當神啟示「新婦」身分時，是應許基督擁有一個成熟、被醫治、委身且有信德的新婦，她是仇敵所懼怕──自信尊貴的君王佳偶。邵聖光牧師以「新郎的朋友」此身份分享：「祂必興旺──願基督新郎在妳們心中、在妳們的眼前，越來越發亮、越來越榮耀！」

哥林後書11:２-3中，保羅表明自己為屬靈的媒人、新郎的朋友，服事目標就是：「把你們（教會）許配一個丈夫，如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心，就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」擔心世界的複雜，會讓新婦脫離對基督純潔的心。

「基督新婦，是不是神學觀念？」邵聖光說：「是的，她在聖經中明白其存在，是天父所設計、定位成真理、與救贖息息相關的計畫。」但並非為讓腦袋充滿知識，而是要調整「屬靈的心跳」與神對齊。

「我們屬靈心跳有多真實，生活方式就會有多真實，生命就會自然長出果子。」邵聖光說。

也可以直接地說：「當我們向人傳福音時，就是在向對方發出屬靈新郎的邀請，表明神渴望與之進入到屬靈婚姻中。」（圖 / shutterstock）

基督新婦的啟示，是奧秘中的奧秘   

神國有許多關鍵主題都是奧秘，如馬太福音13章「神國的奧秘」、羅馬書11章「以色列的蒙蔽」、哥林多前書15章「聖徒被提」、帖撒羅尼迦後書第2章「罪孽的奧秘」（敵基督）等。「而基督新婦是奧秘中的奧秘，聖經稱其偉大、是奧秘中排名第一的。」

「當我們說：這是一個奧秘時，人的學問、聰明或努力都是無用的，必需聖靈膏抹、在我們生命中運行、打開屬靈的眼睛才能領會；奧秘，不是不能瞭解，而是無法透過知識傳達，必要透過聖靈的啟示與生命的傳承。」

渴慕，是打開奧秘的鑰匙

「我們如何在生命中打開奧秘呢？我只能有一個基本答案：渴望此真理、渴望此身分，渴望此真實，在我生命中長出來──通過禱告，加上聖靈啟示的工作，是得到奧秘最重要的步驟。」

以弗所書1:17-23「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大…教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」

願保羅的禱告成為我們的禱告；把對「新婦」身分真實的渴望，藉著禱告與聖靈聯合而領受。

打破「事工導向」的框架

邵聖光直言，新婦神學若以「事工導向」或「華人傳統框架」來看待，將貶低其尊貴價值。例如，把新婦看為「身著婚紗、手持機關槍、腳穿軍靴的特種部隊」、或是「嫁給耶穌，所以要百般伺候祂的小媳婦」。

「我想打破這兩個框架。成熟的新婦，必然有『屬靈勇士』的生命，也必然『樂意服事基督』，但若如此『狹隘地』看待此身分，會使其價值大打折扣。新婦神學，不是一個工具或採腳板，好讓我們可以推動事工。」他說。

「想想新郎耶穌的心，我以結婚二十八年來看我所愛的那一位：當我許下承諾要與她相守一生時，想的並不是：她可以替我掃地、煮飯、生孩子，我的父母還能有一個免費的傭人伺候。」而是，「我是在愛裡看重她，決定此生不再有旁人，我的愛就是給她，並要與她進入深度的親密關係中。」

在愛的同行中，新婦自然甘心樂意地服事丈夫與孩子。「這是婚後的果子，卻不是首要的重點，優先重要的是：夫妻之愛、兩人親密同行的關係。」（圖 / shutterstock）

從曠野上來的是誰呢？

雅歌8章5a節說：「那靠著良人從曠野上來的是誰呢？」

邵聖光牧師說明：「這是一份『榮耀的自信』，充滿安全感與價值感；自信影響人活在世上的喜惡與思慮，是生命重要的根基。」新婦的生命，是心靈擁有屬天的自信，帶著永恆的眼光，活在今天。

「你是否對此發問，心裡踴躍、會舉手說：這就是我！有沒有這份感動或自信回應呢？」然而，對此回應，不代表你已很成熟，這可以是一個「先知性」的回應，「因為此真理是宣告你的身份，這是天父對你及其愛子的應許。」

以下為邵聖光解釋此經文豐富的啟示：

第一，這是一個榮耀的彰顯

想想婚禮情景，當新娘裝扮整齊、從門後慢慢出來時，眾人眼光為之一亮，歡呼拍手讚嘆：這新娘是誰呀？「因為她裡面有一份自信、喜樂與安全感，讓她在人群中如『百合花在荊棘內』如此奇妙，她以發出光來的自信，從世界混亂荒涼的曠野中走出來，引起了許多人的注意。」

第二，她靠著良人從曠野裡出來

即使曠野充滿挑戰，但新婦倚靠良人、也自知歸屬於良人。「她的自信就扎根在：她如何全心信任良人；所以，她都不用說話，當她與良人從曠野裡走出來之時，就宣告了他們真摯獨有的關係。」

屬地的自信建構於外貌、錢財、地位等，但基督新婦的自信不一樣──我們需要被光照、並從心裡行「割禮」──切斷對「屬地自信」的依賴，分別為聖；「如此，新婦的生命才能更自由地成長、再成長。」

「期盼有一天，當我們走到一個空間裡，無論靈界或自然界都會發出如此讚嘆：這個人是誰呀？！靠著良人，他有不一樣的亮光、不一樣的笑容、不一樣的生命自信。」邵聖光牧師指出，這也是傳福音重要的見證——除非有靠著良人從曠野裡走出來的「榮耀亮光」，否則人們看不見所當羨慕的屬天生命。

約翰福音14:30，耶穌說：「他（世界的王）在我裡面是毫無所有。」其定位的價值與世界完全不同。新婦有此福份、以此自信看待國度，在此身份中全心愛新郎耶穌。（圖 / shutterstock）

第三，基督新婦滿有榮美威嚴

當基督新婦甦醒、活躍、站立起來時，靈界仇敵也要戰兢，黑暗權勢也要驚嘆：哇！這是誰？我們不敢碰她！她靠著良人發出的榮光很危險，不能欺騙，招惹反而遭害。「妳可以感覺到這驚嘆發出的『深度』嗎？是天與地都會同聲讚嘆的。」邵聖光說。

帶著這眼光閱讀經文，除了看到明顯的部分，也會領受聖靈啟示「隱藏」的部分──如果你對此問句有「是我！」的回應，「那這隱藏對妳已經亮起來了；這份自信，是神對我們生命的一個應許。」

新婦的生命，對末世極為重要

「有自信的新婦，對末世非常重要──因這時代是人類歷史最黑暗、最破碎、最邪惡之時，是仇敵會加倍行惡的時代，牠會發揮出最大的怒氣玷汙、抵擋、極力破壞這最榮耀的計畫、欲奪走新婦的自信。」

所以，若我們身在新婦的時代，這份自信一定要特別長出來，若非在此世代，也要得到這份自信，好能傳承新婦真理給下一代，邵聖光說，總有一個時代會面對耶穌再來的日子──越高超的挑戰，越需要成熟真實的自信。

以賽亞書46:9-11「你們要追念上古的事。因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。」

邵聖光牧師勉勵：安息，不只是休息，安息比休息更深，是對過去一周內所做的、所尋求的、所對齊的，有一種靈裡的滿足，沉浸在「神的國持續擴張」的信心中。（圖 / shutterstock）

「大」而「可畏」的日子

末日被稱為「大而可畏的日子」，對抵擋神國者確實「可畏」，因面臨公義的審判，但這也是「大日子」──在基督裡的人要歡呼！因那天，就是新婦倚靠良人走出曠野的日子，將身著屬靈婚紗，面見迎娶她的新郎基督。

「基督徒若只看『可畏之處』，容易因懼怕而缺乏自信，我們更要緊的是：從新婦與救贖的眼光來面對末世，看見：這是榮耀應許成就的日子！」

預言性的應許，是天父給我們的屬靈之門

「用信心領受、跨進屬靈的真實裡──這是耶和華神從與亞伯拉罕立約，就開始的屬靈原則，在人還看不見可能性時就啟動的計畫。」神願意我們此時此刻就透過信心，活在應許的真實裡。

「起初，亞伯拉罕就被神邀請、站立在信心的空間裡，從靈裡去擁抱應許，並經歷應許長出來，如今我們也是──父神已承諾賜給耶穌基督一位美好自信的新婦，所以此時此刻，我們就可以進入這打開的應許之門，抵擋仇敵的控告、進入信心的空間裡，讓仇敵不敢再攪擾。」

預言性的應許不是知識，而是能重複領受恩膏的宣告，「我邀請妳：用信心在神聖的想像中，跨進這屬天的婚禮，因這宣告是在說明妳真實的身分。」邵聖光勉勵。

啟示錄19:2「他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤。」

啟示錄19:7-8「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。」

「這不是人發想出來的，乃是使徒約翰被帶進跨時空中，真實看見、聽見聖靈說：你把這紀錄下來，好讓末世新婦打開這扇門，可以跨進去。」邵聖光說。（圖 / shutterstock）

聖靈的話，比名講員的預言更重要

我們常渴慕名講員的恩膏、要得其預言服事，但邵聖光說：「聖靈正在提醒新婦：神的話是對妳的生命與身分，更重要的預言，遠高過所有最有恩膏的講員。」勉勵當脫離「本末倒置」的潮流，進而成為鼓勵他人有自信的新婦。

「先去熟悉、進入神的話語中──那已預言、已打開的屬靈之門，跨進應許裡扎根，再其次從有恩賜的人得恩膏，若步驟相反，將難有真正的自信。」邵聖光提醒。

聖靈與新婦都說：「來！」

啟示錄22:17「聖靈和新婦都說：來！聽見的人也該說：來！口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。」

邵聖光說明：「新婦的生命，會與聖靈走到一個『很深的合一』裡，在此聯合中，新婦的生命會發揮出一個極富恩膏的呼喊：來！而當她說出這一個字時，天上就啟動耶穌來的日子，並使許多人前來對齊。」天上應許與地上回應相連在一個奧秘的真實中。

在我們感到還不成熟、對新婦身分還陌生時，就可以藉著應許跨越懵懂，連結在屬天自信裡。「因關乎新婦的預言必定會發生。當仇敵來控告、譏笑、挾制與貶低時，預言──就是妳可以跨進的空間，妳可以站立其中，向仇敵說：撒旦，退去吧！」

「而若剛好，我們就身在耶穌再來的世代──妳跟我就更要特別緊緊擁抱、對齊此應許。因為，若非有這份自信，就沒有預備好的新婦，也將沒有那聲滿有恩膏的宣告：來！」邵聖光說。

如福音書中，耶穌吩咐邪靈安靜就安靜，叫拉撒路出來就出來，單純有力的服事，正因深富權柄與恩膏的自信，一句話就能成事。願新婦們開始看見：我們靈裡也將有如此成熟、深厚的恩膏，使一句：「來！」能影響天上的彌賽亞，啟動大而可畏的日子。（圖 / shutterstock）

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