效法以撒築壇挖井！再思「遊客擅闖教會」事件，以智慧兼顧律法與恩典

記者林稚雯
台中市報導
2023/06/26 14:41
5979

效法以撒築壇挖井！再思「遊客擅闖教會」事件，以智慧兼顧律法與恩典

記者林稚雯台中市報導
2023/06/26 14:41
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回應教會遭擅闖一事，蘇家宏律師與林信義長老都提醒，處理時除了律法，更不要忘了從中展現基督的美善與見證。（圖/ shutterstock）

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日前，有一家位於山間的教會，因傳道人會固定於主日後下山，有遊客便算準了無人看管教會的時刻，闖入教會，逕自在會堂的廊道紮營、生火煮飯，一群人甚至恣意進入建築使用廁所，還用光了教會水塔內儲備的水源。

這讓傳道人發現此事後生氣地透過社群媒體發文，表示教會是聖殿，是敬拜上帝、教導生命教育的場所，不能任意為之，要保有恭敬、莊重的心態。

據此，本報邀請蘇家宏律師，與具有經營民宿經驗的林信義長老受訪回應，從如何看待闖入事件談起，也分享如何兼顧分別為聖與愛鄰舍的界線，就算被冒犯，也還是能行出好見證，讓人有機會因此認識耶穌。

法律解析無故入侵與不當得利

恩典法律事務所創辦人蘇家宏律師指出，若先單純從法律角度來看，無故侵入他人住宅或是土地，根據刑法第306條第1項：「無故侵入他人住宅、建築物或附連圍繞之土地者，處一年以下有期徒刑、拘役或三百元以下罰金。」

而所謂的「無故入侵」指的是在未經住宅或機構建物的支配人或管理者同意，就進入建築，以及建築所附附連或圍繞他人住宅或建築物之土地。

不過，在「無故入侵」以先，蘇家宏更注意到的是侵入後擅用空間及水、電的行為，這樣就構成了「不當得利」。

「不當得利」意指做出該事的行為人並無法律賦予的正當理由，藉著該行為導致他人的利益受損、自己獲益的狀態，而且行為人得到的利益與他人所受的損害之間必須有直接因果關係。

以該新聞事件而言，若是教會因擅闖遊客而受有損失，可以向不當得利的獲利者請求返還損失的利益，以及因為該利益所獲得的其他利益（舉例來說，若是擅闖露營的遊客，當中是有團主發起活動，並向參與團員所收取的團費。）。

做好管理，也愛你的鄰舍

在解析法律規範的同時，蘇家宏提醒，不論是教會、住宅或土地，擁有者都可以決定是否要授權同意他人使用。然而，以基督徒的立場來看，遭擅闖的地方是教會，本質上，我們歡迎所有人走進神的家，在妥善管理與向人傳福音的兩個面向，需要很好的處理智慧。

蘇家宏建議，與其強硬的直接採取法律行動，建議可以先從設立公告標示、善加勸導做起。

例如，位處於山明水秀之地的教會或機構，在明顯處設立告示，言明：「歡迎所有人來聚會、來教會認識上帝，但不能有未經許可的使用行為，違者處標示上所定的罰金，會將收到的款項用於神家。」

藉著立下有明確文字說明的告示，在制度面上，就保障了建築或土地支配人或管理者的權益。當有不速之客造訪，且在當下做出了未經支配人或管理者同意的舉措，則有權依照告示來收取罰金。

蘇家宏律師（左）從其法律專業出發，解析法條，並提醒訴諸法律前，不妨先做好溝通和疏導的工作；林信義長老（右）則用聖經人物「以撒」為例，結合其實務經驗分享。（圖/ 受訪者提供、本報資料照）

其次，蘇家宏也建議可以適度在建物及周遭裝設攝影機，藉此可以達到蒐證效果，避免遭到不必要的破壞、保護安全。

「我想，多數這類案件的發生，擅闖者貪圖的是一時的便利，並沒有帶著要害人的心前往。所以與其防堵，不如做好溝通和疏導的工作，也訂明規範，『使用者付費』是天經地義。」蘇家宏說。

你們聽見有話說：「當愛你的鄰舍」。
—馬太福音 5:43

藉著馬太福音的教導，蘇家宏另提醒，法律看的是證據，但上帝看的則是人心，我們的每一個心思意念、在明處與暗處的行為神都知道。

所以，要按照個別案例作分別，只要知道對方不是心懷惡意的要造成破壞或損失，選擇饒恕、並與其分享福音，應會是個兩全其美的作法。

同樣的，也叮嚀弟兄姊妹，當基督徒個人或教會需要租借場地、外出辦活動時，也都要預先做好預約、借用、與場地出借者充分溝通的功課，不要貪小便宜或想馬虎行事，就能避免爭端，也讓人看見基督徒的好見證。

與人為善，開啟福音契機

回應教會遭擅闖露營一事，前「基拉耳景觀民宿」負責人，同時也是桃園大溪懷恩教會長老的林信義弟兄同感，也認為每個人都需要尊重他人所擁有的房舍和土地，不應無故闖入，更不應濫用當中的任何資源與資產。

林信義說，他也非常同意：「教會是神的殿，每個人都應該是帶著敬畏的心來到神家，而不是在當中嘻笑打鬧。」

為了維護教會的神聖性，除了立告示，歡迎所有人來聚會的同時，林信義建議，教會可以裝設必要的安全保護措施，例如還是設有監視器或鐵門，當駐堂牧者、同工都因事外出，教會內空無一人時，不妨還是暫時鎖門，這樣能有效避免有人闖入較會破壞，或出現神不喜悅的使用狀況。

面對可能突然闖入的不速之客，做好必要的防護措施、適時善用，仍是不可或缺的一環。（圖/ shutterstock，示意圖，非當事教會）

另外，林信義分享，雖然在他營運民宿期間，未曾發生過被擅闖的情況，但不免會有些稍不合規範的使用方式，例如太吵鬧、住宿期間讓營地周圍太雜亂的情況。這時，與其語氣強硬的喝斥或驅哩，同常只要理性地、委婉的溝通，來露營者通常也都願意配合，這種「與人為善」的相處方式，通常會是兩造都得到好處，也不會讓人覺得基督徒都很難親近、很高傲的處理方式。

「有時，一個善意的回應，就可以搭起福音的橋樑。」據此，林信義再分享了一段經營基拉耳景觀民宿的軼事。

許多遊客在初來乍到基拉耳時，時常因著地理位置，與林信義是原住民泰雅族人的背景，推測「基拉耳應該是哪個泰雅族英雄的名字吧？或是具有泰雅族的特殊典故？」

當遊客對民宿的名字感到好奇，林信義就會把握機會和來客說明，基拉耳的名字是來自於創世記26章，在饑荒時以撒按照耶和華的指示，往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。

因著以撒順服神，神就應許會和他同在、賜福與他，讓以撒得著與天上繁星童多的後裔、數不清的福份，且讓地上萬國必因以撒的後裔得福。

林信義解析，他還會邊說邊帶遊客參觀，最生動且吸引人的方式傳福音。基拉耳景觀民宿既是以信仰為根基建立，當聖經中記載，以撒在基拉耳行了三件事，他就也如此進行：

1.建立祭壇

為此，基拉耳景觀民宿與眾不同的設立了禱告室，並在民宿上立有顯而易見的十字架，不知情的人甚至以為這裡是教會。

而這樣別出心裁的設計，確實也吸引了眾教會、各地的基督徒兄姊來訪，大家在此休息，也在這裡讀經禱告，讓祭壇能真實建立。

2.挖井

以撒在基拉耳挖了一口井，並給那井起名叫利河伯，意思是「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。（創世記26:22）」

挖掘名為利河伯的井，代表要佔人便宜、搶人水井的競爭者以不再搶了，這讓以撒對神滿懷感恩。取其祝福之意，在基拉耳景觀民宿內，林信義也特別挖了一口井，願神保守。

3.搭營建帳篷