「恐龍出現了，牧師頭就大了。」

1993年由史蒂芬‧史匹柏(Steven Allan Spielberg)執導的電影《侏羅紀公園》推出後，當時突破業界的特效技術，並以具備科學精神的劇本，讓恐龍角色變得很真實，人們忽然覺得「原來恐龍離我們這麼近」，恐龍系列電影成了闔家觀賞的劇作，許多大小朋友都對恐龍的出現產生好奇。

「上帝是第幾天創造恐龍？恐龍有進方舟嗎？上帝為什麼要造恐龍？」…，當教會與孩子分享《創世記》時，不免會遇到一些關於恐龍的問題，面臨這樣的情況，牧師到底該如何回答？

先別管侏羅紀了，你聽過聖經中的恐龍嗎？

要談恐龍前，也許應該先找找聖經中哪裡有出現恐龍這個詞，就中文版的聖經可能很難發現，由於翻譯的差異與當時翻譯聖經的時代，根本尚未發明恐龍這個用語，那麼要怎麼找到這個字呢？

所以許多聖經學者在《聖經》中尋找恐龍的足跡時，會運用「形容」的方式來推測，其中最為人討論的，就是約伯記40章15-24節中所提到的：「你且觀看河馬…他的氣力在腰間，能力在肚腹的筋上。他搖動尾巴如香柏樹…他在神所造的物中為首；創造他的給他刀劍。…誰能牢籠他穿他的鼻子呢？」

在英文版聖經中，這段河馬所用的英文是「Behemoth」，有巨獸的意思，常有人認為這巨獸是河馬或大象，但他們的尾巴如果用香柏樹(學名雪松可長至40-50公尺)來形容，未免有些誇張，於是更多人認為，這裡所指的可能就是恐龍。

此外，希伯來文「Tanniyn」這個字，更在聖經舊約中出現近30次，在陸地和水裏都有。英文版聖經中的Tanniyn有多種不同翻譯，如「大蛇」、「古蛇」，而最常見的翻譯則是「龍」。

在約伯記42章中也提到「他以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密…從他口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；從他鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。他的氣點著煤炭，有火焰從他口中發出…」雖然在這段經文中所指的是鱷魚，但形象卻與許多古文明傳說中的龍有些相似。

恐龍也搞穿越劇　考古學中發現疑似人與恐龍的痕跡

回到一般科學的角度來看，恐龍時代與人類的時代，至少距離超過1億年，兩者究竟要怎麼相遇呢？

所以也有學者傾向主張聖經沒有提到恐龍，認為第一位人類在地球上行走的幾百萬年前，恐龍就已絕跡，因此上帝啟示人撰寫聖經時，根本不用提及恐龍，因為沒有太大意義。

不過台灣基督長老教會重新教會主任牧師黃春生則提到，現代許多考古學發現，許多古代文明中都有關於「巨型兩棲類動物」的藝術性描繪，如刻在岩石上的物像、手工製品，或是在北美洲發現的小型泥塑，都跟現代人對恐龍的描繪相似。

生化博士蘇緋雲也曾提及，許多古字體中的龍與現今所發現的恐龍化石，有些類似，若以「象形字」來分析，過去的人也許有看過恐龍的存在。

所以恐龍跟人是…？

無論如何鑽研「上帝與恐龍」這個問題，其實目前可得知的結果都還是「可能」，就如同所有科學家的「假設」一般。

台大環境系統工程學系教授張文亮曾遇到學生問：「上帝爲什麽不向人解釋恐龍消失的原因？」他的回答是：「人類真正的問題在自己，不在恐龍…」

就如同《國家地理雜誌》中的文章〈專家：《侏羅紀世界》的恐龍……落伍啦〉文內所提到，科學家得知大多數的恐龍身上都長有各種斑紋、形狀和大小羽毛，卻發現電影《侏羅紀世界》中的恐龍還停留在20年前的形象，而感到失望，但是他們都知道，這只是部電影罷了。

即使是熟讀聖經的牧師們，對於恐龍的理解其實也無法相當透徹，黃春生表示，「聖經基本上不是一本考古著作，而是在講述『人與神之間的相遇』。」

所以，基督徒對於恐龍這議題，真的毋須太過糾結。

但想必隨著侏羅紀世界的熱潮持續延燒，這個讓導演頭痛、科學家頭痛，牧師也跟著頭痛的恐龍議題，還會持續一陣子。

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