（讀經：利未記1~7章）

向神獻祭，是選民日常生活的一部分。

燔祭的意義是完全奉獻，表明了一個人承認自己所有的都是神的，願意把自己和所有的完全獻給神。正因此，獻為燔祭的祭牲燒的也最為徹底。

除了放牧之外，以色列人也種植農田。素祭就是向神獻上地裡的土產，主要表達的是對神的感恩之心，並承認一切食物都是神所賜的。

平安祭是典型的感恩祭，無論是農田豐收、病得醫治、家人平安，還是過去一段時間順順利利，都可以向神獻平安祭。通常情況下，人若是出於感恩而甘願向神獻祭，便叫甘心祭。但也有一種特殊的情況，就是人曾經向神許願，待事情成就之後便向神獻祭還願，故稱還願祭。若祭牲某部分需要在祭壇前搖一搖，就叫搖祭，有的部分需要舉一下，便叫舉祭。平安祭還是一個歡樂的祭，大家一起分享祭肉，享受愛的團契。

贖罪祭和贖愆祭比較類似，都是人因為犯了罪而向神獻祭，祈求赦免。贖罪祭是為較重大的罪而獻，贖愆祭則是多為言語、心懷詭詐、經濟等相對較輕的罪而獻。若是自己的罪造成了別人的損失，除了獻祭求神赦免以外，還要照價賠償對方1.2倍。

雖然不同的祭代表著不同的意義，但有一點是相同的，那就是神並不是因為缺乏這些東西才要人獻上，祂更不需要吃這些祭物來維持自己的生命。神之所以讓人獻祭，是要人從心裡知道自己擁有的一切都來自神的賞賜。也知道該死的是自己，便心裡憂傷，定意悔改，得以重新與神和好。

因此，獻祭的重點是人的心，目的是讓人跟神始終保持密切的關係。也就是說，祭物的價值並不是蒙神喜悅的關鍵。富人獻牛、中產階級獻羊，窮人獻鴿子或斑鳩，其效果是一樣的。

當然，獻祭既然表達的是內心，那麼，富人若獻窮人的祭物，則是吝嗇，必不蒙神喜悅。因此，個人要根據自身的條件盡力而行，並且無論窮人富人，所獻的祭物都要精心挑選，優中選。

如今，你我因著基督一次的獻上，不再需要殺牛宰羊來獻祭。可是，我們仍要與主保持密切的關係，時刻不忘為祂而活。正如使徒保羅所說：將身體獻上當作活祭…（羅12:1）

我們都要有一個禱告：主啊，願將一切都歸祢！

我們更要有一個行動：一切所有都獻上。

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