達娜伊谷這個名字，是從鄒族語「Tanaiku」直譯過來，意思是「沒有憂愁的地方」，也是鄒族人千年來的聖地故鄉。      (照片來源/嘉義縣文化觀光局)

噓！側耳傾聽達娜伊谷風的呢喃，這裡有鄒族傳頌千年的神話。揉合了山的香氣、水的嫵媚、閃著千縷銀光的鯝魚，果然是神話中的忘憂谷。無奈人們遺忘傳說，砍伐森林、毒死魚蟹，讓鄒族人與山谷奄奄一息。誰能回應神的應許，不畏苦難堅持到底，替鄒族人尋回失落的大鷹翅膀，重新翱翔於神國樂園？

一度因人為濫墾濫伐、毒魚電魚瀕臨死亡的達娜伊谷，在當時山美教會高正勝傳道呼籲奔走下復育重生。直到近年八八水災重創達娜伊谷，千年來保護河畔的原始林被土石流捲走，地貌改變，黃泥土石掩蓋住最後一抹翠綠，千萬條復育的高山鯝魚歸於無有…，但山美部落的鄒族人就像逆流而上的鯝魚般強韌，大面積人工造林、重建觀賞區、修造魚群避難所，2011年2月重新開放，預計今年底將完成重建工作，讓世人看見，在神的愛與法則裡，達娜伊谷再度重生的美麗。

鄒族聖地變調　盛滿憂愁的失樂園

領受異象，復育達娜伊谷的生態保育推手－高正勝傳道。      (照片提供/高正勝)

達娜伊谷這個名字，是從鄒族語「Tanayiku」直譯過來，意思是「沒有憂愁的地方」，數千年來，是鄒族人守護的聖地。在古老的傳說裡，達娜伊谷住著自然生態的守護神，不可以在這裡狩獵殺生，也禁採草藥，鄒族人在達娜伊谷外居住，從谷中蜿蜒而出的溪流，像生命臍帶般滋養部落族人。

甲午戰爭後，台灣淪為日本殖民地，日本人看中達娜伊谷中千年未被破壞的原始森林，大肆砍伐留下滿山瘡痍。光復後鐵路開通，湧進許多人破壞河川資源，毒魚、電魚讓山川奄奄一息，這時候的達娜伊谷，再也不是一個沒有憂愁的地方，當森林與溪流失去了生命，鄒族人也失去了他們的樂園。

曾擔任山美村村長的高正勝傳道，回憶部落人口嚴重外流的歲月。山林失去生機，部落中的青壯年人都嚮往大城市裡的生活，但實際去了之後，單純的天性讓他們經常上當受騙，甚至被人殺害。在被送回故鄉的青年屍體前，高正勝傳道流淚禱告說：「我希望手中的十字架不要再插在他們墳頭，而是要讓他們在活著的時候，看見未來的希望！」。

領受異象復育達娜伊谷　族人齊心封溪護魚

美麗的達娜伊谷一隅。      (照片提供/嘉義縣文化觀光局)

之後在神的感動下，高正勝被差派到許多地方邊工作邊旅行，透過雙眼與身體，親身感受原住民在各行各業裡被歧視的痛。有一次跑船來到非洲，他在國家公園中看到大批的野生動物奔跳過原野，突然間眼前的動物變成一尾一尾銀白色的魚，跳耀在達娜伊谷溪澗，他清楚聽見神要他重返達娜伊谷的呼召，有聲音說：「將來會有很多人到這個山谷，你要將這個禮物分享給他們。」

達娜伊谷的復育工作正式在1989年展開，村民大會中提交出保育計畫書，將達娜伊谷溪及兩岸各六公里的原始森林，劃為生態保育區。部落中的青年人翻山越谷到溪流源頭撈取鯝魚苗回來流放，高正勝傳道也動員大家守護溪流，不准任何人毒魚、電魚，許多村人放下手邊的工作，義務巡邏護溪，抓到違法的人一律送警法辦，即使是部落中的人也不例外。

過程中有大力反對的人，揚言要把高正勝丟下溪谷，但他心中有神的應許，面對患難逼迫的時候，反而生出更多禱告與忍耐。慢慢的1年、2年過去，愈來愈多魚群回到達娜伊谷，年輕人也回來了，更多部落族人願意投身復育工作。經過5年的封溪保育，每一條溪澗都看得見鯝魚群悠游身影，清澈溪水倒映著藍天綠蔭。復活的達娜伊谷正式在1995年成立「達娜伊谷自然生態公園」，成為台灣護溪保育的標竿。

災後重建家園　「巴蘇亞」一生快跑跟隨主

因八八水災受創嚴重的達娜伊谷，預計今年底將完成重建工作，圖為今年推動的保育活動。      (照片提供/嘉義縣文化觀光局)

按照上帝應許，大量人潮湧進達娜伊谷，曾經一年高達20萬人，不但青壯年人在部落有工作機會，老弱婦孺與出外唸書者還可以得到經費補助。「我一個人的力量有限，但上帝透過達娜伊谷養活了所有山美族人。」許多人來到此處，都對台灣仍保有如此山林秘境而訝異，陽光下閃著銀光的鯝魚群，更讓人們重拾兒趣，在山間水畔樂以忘憂。

八八水災後的重建工作雖然艱辛，但大家提到當年雖然一夕之間失去家產，在神的保守中，沒有一條山美人的生命在災難中失喪，甚至有小孩被大水沖走，卻又奇蹟式的生還。人們運來大樹，重新栽植於河畔，並推動一人一天捐1元的植林運動，至今已重下1400棵樹，有逆流而上特質的鯝魚也重返溪流，慢慢的溪谷間會自然形成深潭，找回昔日的悠遠靜謐。

接下神的使命，復育達娜伊谷的高正勝傳道已年近七旬，仍然抓住主的應許四處奔走，就像敬愛他的族人尊稱他為巴蘇亞（鄒族神話故事中跑最快的人）般，有一雙為主奔跑的雙腿，他更深入偏鄉部落，到需要關懷的地方分享神信實大愛，成為所有族人的祝福，他希望不只山美部落蒙主眷顧，而是整個大阿里山區，都能被神的福音覆蓋。

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