少子化致校園招生、財務惡化，和延續基督教教育相比，孰輕孰重？

 

站在不同位置的每個人，或許存有不同的思考觀點。

 

從一間基督教大學的存亡危機裡，開啟了一場關於「基督教教育價值的對話」。

（上篇：臺北基督學院存亡之際，師生怎麼看？共思基督教高等教育存在價值）

座落關渡大橋旁的校園內，滋潤、改變了莘莘學子生命，超過半世紀以來，培育出上千名校友開枝散葉，遍佈社會各行各業、以及教會界（福音機構），這些屬基督的人，用生命影響生命、以基督價值帶出改變。

承襲創辦人賈嘉美宣教士「以聖經真理為辦校、教育的基石，為使就讀學生聽到福音」之辦學異象，至今，這間學校成長為全台灣、甚至是華人圈唯一一所「信仰自由、學術專業、被社會承認」的「基督教博雅教育大學」。

它名叫——臺北基督學院（Christ's College Taipei ，CCT）。

在台灣的教育領域、屬神的國度裡，CCT可謂具有舉足輕重的角色和位置。

近期，因董事會發布擬退場的消息，使CCT持續受到各方關心，同時重新聚焦、傳遞「基督教高等教育」的核心價值與存在意義，教職員和校友們也正持續和校方對話，期能一同化危機為轉機。

經與校友們對話，董事會決議暫緩停招停辦計劃

經過上週校友說明會上，董事會代表與百多位校友公開面對面說明、溝通，彼此表達對於CCT未來存亡與永續發展的想法。

校友們除一再重申賈嘉美牧師的辦學異象，同時提出，立案CCT一旦退場，將來如何會有學生願意前來就讀「不具文憑」的CC（基督書院），如此，學生畢業後的出路、以及學校的招生之路，皆恐更加嚴峻？

再者，董事會代表多次提及，CCT退場後，有意使CC朝向「優化、轉型之路」前進，針對此，校友們也積極詢問「具體方案」為何？ 

校友們更企盼，全校能更多同心禱告、尋求神的心意和幫助，或有意發起募款，協助財務難關，總言之，望校方為了延續基督教大學教育，再多做一些努力，且相信，若是創辦人賈嘉美牧師，將戰到最後一刻。

數日後，6月12日週一晚，臨時董事會發布新的決議：「暫緩臺北基督學院2023年8月1日起停招停辦計畫，董事會正進行多方考量、與全面評估，並尋求神的旨意，擬於近期再行公布修訂之計畫。」

董事會並請校友們繼續透過關心、代禱與奉獻，支持母校永續辦學。

基督教辦學的孰輕孰重？

在少子化衝擊、大學林立競爭下，目前基督教大學多是辛苦經營，或面臨減招、嚴峻光景，因而CCT期待轉型。

身為基督書院校友的「桃園真愛浸信會」牧師宋提多表示，「招生競爭力」是CCT勢必要面對的客觀問題，而管理團隊應當思考：「這樣的（基督教）學校的競爭力在哪裡」？

他舉某一基督書院為例，該校近年重啟原先關閉的音樂系，除因找到願意出錢的董事，同時從國外招聘師資，開設教會敬拜課程，今年，單單該系就招到14人。建議校方可多方聆聽、借鏡他校經驗，找出新的可能性。

再者，期盼董事們能謙卑明白，像基督學院這樣的基督教學校，該如何「治理」？包括財務、募款，強化校園體質、師資⋯⋯等等，如何能落實賈嘉美時代的辦學和牧養系統？

且重點是，不能用經營一般傳統體制內大學的思維與經歷，來治理基督學院；針對異象而言，董事們也當明暸，基督徒教職員過去一直以來「秉持的教育理念」。若董事會與教職人員產生「教育價值和思想」落差，則難以處在同一頻率來溝通、解決問題。

他補充，以上表述並非指責、或站在哪一方，而是表達出，雙方對於「治理觀念」可能有所落差。許多校友衷心期盼，治理一所基督教學校能跳脫「世界的方法」，以興辦「永續基督教教育」為經營核心。  

至於董事們提出的困境，包括招生、財務欠佳，這是眼下事實，然另一思考點是，假若未來政治環境、政策改變，有望因開放陸生或其他東南亞學生，而迎來轉機。

總言之，期盼所有決策、行動，勿忘自己身為「基督教的教育者」，力求以「神的心意」為念。

基督教高等教育不可抹滅、無可取代的價值 

「無論是基督書（學）院、或是其他的基督教大學，都在神國裡訓練了很多人才，成為台灣教會人才非常重要的核心（搖籃），這個價值是不可抹滅的。」

宋提多表示，基督教大學的價值，絕對不是從外在的能力、師資等等，這些東西能與之相比。

基督教大學塑造出一個人的「品格」，藉著真理、團契、詩歌、輔導，人與人之間的相愛、饒恕，以及宿舍生活等等，領人與神相會。

他也認為，真正的大學教育，不在於學習表面的謀生能力，而是培育一個人的「生命」，而這正是基督教大學無可取代的關鍵。

1993年，宋提多就讀基督學院時代，學校有1,000多人，當時他的成績差不多能讀東海音樂系，有很多同儕也能上一般大學，他們的學業程度並不差，然因著父母對基督教教育的期許，或個人選擇，而來到基督書院念書、住宿。

他的同學中，現今有許多成為傳道者，也有許多在企業擔任主管之職，正因博雅教育提供的基礎通識，為人奠定很好根基，培養出有效學習能力，包含美學、技能、邏輯、思考等，進而能觸類旁通，使之貢獻於各行各業。

因而，期盼基督學院不輕易退出台灣的基督教大學教育。

許多基督教學校寧苦撐也不關校？

念茲在茲：從十架而來的信仰傳承

談及有其他基督徒學校也是辛苦經營、也曾一度發不出薪水，為何不選擇關校？

「因為，那是一個異象，一個從十字架而來的信仰傳承。」

盼望，身為基督教教育者能更深入思考，是用「經濟效益」，還是「信仰傳承」來治校？辦學的核心價值為何？是看「績效、財務報表」，還是回歸「基督教教育」本身。

「開拓教會的牧師都很清楚，任何一間教會都是在辛苦中生出來的，」宋提多相信，基督教教育絕對不是從經濟效益、財務報表來決定存亡，正如台灣的神學院學生人數並不多，仍照樣經營，包括許多教會團體都是如此。期望領袖們活出治理學校的「屬靈榜樣」。

上述所有表達並非為「丟石頭」，而是盼使你我「更深明白神的心意」，在向著標竿直跑的路上一同前行。

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• 盼望，身為基督教教育者能更深入思考，是用「經濟效益」，還是「信仰傳承」來治校？辦學的核心價值為何？是看「績效、財務報表」，還是回歸「基督教教育」本身。（圖 / 臺北基督書院）

學生：我對這間學校有期待，也很希望它在辦學上越來越好

對於董事會先前擬停招停辦CCT，現為大三學生的王同學陳述過程表示，學生們是在「非常臨時」的情況下被告知，此舉對於正準備期末考的學生們，實為一大打擊。

起初，校方表達對於學生會做安置、轉學的協助與補助，但是，王同學並沒有期待作出如此選項；從「受教權」的角度、以及CCT作為一間「基督教學校」的角度而言，她認為，學校應當提供「讓學生們在原校畢業」。

「我們來到這裡（CCT），當然是希望透過這間學校，完整地完成我們的學業。」

從小就受信仰價值薰陶的王同學，當初進到CCT，就是因為基督信仰，且是在自主意志下，選擇來到這裡。「所以，我對這間學校有期待，也很希望它在辦學上能夠越來越好。」

對於她而言，CCT是一個真誠、安全的學習環境，「這是非常重要的（價值）。」

她感受到，所有教職員對於學生的愛護、期待，以及為學生所做的祈禱和付出，皆「非常真實」。

雖不能說百分之百達到理想狀態，但作為學生的自己，在進入大學之前，多少有去了解其他學校的情況，她深感，「沒有一個學校像基督學院這樣子，為學生的發展、前景去做努力，我也沒有看到有多少個學校的老師，對學生講很多真切的話，讓我們在未來成長道路上可以少走一些彎路。」

也認為，在大學期間，比起專業能力的領域，人品的養成更為重要。

看重這間學校的價值：

「希望我們大一到大四的學生，都能原校畢業」

其實，她也曾想過，是否妥協一點，讓大三學生能夠原校畢業就好？

後來想了一想，如果自己只求一張學歷，那麼的確可以認為大三生能畢業就好，大一、大二生轉學沒關係。

「但是，今天我是看重這間學校的價值，以及它在這塊土地發揮的價值，所以我希望學校繼續延續下去。」

她也在想，會不會有學弟妹們藉著「原校畢業」的過程，如她一樣，在這間學校得著極大的祝福和收穫。

以這個角度出發，作為大三學姊的她，突然轉念、決定堅定表達自己的立場：「希望我的學弟學妹，也能夠在這間學校『原校畢業』，跟我收穫一樣的『祝福跟恩典』。」

她認為，這份價值真的非常重要。

而過程中，王同學也和許多大三同學分享，他們有義務站出來為學弟妹爭取受教權，讓其也能在CCT畢業。就如從前的學長姐，也一直在幫助、帶領他們，給予很多引導。

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• 從「價值觀」而言，王同學表達，校方不能只考量自身益處，選擇犧牲學生的教育權。也希望學校若要停招停辦，應提供學生們確切的「資料及證據」（正當原因），以至於學生可以與校方站在同一陣線，一起為著學校未來發展做出努力。同時，她也關心學校的「轉型計劃」，因目前尚未看到任何有關藍圖，因此期盼校方能提出詳細規劃。（圖 / 臺北基督書院）

直到大三，才發現低估了這間學校的價值

王同學成長於「在家自學」，家長這麼做，就是因為「基督信仰」。其母親為台大畢業，教養過程，卻不要她成為一名「台大的學生」，而要她成為一個「基督所喜愛的子女」。

為了持守基督信仰，王同學的母親，很努力地一直在為她找尋合適的教會大學，所以，她們找到了CCT。

再者，她相信，神是基督學院、以及掌管這片土地辦學的上帝，同時是每位基督兒女的主，祂定會帶領每個人的腳步和道路。當初，自己也是抱持如此心態，來到CCT就讀。

「我原本想說，反正到那裡都相信神一定會帶領，即使今天不是來到基督學院，我應該也可以在其他地方（大學）被神保守。

 

但是，我自己到了大三時，完全不可思議的是，我低估了這間學校的價值——CCT在人與人之間的連結、屬靈夥伴上的重要性。」

對於許多大學生來說，在此生命階段是「誘惑特別多」的時候，在CCT的成長，使王同學打開信仰眼界：原來在這個地方，找到所謂的屬靈夥伴、屬靈的照顧，這件事情本身非常重要。

她發現，CCT真的和起初辦學異象畫上等號。縱然，彼此常會在信仰路上跌跌撞撞，但因著「人與人之間的關係真的很緊密」，因而，彼此會願意在別人跌倒時、或自身有所收穫時，與他人分享，也會在別人的軟弱上，願意傾聽、為對方禱告。

「這完全突顯了我們學校要求『完全宿舍生活』的價值。（上述）這些事情，我覺得『真的太難得了』，也是『備受恩典』的部分。」

她知道，人都不完美，但是能因著神的旨意，聚在一起悔改、改進，互相溝通與代禱，如同這一次的事情發生之後，「我們學生非常主動地組織起來，一起為這間學校禱告，甚至是，為著讓我們處在這樣子困難情境中的校長跟董事們禱告。作為這件事情的其中一員，我覺得這很不容易，而且也非常感動。」

在這個世界，太常看到「獨善其身」，也知道，每個人都會為了自己的利益而活，但是，她今天在這間學校看見的是，「獨善其身是一個謊言，」因為我們每個人都是相互相連，聖經也告訴我們，我們是「互為肢體」，所以，你我不可能真正獨善其身，因為，當別人不好，我們也不可能真好。

王同學表示，學生們在過程中確實有一些受傷，但他們仍然很努力地在過程裡，相信神會帶領前方的路。「我們很愛護這間學校本身的價值，希望它能夠繼續發揮在這塊土地上的價值。」

她相信，這件事情仍有解決辦法，也表達，盼望未來透過董事會成員的調整，使學校能重新發展起來。

「我們知道彼此都不完美，但彼此都是非常謙卑在神面前懺悔，祈求神指引正確道路。這真的是我在這間學校體會到的極美的價值。」

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• 王同學分享，這一次的事情發生後，「我們學生非常主動地組織起來，一起為這間學校禱告，甚至是，為著讓我們處在這樣子困難情境中的校長跟董事們禱告。作為這件事情的其中一員，我覺得這很不容易，而且也非常感動。」（圖 / 臺北基督書院）

人生不是只有追求學歷、成功

最後，在CCT有「個人的屬靈成長」。

學校的Chapel時間，一週有四次敬拜，當中有人做見證、分享，使學生們在大學期間能脫離「只有學習的生活」。

意思是，學校也讓他們看見，生命在這個階段不是只有埋頭學習，而是要顧及靈性成長，關注身邊的世界。

藉著Chapel時間的分享，告訴學生們，要認識神，要堅強站立、要謙卑學習，成為一名成熟的基督徒，而這些價值觀，在每個人心中撒下種子。基督徒學生也能藉此過程，不斷自我提醒與反省。

生命，不僅只是一張學歷，學習所謂的卓越或成功，生命，還有很多生活的點滴、彼此之間的關照，這些價值——是我們在這間學校所發現、學習的。

 

如果每個學生都能夠重視這點，我相信，每個人在現階段、以及未來的每個階段，都會感到很幸福。

 

我認為，「幸福的能力」就是「神給我們的恩典」，因著認識神，就能越早在幸福中延續下去，並把幸福帶入到自己的生活、帶到別人的生命中。

 

很多人追求學歷、成功，到後來也不開心，這個東西真的沒有辦法帶給人幸福感跟價值。

 

我是以這個角度，來看待我們學校（CCT）存在的價值，它能帶給我們學生，看到「不一樣的世界觀」。

 

——王同學最後分享

宋提多牧師禱告： 

親愛的主，祢是做主、掌王權的主，求祢特別降下祢的恩典，在台灣這塊土地。台灣是華人的先鋒，而現在的環境面臨許多挑戰，特別，青少年的迷失，越發看到基督教教育在台灣的重要性。

主，我們也看到教會、基督徒的軟弱，但是我們只求祢一件事，主啊，讓我們奔跑不懈怠，向著標竿直跑。

主，祢與基督書院同在，也讓董事、校友、教職員，同有一靈、同有一個看見。主，願祢的國臨到台灣，如同臨到天上。奉耶穌的名禱告，阿們！

校友發出代禱：

面對現今社會的種種衝擊和亂象，基督教高等教育更加不可或缺，現在正是關鍵時刻。

請繼續為臺北基督學院目前面臨的財務困境、環境艱難與經營挑戰禱告，求神幫助學校、董事會、校長及全體教職員工，能同心、同工，攜手共體時艱、一同策謀出路，化危機為轉機。

願一同用禱告，也以實際行動，支持臺北基督學院永續經營。

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