你知道嗎？在台灣仍有一群人，雖渴慕上帝的話語，卻不能自行完整領受聖經話語！無法順暢閱讀華語的族群，就是其中之一。

 

雖人數不多，但路加福音18:12-13表達了耶穌對少數族群的重視，「一個人若有一百隻羊，一隻走迷了路...他豈不撇下這九十九隻，往山裡去找那隻迷路的羊嗎？若是找著了，我實在告訴你們：他為這一隻羊歡喜，比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢。」

 

「（福音）無法傳達到的（族群），我們就有使命、有責任，用他聽得懂的話，可以用他的耳朵，來得著上帝的恩典！」魯凱中會議長潞娃呢牧師呼籲。

 

由「台灣基督長老教會魯凱中會」、「中華威克理夫翻譯會」及「台灣聖經公會」三方合作的「魯凱族有聲聖經」，4月30日於魯凱中會發源地「好茶長老教會」舉辦「魯凱族有聲聖經錄音啟動感恩禮拜」，別具意義！

• 用「母語」立石為記！「魯凱族有聲聖經」啓動禮拜影音報導。（攝影、後製／記者林子騫、今日報影音團隊）

近年，「中華威克理夫翻譯會」（以下簡稱威克理夫）與「台灣聖經公會」（以下簡稱聖經公會）合作，錄製4部原住民語有聲聖經，依序為：達悟族—阿美族—鄒族—魯凱族；其他原民語言：賽德克語、排灣語、布農語、卑南語、太魯閣語...等，將陸續錄製。眾多神的僕人在上帝奇妙的調度下，於各界默默耕耘。

漫長的魯凱族聖經翻譯之路

根據內政部2023年1月份*資料指出，台灣原住民16族中，魯凱族占2.34%，總人數約13,672，主要居住於屏東（6,164人），其次為高雄和台東。

30多年前，「韓國永樂教會」差派牧者來台啟動「魯凱語翻譯事工」，在國內外眾教會／機構的努力下，歷經漫長30餘年，終於在2017年出版《魯凱語聖經新舊約全書》，使渴慕神話語、卻不識華語字的族群，終於可自行閱讀完整的聖經內容，對族人屬靈生命帶來實質進展。

然也發現，並非所有人都能無障礙閱讀，尤以「識別羅馬拼音」及「正確發音」的難度較大，故今（2023）年在威克理夫的加入下，開始製作「魯凱族有聲聖經」。

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• 「魯凱族有聲聖經錄音啟動感恩禮拜」於屏東禮納里的好茶長老教會舉辦；圖為魯凱中會青年事工部敬拜團，帶領開場敬拜讚美。（圖／記者林子騫）

用「母親的語言」聆聽上帝的話語

「魯凱族有聲聖經」的誕生，除有助於保存及延續魯凱族語言，「情感上」更別具意義！

「魯凱中會」議長潞娃呢牧師，在30日感恩禮拜中擔任主禮，證道時強調：能夠用「母親的語言」聆聽上帝的話語，藉著上帝的話語留住文化，也保住了人的「生命」！

她舉例，1980年代蘇丹內戰時，致使成千上萬兒童不得已逃難，其中有一部分的孩子，步行幾千公里、耗時4年，歷經千辛萬苦，終於到了肯亞的聯合國難民營。

當他們被問及：這些日子是怎麼撐過來的？他們說：「是上帝。」

原來，有成員逃難時，只來得及帶《聖經》，每當眾人感覺快活不下去時，就朗誦上帝的話語給大家聽，帶來力量與希望。而多年後的訪談中，有人表示：「我們失落了國家和親人，但我們沒有失去上帝。」

從這個故事，潞娃呢看見：「上帝的話，用母親的語言，使他們有力量、能力活下去。」而最初奉差派，傳福音到蘇丹、並翻譯聖經的傳道者，其腳蹤何等佳美和重要！

根據羅馬書10:13-18，人的生命要得救，必須先有人願意奉差遣出去傳遞，然後人聽了上帝的道並相信；亦即，有人傳、有人聽、有人信，生命就得救！

「因為凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。

只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主啊，我們所傳的有誰信呢？可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。」

—羅馬書10:13-18

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• 「魯凱中會」議長潞娃呢牧師講道，以「魯凱聲傳基督到地極」為題，先播放一段魯凱族男性歌聲，表達「聲音」對該族傳遞信息的重要性。「我們何其有幸，成為做這個事工的人！」潞娃呢感動地說。（圖／記者林子騫）

潞娃呢牧師感恩說道，「此刻，這個擔子落在魯凱族人身上…何等有幸，上帝再度差派祂的僕人—威克理夫和聖經公會—來關心我們、陪伴我們，完成聖經錄製工作；除了眼睛（讀聖經），也能用耳朵聽神的話，讓魯凱族『沒有地極』了！」

她以使徒行傳1:8耶穌的吩咐：「…要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到『地極』，作我的見證」比喻，無法閱讀羅馬拼音的族人，就是神要得著的「地極」，而不久後，他們就能透過「有聲聖經」親自認識主！

「（福音）無法傳達到的（族群），我們就有使命、有責任，用他聽得懂的話，可以用他的耳朵，來得著上帝的恩典！」潞娃呢語重心長地說，「傳福音」是教會的終極任務，致力傳的必興旺，反之則走向衰敗。

並鼓勵每位族人，一同參與有聲聖經製作，相信神必記念！

以她自己為例，其實一開始曾熱情報名試音，渴望用自己的母語傳講上帝的話語、並流傳世世代代；但錄音後才發現，自己音質還達不到標準，便決定將機會讓給更合適的人，只盼把有聲聖經盡力做到最好，自己則轉至幕後當「專案經理」，安排各種行政庶務。

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• 魯凱中會婦女部及兄弟部聯合詩班，獻唱《生命之道》。（圖／記者林子騫）

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• 上左：魯凱中會副議長杜文榮牧師，以族語帶領禱告。上右：好茶教會主任牧師洪玉虹（左）與總委長老杜桂美（右），分別以華語和魯凱語，帶領讀經羅馬書10:13-18。

  下左：台灣聖經公會總幹事鄭正人牧師。下右：中華威克理夫翻譯會理事長張郇慧老師，致詞時感謝上帝，把感動放在人的裡面，進而行動。最初，從該會秘書長馮家熙希望讓原住民用自己的語言，聆聽神的話語，於是開始募款，並連結專業人才出力，也看見神感動世界各地的人來幫助，一起做成祂的工，如同所羅門建聖殿前，大衛預備、眾多首領官長一起投入，並於世界各地尋找巧匠做工。（圖／記者林子騫）

讓上帝話語更容易接觸！

「聖經公會」總幹事鄭正人牧師回應，因為有聲聖經要流傳很久，故錄音員的篩選真的「非常嚴格」。

聖經公會此次負責提供文本，鄭正人受訪時表示，已與威克理夫合作多次；因認為「有聲聖經」不僅能服務不識字的族群，人們還可一邊工作、走路一邊聽，使神的話語觸及更多領域，因此樂意免費授權文本支持，目前也已於YouVersion上架多種語言的聖經文本。

此外，此也能為原住民的下一代學習母語，盡一份心力。鄭正人指出，重建母語的方法很多，讀聖經是其中一種，但目前泰雅語紙本聖經因種種考量，尚未同步附中文，年輕人讀起來可能較為吃力，故佐以聲音，相信將帶來很大助益，「讓上帝話語更容易接觸，是好事！」他喜樂地說。

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• 錄音人員以高標準篩選和要求，例如：錄音當天早上，不能喝刺激性和含糖飲料。左：錄音室外監聽；右：監聽員一邊記錄可能有錯誤或提高品質的意見之處。（圖／中華威克理夫翻譯會 提供）

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• 左：監聽畫面。右：監聽員輸入聲音有誤之處。（圖／中華威克理夫翻譯會 提供）

有聲聖經錄製方式多

在執行上，有聲聖經先錄製《新約27卷書》。「威克理夫」馮秘書長馮家熙受訪表示，今年二月，團隊先來屏東縣霧台鄉場勘、與魯凱中會和相關同工開會，討論包含：錄音地點、時間、以什麼方式進行、誰負責哪些書卷...等等，目前採取「一人負責錄一部書卷」的方式為主。

馮家熙講解，因「角色扮演」的方式較複雜，同工數量要大，且後續修改頗耗時；在錄製阿美族語聖經即用「角色扮演」的模式，因總人口多（全台阿美族將近21.8萬人），當時錄製過程長達三個月，後續鄒族更需花費四個月，因錄音室位於阿里山、配音員散居各處。

此次魯凱族語採用「一人負責錄一部書卷」，難度較低，效果也不錯，另會搭配背景音樂，由美國「聽信真道 Faith Comes By Hearing」進行後製。

錄音室選在屏東市區的「神山教會屏東市禮拜堂」進行，交通更便利，預計1.5個月（4/24~6/4）完成，目前已錄到16%的進度。

此次貢獻聲音的人，以牧師、長老居多，約18名試音員；另需要「監聽員」，一次至少2名，同步監聽讀的內容是否正確、語氣有無需要加強之處…等，故十分重要，希望越多族人、不分教派一同參與越好！

立石為記：神與我們同在

30日感恩禮拜的地主「好茶長老教會」主任牧師洪玉虹牧師，受訪時分享，雖未參與到有聲聖經錄製，頗感可惜，但，「很感謝上帝，我們魯凱族是很小的族群（約1.3萬人），透過有聲聖經，能保留語言，也更能留下神的話語！」

她看見，就如以色列人過約旦河「立石為記」，讓後代子孫能夠記得「神與我們同在」！

（*參考資料／內政部）

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• 上左：魯凱中會議長潞娃呢牧師（左）代表致贈禮品予「威克理夫」馮秘書長馮家熙（右）。上右：魯凱中會總幹事盧天武牧師以族語報告，感謝2021年威克理夫主動聯繫魯凱中會，報告有聲聖經錄音的異象，但因疫情等因素延宕至2023年啟動。感謝威克理夫的遠見與信心，和聖經公會的授權，期盼彼此像「三位一體」般合作無間。此次聽信真道（FCBH）和威克理夫香港成員，及南韓的環球聖經翻譯會（GBT），皆有派員特別來台灣支援，他代表致上深深謝意。

  下左：財團法人原語會董事長馬耀谷木牧師，曾於廣播電台工作，深知語言的重要性，此次也致贈有聲書予主辦單位。右下：眾核心牧長、同工合影。 （圖／記者林子騫）
  

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• 魯凱中會牧傳會以族語獻詩《我愛傳揚此福音》。（圖／記者林子騫）

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