自香港開放陸客自由行後，陸港交往頻繁，兩地的文化差異深化矛盾衝突。先前精品旗艦店禁止港人在櫥窗外拍攝、陸客在港鐵吃麵引發雙方罵戰、北京大學教授孔慶東批判港人，接著香港網友刊登廣告要求政府修改法例，限制「雙非孕婦」（本人及配偶均無香港居留權的大陸孕婦）來港產子，以及社交網路出現要求中止陸港兩地「自駕遊」的粉絲團，可見部份港人排拒陸客的情緒高漲到仇恨的境界。究竟陸港矛盾的根源在哪？教會對此能扮演什麼角色？我們的信仰可有對應之處？

仇恨源自恐懼　政府無能反而加深對立

香港本地孕婦與「雙非孕婦」之爭，莫過於擔憂醫療資源被瓜分。      (照片來源/時代論壇)

「仇恨源自恐懼，因為擔心大陸人士搶去香港的資源，破壞既有的規則、價值、文化和秩序。」於公立醫院任職的基督徒醫師胡金榮直言「短期內看不到陸港有和解的地步」。

香港政府愛理不理，及政黨「慢半拍」的回應，都讓仇恨之火愈燒愈烈。香港人面對轉變，擔心大陸的再殖民，例如自由行似乎能帶來經濟繁榮，但其實影響很多商家，因為自由行被拉高店租只能轉型，甚至倒閉，「香港的特色被慢慢消磨」。

胡金榮又指出，醫護人員對雙非孕婦生子的不滿其實已有數年。西九龍區一間沒有產房的急診醫院，在急診室門口貼上公告，提醒孕婦請到其他有產房的醫院產子。即便如此，還是有人衝去急診產子，很多醫生因此處於惶恐的狀態，因為那些孕婦在醫院沒有產檢的病歷可參考，一旦出現併發症便很危險。

甚至有醫護人員擔心自己也沒辦法在香港政府醫院找到床位生產，這反映「恐懼情緒蔓延得很嚴重。」政府卻不做任何回應，讓仇恨升溫。「解仇解恨的方法不在於扮和諧說溫柔話，而是要針對政府的無為和無能！」

經常接觸新移民的新福事工協會總幹事梁友東牧師也認為，多年來的陸港矛盾問題，政府要負上極大責任。1999年保安局局長葉劉淑儀指出，居港權問題會帶來167萬的大陸移民湧入，要求全國人大常委會解釋香港特別行政區基本法，開始造成香港對大陸新移民的負面看法。

2003年，人口政策督導委員會限制新移民未住滿7年不能領取社福津貼、不能申請國宅等，更令新移民被邊緣化，「許多國家都盡力協助新移民適應社會，港府卻反其道而行。」另一方面，兩地交往頻繁，衍生了許多陸港家庭，但不少陸港婚姻都較脆弱，政府也無視這些問題。

「政府一直沒從長遠的人口規劃看待問題，也沒提供醫療、教育、福利等配套，而將自由行、內地人來港產子等視為經濟議題，以此帶動香港經濟，一味向錢看。」梁友東指出，讓雙非孕婦來港產子，除了令醫院、醫生及仲介公司大賺一筆，受害的只是本地孕婦及中港家庭。

但新來港人士不能被牽拖到雙非孕婦及自由行的問題，「新移民來港照顧兒女，而其兒女未來也會對香港有很大貢獻。」政府應幫助現有的新來港家庭脫貧，幫助他們的下一代向上流。

文化差異vs.文化高低　教會勿差別對待

香港人聚集精品店前抗議禁止拍攝事件。      (照片來源/時代論壇)

對於網友以「蝗蟲」稱呼陸人，胡金榮醫師並不認同，因為「無論是雙非孕婦或遊客，他們都是人，是上帝所愛的。」身為基督徒，可以對破壞秩序的事感到不安，對資源減少感到惶恐，但矛頭是政策及社會制度而不是人。

所以基督徒要留意自己的行為是否對人不對事，「如果我們只拿一些人來對付，那是對改變香港社會沒有幫助的。」另外，他認為教會在這時候需要發聲，要求政府盡快正視處理問題。要真正處理仇恨情緒，就需從政策及修改法例來解決。「我反對釋法，唯有透過修改法例，才可把香港人的恐懼和行政所帶來的困擾減低。」

說到教會的角色，梁友東牧師認為香港教會應反思，他引述《聖經》雅各書二章1至8節，當時的人差別對待富人和窮人，讓富人坐在好位置上，貧窮人坐在腳凳下邊。雅各提醒當時教會不要以此待人，「教會是既得利益者，不少會眾是中產人士，教會是否只顧自己的資源？有沒有看見社會的公義和制度的不公平？」今日教會醫院、教會學校也變得市場導向，失去社會關懷的使命。

教會及信徒要以跨文化宣教的心態去面對，內地人與香港人的不同，是「文化的差異」，而不是「文化的高低」，大家互相尊重、瞭解，才能化解怨懟。

陸港復和　從信任開始

香港中文大學崇基學院神學院副教授龔立人表示，中港復和要從信任開始；不單是人與人之間的信任，香港對中央亦要有所信任，才能復和。但對於港府政策能否讓港人對中央存有信心，進而達到復和，龔立人也認為要從制度上去處理：「若政府沒認真處理港人與內地人的問題，很難令港人對中央有信心。例如在『雙非』議題上，若政府不採取任何具體政策，很難消除兩者間的猜疑。」

此外，港人的自信心，亦是關鍵，他表示：「以往港人的自主較強，不會自覺被邊緣；但近年，港人對於所發生的事難以控制，例如港人無法控制『雙非孕婦』的情況。當港人自信不足，對外來人會產生很大的反彈，這會引發一連串非理性的討論。」他認為港人要建立自信，先要承認香港在地理上，是一個邊陲的身份，卻不是被邊緣的地方。

龔立人表示，教會有著「勸人與神和好，以及勸人與人和好」的使命，可推動信徒的信心：「信徒是被賦予復和的責任，故不是要激化問題，而是創造彼此瞭解的機會。」例如在「雙非」的討論上，信徒不應單看內地孕婦所佔的資源，也要瞭解他們的處境，嘗試讓「雙非孕婦」現身說法，讓事情變得更加立體。

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