(圖4)。也就是要用眼睛去認真地看，看得仔細看得明白，不可馬馬虎虎的簡單略過，而找不著這活水泉源。神賜給我們一雙眼睛，所以神要讓我們看得仔細、選得合宜，才不會後悔。

6讀音vav，它的象形文字是圖5，就是橛子、或鉤子的意思。不管是個人生活繼續下去、企業的發展，或是教會事工拓展，都需要與神連結。賽54:2說：「要堅固你的橛子」。這也是在提醒我們：

雖有暴風雨來襲，雖有大災難臨到，但只要我們親近主，與主更深的連結，我們必不致受傷害。

(結39:7)「我要在我民以色列中顯出我的聖名，也不容我的聖名再被褻瀆，列國人就知道我是耶和華─以色列中的聖者。」因著主聖名的緣故，祂必看顧保守祂的兒女們，哈利路亞！

(結38:21-23) 主耶和華說：「我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革；人都要用刀劍殺害弟兄。我必用瘟疫和流血的事刑罰他。我也必將暴雨、大雹與火，並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民。我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。」

這經文在今天5776的領受，就是：

神的兒女啊！醒來吧，留意看看將會發生甚麼事。要留意和做準備，因為我正要通過對萬國的打擊。做好準備，你們將會看到很多新的方式。你的恩賜將被攪動，而因著你的影響力(做見證)，將會因為很多人來看我。你繁榮的時間就在眼前。

經濟興盛時期有人破產，經濟動盪之時有人大發展。萬物都屬耶和華，祂喜悅賜給誰祂就賞賜給誰，誰與神有關係，在慌亂之時就沒關係，因為祂的膀臂必做我們隨時的幫助。

(賽54:2-4)「要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因為你要向左向右開展；你的後裔必得多國為業，又使荒涼的城邑有人居住。不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。」

阿爸父神是全能的上帝，祂必來拯救我們脫離一切的血月或諸多的自然災害，甚至是經濟上的大衝擊。我們應當倚靠祂，順服聖靈的帶領，必能居高居首，遠離一切的災害橫禍。(賽54:5)「因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。」

5776禧年自2015年9月14日開始。根據報導，聯合國25日將在紐約召開第70屆日常會議，各國領導人從世界各地蒞臨與會，因為這是「禧年(Jubilee)會議」。

台灣也將在明年1月16日展開總統與立法委員的選舉，求神來挪走一切的不公不義的候選人，暴露他們的自私自利的貪心。讓我們一起來禱告，讓台灣人民有智慧，真正選出合宜的政治領導者，讓我們走出過去的悲情陰影，合一在主的裡面。

9月23日，是聖經裡上帝所訂的「贖罪日」，也是在提醒著今天我們每一個基督徒，應當與主作更深的連結；我們都是神的寶貝，神看我們如祂自己的瞳仁一樣。在這禧年的時刻，祂要重整這個敗壞世界的秩序，祂將要刪除掉一些不公不義的事情，也要向那些敬畏神、呼求神聖名的人，施展祂的慈愛與恩典；如同雅各遭難7年以後，得著奇異的恩典一樣。彌賽亞必定再回，祂要與聖徒榮耀的返回，然後建立祂的千禧年統治和在地球上的王國，如同在天上一樣。

5776中776的希伯來文為圖6，就是預表彌賽亞要來了。這是神所約定由祂來掌權的時刻已經到來，讓我們屏息觀看。而5776的5，讀音hey，就是要注意看，要領受神的氣息，如同創2章7節中的「呼吸」，要吹入我們的鼻孔裡面，成為有靈的活人。凡是敬畏神且順服神的人，祂必有智慧來看見這樣的情境。(賽63:4)「 因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。」(林前15:24)「再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父神。」

(來4:9-10)「這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。」

在猶太新年當中，另有三個主題每年都在拉比教導當中流傳著：1)神的主權必須被高舉；2)神的拯救必須被記憶；3)神的神祕聲音必須被聽見。

而神的聲音就是號角Shofar，就是吹號角。所以，「新年開始Rosh Hashanah」這一天對於我們也是甜美的，因為我們已經在彌賽亞裡出死入生了。我們也知道神已經預備最好的要給祂的百姓們。贖罪日之後5天的住棚節，讓我們極力的來慶祝，彌賽亞永遠地居住在我們的中間，讓我們竭力深耕，與主連結，一起來歡唱、高呼主的聖尊名，讓我們彼此對說：「願你的名字被寫在生命冊上。」

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