若以父母的角度來思想「親子關係」時，很多時後或許會發現，從孩子呱呱落地的那刻起，看著甫出生、樣貌與自己極為相似的兒女，憐愛與充滿期待的感覺由心而生；然而隨著孩子逐漸成長，父母又時常會覺得孩子表現不夠好、在待人處事上無法達到自身預期標準，憐愛與期待也因此被挑剔及爭執所取代...

 

曾陽晴老師以自家夫妻與女兒間共同完成的「親子練習題」談起，分享如何以「愛」出發，來教養兒女的方法！

看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。（瑪拉基書4:5-6）舊約聖經的最後一段話，停留在神啟示「父母與兒女兩代間要恢復關係、重新連結」，甚至，上帝還嚴厲地說，若不能達成此目標，神將會使咒詛遍滿全地。

4月29日，在「梨子祝福學堂」舉辦的月例講座中，邀請到中原大學副教授曾陽晴，以「跟孩子一起找到未來─更有競爭力及更快樂的人生」為題，分享教養理念。

曾陽晴表示，其步入婚姻之初，因著原生家庭的經驗，原抱持「不生小孩」的想法，因擔心會讓下一代，複製自己過往的成長經驗。直到後來信主，他先從「與父親和解、與妻子修復關係」之後，才迎接新生命的到來。

找方向，從小開始

談及教養女兒的過程，曾陽晴夫婦先是向神禱告，願神指引其有足夠智慧、帶領孩子長大；其次，是從觀察當代學生現況與困境，反過來思考解決方案，以此陪伴女兒成長。

特別，曾陽晴觀察到，很多學生到了大學階段，尚不太清楚人生未來方向，就算念的是學有專精、出社會後相對好找工作的熱門系所學生，也是如此。

進而再往前看，成為大學生之前的中學階段，學校教育對於帶領孩子發展興趣、找尋目標的引導，仍是不夠明確，為此，曾陽晴在教育上，選擇為女兒申請「在家自學」，因為「自學」的意義，代表著可以不受學校與教室的空間限制，把學習場域拉到每一個時間與空間。

在曾家，陪伴孩子一起「找方向」，是從小就開始的事。曾陽晴說，小孩的答案會有很多不同的改變，這是正常的事，而藉由多問、多討論，正是不斷在刺激孩子思考與發現自我。

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• 每個孩子的天賦與興趣皆不同，需要從小為其多作引導，在討論與實際嘗試後，始能步步找出人生發展的方向。（圖 / shutterstock）

例如，曾陽晴的女兒在幼年時，最先冒出來的願望是要當導遊，原因在於，小女孩以為導遊就是整天到處「玩」的工作。但在一次旅途中，曾陽晴請該團導遊花些時間和女兒聊天，當女兒知道，導遊在旅途中有許多繁瑣事務需要處理，加上可能長時間在相同路線上往返，女兒便很自然地改變志向，想去做更有趣、好玩的事情。

之後，女兒也曾說過想經營飯店，同樣是在與從業人員對談、了解實況後，選擇放棄，但在一步步思考、試誤中，方向漸趨明朗。

多方嘗試，讓能力與知識兼備

曾陽晴提醒，生涯規劃盡早開始是有益處的，也許年紀小時尚且看不見功效，但大概到了中學時期，一個人的興趣與志向會開始進入「定型階段」。

「像我女兒小時候的回答很天馬行空，卻因在學習過程中，要她自己擬定學習計畫、分配時間，『興趣』就慢慢顯了出來。在每日早上以讀經開始一天後，她的選擇都是先完成與『語言』相關的作業，而後才接續進行其他科目。」

而當孩子展露出「個人興趣」後，父母可再協助孩子進一步「深化興趣」。以曾家為例，曾陽晴看見女兒對學語言產生興趣，就利用自學優勢，幫她找到可於付費後「隨班上課」的教育機構，使女兒除了在中文、英文外，也有機會多學習日文、法文、西班牙文等不同語言。

曾陽晴認為，上課後能不能都達到「學有專精」的門檻並不要緊，重點在於，藉著「多看、多學」的過程，知識和能力有機會在點滴間全面建立。

另一個可以引導孩子多方學習的方式，是每年親子間共同訂定一個學習計畫，讓孩子就自身有興趣的議題或事物，做一份學習報告。孩子可負責蒐集資料、閱讀與整理，而家長則成為從旁協助排解困難、解答疑惑的角色，除了讓孩子得以藉此發展多方學習、思辨與觀察的能力，親子間也會因此增加更多可聊的話題，有助培養親子關係。

例如，曾陽晴有一年和女兒一起進行「錢幣報告」，父女倆是因著在家中的一個抽屜、找到許多出國後帶回來的小額貨幣，接著就開始對「什麼是貨幣、各國貨幣的特色與設計」進行鑽研。

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• 因著曾陽晴選擇讓女兒「在家自學」，學習的場域與時間變得多樣化，且有無限可能。（圖 / shutterstock）

因著進行這份報告，女兒在找資料的過程，不僅從錢幣、鈔票上印製的人物或圖樣，認識該國歷史，還看到各國在選用時的思維、以及從中彰顯的國家價值。

孩子不同，需要也不同

在引導兒女以適性方式，建立生活所需能力與知識的同時，曾陽晴提醒，親子間的關係、孩子快樂與否、身心狀態是否健康，將是更要緊的議題。

華人社會中的家長，多習慣性地用「學習成績」當作孩子是否「值得被愛」的前提，遠從唐代小說《李娃傳》就能看到這樣的例子。

《李娃傳》講述的是，在唐玄宗天寶年間，一位出身地方名門的年輕人在準備科舉期間，迷戀上青樓女子李娃的故事。該名年輕人在揮霍完盤纏後，就被李娃攆離身邊，在窮困潦倒又大病一場後，被從事殯葬業的伙計救活，最後成為在喪事上唱輓歌的歌手，揚名京城。

後來，雖然年輕人的父親曾在京城遇見兒子，但因過往兒子的荒誕行徑，心中早已認定「孩子死了」而不願相認，最終是曾照顧過他的奶母多番撮合，才讓老父願意見孩子一面。但相認後，父親卻又因感到丟臉，動手管教兒子，將他逐回街頭。

李蛙傳的故事還有後續，而曾陽晴在此表示，從這段故事中，明顯看到父親將「愛不愛孩子」與其「成就」劃上等號。

然而，傳道書3:22明確提醒，「故此，我見人莫強如在他經營的事上喜樂，因為這是他的份。他身後的事，誰能使他回來得見呢？」以更容易理解的方式來解說，就是「孩子不同，需要也不同」，因此，實為無法用單一標準來引領、陪伴所有的孩子。

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• 看見孩子的獨特性，才能引領其適性發展，快樂健康成長。（圖 / shutterstock）

「特別是，父母對孩子總有萬千期待，然，實際上我們想的很多，能做的卻是很少。」曾陽晴分享，女兒在年幼時，被媽媽注意到會有不正常肢體擺動，經進一步檢查，發現是妥瑞氏症，使得夫妻倆一度難過到無言可喻。

面對女兒生病初期，曾陽晴與妻子先與教會牧者協談、請求牧者遮蓋。他表示，那天牧師夫婦與夫婦倆牽手跪下禱告，四人俯伏在神面前，尋求歸回平靜安穩力量的同時，曾陽晴也知道，以人的力量來說，能做得實在太少，對待孩子最好的方式，就是讓她在充滿「愛」的家庭環境中長大。

從夫妻相愛開始，穩固家庭關係

而有愛的家庭環境，得從建立親密的夫婦關係開始做起。「先作夫妻，再作爸媽。」曾陽晴說。

因為，沒有什麼比得過，讓孩子看到父母親的婚姻堅若磐石，更讓他們感到安心的事情；與孩子的互動、對下一代的教養及引導，都當以「美好夫妻關係」為中心來發展。

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• 夫妻間關係緊密、彼此相愛，將是建立有愛家庭的一大關鍵。（圖 / shutterstock）

在良好關係的前提下，父母要作到的另一項功課，則是「以接納的眼光來看待（孩子）」。

不論兒女的表現是平凡或獨特，帶著接納的眼光，就能看見「神所造的一切都甚好」；相對的，若是越往缺點看，則會越看越不順眼，反而覺得孩子的一切無法達到自身標準。此外，有時孩子「暫時」未能達到父母的要求，但他們其實有將這些教導聽進去，也會記取父母身體力行的身教。

例如，曾陽晴小時候一定會叮嚀孩子，看見長輩要打招呼、問好。對曾陽晴的女兒來說，年幼時可能因為害羞或彆扭，即便事先答應父母，但在現場總是看著長輩說不出話來。

而隨著時間過去，當女兒夠大了、磨練出與她人的社交之道後，看見長輩即能很自然地說出「張伯伯好！」、「嗨，李叔叔！」這類的問候。

看見女兒的轉變，也讓曾陽晴體悟到，「不應過度期待，要孩子轉變為不同於個人本身性情的人。」父母該作的，從來就不是過度壓抑或改變孩子，而是挪去阻礙的力量，成為孩子的「助力」。

就此，曾陽晴也叮嚀：

「父母對兒女的焦慮，時常受制於個人對於未來形勢的想像，但其實，趨勢的變動比你我想像的還快，多半是無法預料的。與其嘗試控制超乎我們能力的事，不如專注於眼前，接納孩子的每一個表現，也引導他建立好的人格特質、品格，以及落實信仰生活。」

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