《聖經》舊約記載，過去人們曾使用同一種語言，但當時人們悖逆，曾要建造一座塔頂通天的塔，來傳揚人類自己的名，因而遭上帝阻止、變亂天下人的口音及語言，導致他們無法齊心造塔，最終失敗。這就是「巴別塔」的故事。

根據「香港威克理夫聖經翻譯會」指出，目前全球約有7,000種在活躍使用中的語言；其中，逾2,900種語言至少有一卷聖經書卷。然而，隨文化背景差異，每一種語言翻譯出來的意思，都有些許落差。

基督徒常談論到「復興」這個詞，中文聖經也有多處提及，復興更是基督徒的目標及願景，但「事實上，在英文或原文，都沒有直接使用復興(revival)這個字。」美國前全福會會長張宜興(Scott Chang)說。

如果以中文字面解釋，復興是「衰微後使其重新興盛起來」之意，事實不僅如此。張宜興指出，英文或在希伯來文中的「復興」，更有恢復(restore)跟和好(reconcile)意涵，若要深究其意，就必須回到「希伯來文」研究。

究竟，歷史上人曾經失去了什麼？為什麼要恢復和和好？可從「巴別塔」說起。

如今的聖經經過希臘文化洗滌，有些地方難免喪失原來的味道。

混亂的語言與文化　用「希伯來文」與「啟示」揭開最初的奧秘

「因為耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上，所以那城名叫巴別。」－創世記 11:9

「巴別」在希伯來文中有「混亂、迷惑」的意思。由此可知，現今所有的語言都是曾「被迷惑過」的語言；因此用這樣「混亂」的語言來解釋神的話，很多地方當然都會發生解釋不通或無法理解的問題，尤其《聖經》更是經過不同文化的文本詮釋與翻譯，因而容易流失部分的意義。

流傳至今的傳統教會文化，其實並非出自希伯來文化或希伯來人，而是經過希臘文化的洗滌後，傳至歐洲、再到美洲。因此，我們現在所接觸到的聖經福音，其實夾帶不少希臘文化，並不是從最初完整、原味的希伯來文化，了解聖經原意。

而「巴別」還有另一個相反意思，是「多層次的恩膏」。也就是，當一個人愛神，神會給他多層次的啟示與看見。聖經中也應許：「你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見」(耶29：13)。如果，了解希伯來文的同時，擁有從上帝來的啟示，我們能更多一層的揭開神話語的奧秘。

其實在希伯來文中，並沒有把靈、魂、體分開，如同神完全的祝福亞伯拉罕一般。

希伯來文「復興」三部曲－增多、昌盛、掌權

「以色列以西是用『音』發明文字，以東是用『形』發明文字。希伯來文，兩者(音、形)都是，又加數字。」一個重要的希伯來字詞，往往會有音、形及數字等三種意思。它不僅是一種指示，還有包含解釋的步驟順序，所以如果只讀其他語言的一種版本，可能只會了解三分之一的真理。

神要恢復什麼？張宜興舉箴言29章2節－「義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息」為例解釋：「神不只希望義人增多，更不願意惡人掌權。」但中文和合本只翻譯「增多」；如果結合各種中、英文版本來看，其中不只有「增多」、還有「昌盛」和「治國」的意思。

因此可知，在神的「恢復」裡之意，就是透過「增多、昌盛、掌權」這三步驟的完成。不過，「增多」不難理解－如眾所周知的「生養眾多，遍滿全地」、「使萬民作我的門徒」等，然而「昌盛」卻常遭誤解。

張宜興指出，由於希臘文化經過「二元論」的影響，常讓人誤解：要追求屬靈，就一定要忍受貧窮；「屬靈化」就要放棄地上的享受。但其實在希伯來文中，並沒有把靈、魂、體三者分開。就如同神在祝福亞伯拉罕時，是讓他在財務、關係等各方面，凡事都昌盛。

希伯來人更認為，昌盛是理所當然。因為他們深知，這本是神的應許；因此在追求財務方面的自由與昌盛時，並不會有拉扯、猶豫或罪惡感。然而，神也希望基督徒昌盛興旺。因為，若是「昌盛」，下一步才能「掌權」；當基督徒掌權後，才會有更多的資源，可調配、導入到對的方向去。

反之，如果基督徒只是專注在「增多」的話，惡者就會從「昌盛」和「掌權」上，下手，即便存在少數，仍藉其輕易翻轉整個世代，美國、法國都是可見的例子。因此，只專注「增多」的復興並不會持久，過去大部份看到的復興，都是5年、10年就結束了。

【HOT!!!　本周超熱門】

「走不下去了」怎麼辦？　比爾‧威爾森：你的委身，要強過自己的情緒

可能是「最後一次」訪台　趙鏞基4月赴高雄巨蛋　2萬元的特會只要1千元

金球獎影后珍妮佛嘉納　新片飾演基督徒母親　因此重回教會、公開談信仰、開始帶孩子去教會

《復活》為聖經電影注入新生命　挑戰未信者尋找「史上最令人驚奇的事實」－空墳墓

台東縣長夫人陳怜燕：當我順服丈夫「從政」，黃健庭3年內就受洗了！

• 關鍵字

意見反應