補救家庭功能都來不及了，現在還要去拆解？　從實務面看，台東縣長黃健庭「堅決反對」修改民法972

台灣不用在這件事情上做世界第一

補救家庭功能都來不及了，現在還要去拆解？　從實務面看，台東縣長黃健庭「堅決反對」修改民法972

台灣不用在這件事情上做世界第一

補救家庭功能都來不及了，現在還要去拆解？　從實務面看，台東縣長黃健庭「堅決反對」修改民法972

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昨晚(11月30日)，東台灣守護家庭行動聯盟舉辦「1130反修民法護家聯合禱告會」，台東眾教會超過200人聚集，為1203凱道聚集同心合一禱告。 (照片來源/全球基督徒禱告院、黃健庭臉書)

由少數㡬個立委就决定台灣是「去性别」的國家，怎能叫做民主？公聽會、公投都是必要的程序。

同性婚姻議題延燒至今，已是「全民議題」，隨著近來愈多論述、不同意見浮上檯面，愈多人都開始意識到、甚至覺醒，其影響的範圍，不只是少數人結婚的事，而是全民婚姻制度「解構」的問題。

再者，過去在這項議題上，幾乎多是由支持修法的少數立委、主流媒體、支持同婚的藝人及同運團體，手握「話語權」，試問，政府是否有試著去聆聽並了解不同城市、族群人民在這項議題上，心底深處的聲音？若無，不免讓人質疑，該項法案的制定，是否落入了少數人「意識形態」的操作？

台東縣長黃健庭接受本報專訪，站在縣長的高度，從家庭及實務面角度，表達立場，並首度較深回應其看法。

我個人是反對這個方案，尤其是要去「修改民法」這件事情，我們更是堅決反對。

兩個原因 :

第一，我們關心同性戀者，也反對歧視他們，如果說要保障他們的特殊需要，去訂定一個特別法，適度地去保障他們的相關權益，這點，可以理解。但是為此把民法徹底的去修，然後把我們整個原來家庭的制度去拆解掉，這樣的作法，全世界都沒有看到的。

台灣不用在這個事情上去做「世界第一」。

第二，尤其我從台東的角度來看，台東的社會福利壓力非常大，我們需要照顧的社會福利對象比重(例)非常的高，去探究它的原因，絕大多數是因為家庭功能出現問題，其實是家庭不健全、功能出了問題，那現在我們要去做的、要去補救這塊，就是想辦法讓家庭健全起來、健康起來，這個時候再去改家庭制度，連誰是爸爸、誰是媽媽都搞不清楚，這樣的家庭，恐會製造更多問題。

基於這些理由，我覺得這個法案，我們絕對是反對的。

1117圍院護家行動當天，有2.5萬公民在上班日、即使請假也要站出來，就為阻擋少數立委企圖以黑箱作業方式，使該法案進入二讀程序。當日，一家主流媒體訪問了各地方首長對此議題的態度，結果，有多位相當贊成、樂觀其成，有人表示「給予尊重」，也有人說「這是潮流，擋不住了」；而黃健庭，是當時受訪時，唯一表達「堅決反對」立場的地方首長。

「這沒甚麼好觀望的，這立場很堅定。」他說。

黃健庭再次重申：

「不要說我們從信仰的角度，我們就是很實務面，從現在社會面臨的問題，這個角度去看，

更何況，我們不是排斥同性戀者，我們如果覺得真的要另一些特別的法，去兼顧到、或保障他們相關的權益，這個可以(考慮)做，

可是，沒有必要到去動民法，然後整個把家庭的制度去拆解掉，因為，這個未免太…可能大家付出的代價太高了。」

至今在社會尚無共識及商討出相關配套措施下，「這麼急躁的要去修這個法，我覺得是不對的。」

同時，他相信，台東大多數民眾是反對的。

台東畢竟是民風比較純樸的地方，過去因經濟發展較慢，貧窮問題較多，造成家庭功能失調，破碎的家庭也較多，「我們想盡辦法要修補、彌補這塊都來不及了，現在再加上這個制度(修民法972條)，整個改掉(傳統家庭制度)的話，我不敢想像。」

針對此項議題，縣長夫人陳怜燕也提出：

1.由少數㡬個立委就决定台灣是「去性别」的國家，怎能叫做民主？公聽會、公投都是必要的程序。

2.婚姻的意義不只是兩人相愛在一起，它有神聖的使命－傳承生命、建造更好的社會、更強的下一代。

3.對於教會，更多謙卑忍耐禱告、傳福音、做見證，讓世人相信遵行神的法度所建立的家庭，有生命的满足和各樣的福氣，則是我們教會眾兒女的責任。