近來以巴軍事衝突不斷升溫。在許多媒體上看到巴勒斯坦人民傷亡慘重，輿論便鋪天蓋地同情巴斯坦傷亡居民，認為他們是弱者，並一味譴責以色列「以暴制暴」、「加倍奉還」的行徑慘無人道，不應假「保衛國土安全」之名，行「侵略巴勒斯坦」之實。

基督徒似乎也因著接收爆量的媒體資訊，在「屬靈的以色列長子竟做出暴行」與「慈愛的上帝也會為了被殺的巴勒斯坦居民流淚」，這些言論之間迷失了立場，甚至產生「抵制以色列」的言論。究竟基督徒該跟著撻伐一向被視為「屬靈長子」、「上帝選民」的以色列，做出「回擊」的軍事行動？還是應堅守一貫立場，全盤的支持聖經預言「復國」的以色列？

此外，在猶太人和阿拉伯人之間，基督徒是否也該反省過於「尊猶輕穆」？因著對穆斯林「好戰」的刻板印象，基督徒是否忽略了在伊斯蘭信仰底下的穆斯林，其實也是上帝眼中與夏甲坐在別是巴曠野哭泣的「以實瑪利」？

在「民要攻打民，國要攻打國」的末世中，除了禱告，基督徒還能做什麼？跳出口水戰，我們該抱持著何種思考模式，才能體現「和平之子」的榜樣？

以色列「以暴制暴」、「加倍奉還」　該受譴責？

在以巴持續對峙的情勢下，至今加薩已有4,100處地點遭受烽火攻擊，巴勒斯坦人有1,290死和7,170傷，將近8,000人死傷，其中7成屬平民；另至少有955棟房屋全毀、685棟房屋半毀。而以色列部分，遭受哈瑪斯發射2,600枚火箭，僅有56死，包括3名平民。

因雙方死傷人數形成強烈對比，使以色列被質疑「連番轟炸」巴勒斯坦，造成千人傷亡，是否「防衛過當」？或者因擁有高科技武器，仗勢成為「以眼還眼、以牙還牙」的窮兵黷武者？

「我們要知道，這並非『以暴制暴』。」曾在「耶路撒冷萬國禱告院華人事工部」服事10年的黃齊蕙牧師認為，以色列是基於「保護國家的基本安全」，「任何一個國家都不能承受一天打進200個飛彈」，因此該國經審慎考量，予以武力正當防衛。再者，黃齊蕙指出，多年來以色列和加薩周邊城市，多受哈瑪斯飛彈威脅，以色列有足夠的證據顯示，飛彈的來源與加薩走廊地底下的通道有關。因此若無法適當制止這些武器的運送，將會不斷威脅以色列及加薩周邊城市的基本安全。

此外，在媒體刻意的引導之下，以色列的慈愛與傷亡很少被報導，而加薩人民的傷亡卻多有被提及。事實上，以色列不但保護以色列人民，也救護巴勒斯坦人；每次要攻擊前，都會對巴勒斯坦事先預告，並發送食物給巴勒斯坦居民，在以色列醫院中，也處處可見巴勒斯坦傷患被救治。

「我們發展反飛彈系統保護我們的老百姓，他們卻是利用老百姓來保護他們的飛彈。」以色列總理納坦雅胡指出，哈瑪斯利用老百姓，鼓勵人民為「聖戰」之名站在武器前，成為人肉盾牌。而以色列擁有全世界最好的防空系統─「鐵穹」(Iron Dome)，「不打盹也不睡覺地保護以色列」，使傷亡大大降低。

基督徒該如何看待猶太人和穆斯林？

對基督徒而言，以色列和猶太人的特殊身分是不可否認的，以色列的復國也是聖經預言的最好印證。近年來，全世界許多基督徒反省過去忽略猶太人，造成德國納粹迫害和屠殺猶太人的事實。對基督教、伊斯蘭宗教比較有深入研究的彭書穎博士表示，「我們要憐憫猶太人，因為把耶穌釘上十字架的他們，在過去的歷史中被迫害過。」

針對以色列基於「保護國家基本安全」，進行正當武力防衛，彭書穎提醒，不能因「以色列擁有『特殊的屬靈份位』」，就一味認為「猶太人的敵人就是我們的敵人」，甚至與穆斯林「爭戰」，有時必須跳出宗教的框架與情感支持，因為：「以色列也是罪人，而媒體照片中的巴勒斯坦人也確實被炸死了。」

彭書穎認為，任何戰爭都沒有贏家，基督徒也不必為此爭論不休，因為「耶穌教我們要『愛仇敵』」。黃齊蕙也回應，應打破「強者與弱者」的思維模式，以「中東要怎樣才會更好」為思考方向。

「神愛世人」：上帝愛以撒、也愛以實瑪利

黃齊蕙表示，如果以色列鄰國願與以色列和平相處，也願給以色列公平的基本生存空間，如同世界上任一國家，那麼以色列與巴勒斯坦、甚至和其他中東國家，將和平共處。反之，則致使以色列不得不為國家基本生存權而站立，那麼中東的和平將遙不可及。

因此，以色列和巴勒斯坦幸福快樂共處的將來，決定在你我的「禱告」中。「神巴不得所有人都歸向祂！」黃齊蕙說，不論是以撒、或是以實瑪利，上帝都愛。彭書穎也呼籲基督徒反思，在以巴衝突「禱告」中的作為，並進一步說明「神愛世人」的意義是：上帝愛台灣人、美國人和猶太人，也愛其他「世人」。

大家在為此事件禱告的同時，應捫心自問：「上一次為穆斯林禱告是什麼時候？」這是基督徒應有的屬靈洞見，「沒有為穆斯林禱告，是我們需要在神面前悔改的部份。」

除了禱告　也要用愛成為「和平之子」　與穆斯林做朋友

除了調整「為猶太人禱告和為巴勒斯坦人禱告」的實際比例外，彭書穎還提醒信徒思想：「如果是耶穌會怎麼做？」耶穌會與罪人「一同坐席」、「一同吃飯」，因此他鼓勵「基督徒應跨出第一步，成為穆斯林的朋友」。

「耶穌希望我們成為『和平之子』！」眾人當學習放下對穆斯林的刻板印象，試著了解身旁擁有伊斯蘭信仰的印尼幫傭、外籍勞工或朋友，把握機會讓「天國多一個人得救」。

「我們乃是要『愛』，不是『譴責』或『反對』。」黃齊蕙提醒基督徒，在避免落入口水戰的同時，要記得只有「愛」才能使一切事物真實且徹底的改變。

我所揀選的禁食不是要鬆開凶惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛嗎？

不是要把你的餅分給飢餓的人，將飄流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏嗎？

這樣，你的光就必發現如早晨的光；你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你前面行；耶和華的榮光必作你的後盾。 ─《聖經》以賽亞書58章6至8節

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