近期METOO議題延燒，名人「性騷醜聞」連環爆，與平常螢光幕前的「愛家人設」大相逕庭，令眾人跌破眼鏡。

 

究竟，「人設」的定義為何？基督徒該如何看待「人設」？教會裡有錯誤的「基督徒人設」嗎？面對人設崩壞，基督徒該如何回應？

 

此次專訪牧者、知名基督徒YouTuber，分享對此事的看見、提醒與勉勵。

神設vs人設

劉曉亭牧師分享，從基督信仰來看，每個人都是「按照神的形象被造」，所謂「形象」，就是一個「設定」，因而，上帝本來就有給予人類獨特的「神設」！

只是，當亞當夏娃犯罪後，看自己為羞恥，嘗試用無花果樹葉子來遮掩身體，「神設」崩壞了，從此以後，就展開了「人設」！

隨著網路時代發展，因著資訊透明化，每個人都有需要經營的「人設」。一個人可能有真實的我，也有教會的我、學校的我、職場的我、周末休閒的我...等等，而演藝人員，因大量曝光在媒體下，被稱為「媒體人設」。

基督徒YouTuber迺哥也分享，公眾人物的「人設」，大多因背後經紀公司、或是事業需要，而需戴上一個「面具」，然而，此與實際個性可能有所「反差」。例如，電影中看似凶狠的演員，實則可能是一名暖男。

如今自媒體盛行，每個人都可能成為「迷你的」公眾人物，都會有想要給予他人看見的「形象」，在自身社交圈中，都有其呈現樣貌與扮演角色。

值得省思的是，這與「真實的自我」相差多少呢？

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• 左為劉曉亭牧師；右為基督徒YouTuber迺哥。（圖／本報資料照）

追求「人設」容易失敗

劉曉亭分析，越是刻意經營「人設」，往往與「真實人設」有最大落差。

這是因為「補償作用」，即，為了平衡真實的自我，不由自主地經營「落差較大」的人設，以滿足心中需要，從很多自我殘破中拉回來。

他認為，追求更好的人設，其實是一件「好事」，因為意識到自己應該成為那樣的人，而非自暴自棄，但，若不能接納自己真實的樣子，而努力去經營更好形象，會導致「表裡不一」的情況。

「我不鼓勵基督徒這樣做，但我不會說這樣是錯的，而是，這樣做的失敗機率很高！」回應此議題，劉曉亭希望帶給人們支持與提醒，而非僅有批判角度。

他進一步分享，所謂「世俗化的人設」是一件危險的事情，因為容易努力扮演一個「不真實的自己」，這樣的失敗率太高。

倚靠上帝恢復「神設」

那麼，我們要如何恢復「神設」呢？

恢復「神設」是一個「過程」，在恢復的過程中，一定會自動出現很多人設。人會不斷與罪惡相爭，基督徒則要不斷去操練、思考和調整，自己是憑著血氣肉體，還是倚靠上帝去修復自我？

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• 基督徒當倚靠上帝，修復自我形象。（圖／shutterstock）

   

經營「人設」是一條「泡沫化道路」

談及最近黃子佼的新聞事件中，他吐露了一句話：「我活得好累！」劉曉亭分析，人設不是錯，但人設會讓人很累，看似行得通，其實是一條泡沫的道路。

劉曉亭分享，遇到這樣的人，他首先會採「理解」態度，先肯定對方提高人設，努力改變自己，壓抑心中不正常之處，接著會提出：「你有沒有發現，用這種方式成功經營了一個好的人設，最後一切都沒有用？」

「經營人設」，第一很累，第二沒有用，第三得到反效果！

從黃子佼被揭發性騷後，想「同歸於盡」（毀滅式爆料）的反應，可見其十多年來未曾得到醫治。

劉曉亭認為，教會應避免「批判文化」，基督徒當去理解一個罪人在罪中的掙扎，因批判只會使人更不敢面對心中的軟弱。

基督徒也有「人設」嗎？

迺哥分享，大眾對於基督徒也有所謂的「人設」，例如在西方影集中，多將基督徒描述為「保守的乖乖牌」，而在教會裡，也會有一種錯誤的「基督徒人設」，認為信徒對於信仰不該持有任何「負面情緒」，應當表現得很完美，努力活出見證榜樣。

但，人總是會有「做不到」之時，聖經記載，合神心意的大衛，總是直言心中情緒。反觀，耶穌責備的法利賽人，要求自己與旁人要有「完美的宗教行為」，但實則，他們心裡出了極大問題。

活出「表裡合一」的生命，最困難的不是才考60分，卻到處騙人家說考了100分，而是，有好幾個科目不及格，卻不肯承認。迺哥藉此比喻表達，想要表裡合一，首要就是勇於承認內心最黑暗、軟弱的地方，而非無人發現，就大事化小、小事化無。

再者，基督徒要避免「自以為義」。因我們都是罪人，原都不配得神的救贖，但上帝幫你我償還了還不起的債，我們要用耶穌的愛去愛他人，耶穌沒有發動政變去掃除社會邊緣人，而是與妓女和稅吏一起坐席吃飯。

迺哥勉勵，上帝創造我們、認識我們，祂替我們預備好人生，不要被自己或「基督徒人設」所框住，框到最後就易活得「四不像」，或變成律法主義，甚至是「擺爛」。基督徒當活出上帝創造我們獨特的樣子。

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• 經營人設是一條泡沫化道路，無法解決心中根本問題。（圖／shutterstock）
  

承認生命軟弱，是得醫治的開始

約翰一書1:19，「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

劉曉亭分享，人類犯罪後的第一反應，就是以葉子遮蓋身體，然其實，人不該掩飾自身軟弱，而是要承認軟弱，然後去面對它，這就是耶穌提出來的解決方式。

劉曉亭認為，若是黃子佼早一點承認，母親破碎婚姻帶給他的影響、承認這件事情傷害了自己，也許他就不會帶著傷口來經營正面形象，使傷口爛掉。

基督徒也是如此，若是不想聚會、不想讀經禱告，卻一直否認這個感覺，不想承認自己不想親近神、不想承認肉體的敗壞，卻不斷壓抑真實感受，最後就容易成為「法利賽人」。

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• 人若認自己的罪，神要洗淨我們的罪，進而成為醫治的開始。（圖／shutterstock）

「神設」就是「祂必興旺，我必衰微」

基督徒要學會承認軟弱，如同使徒保羅直接說，自己是「罪人中的罪魁」，絲毫沒有掩飾。保羅從來不經營一個人設，說自己是多厲害的聖徒。

舊約中最被重用的摩西，在聖經裡的評語，並非說摩西多有能力，能使紅海分開、去山上領十誡……，而是形容他「為人極其謙和」。

不只摩西「沒有人設」；在聖經中對於耶穌的描述，是沒有「佳形美容」，看見的人也不羨慕他，但是耶穌「柔和謙卑」。

「基督徒不搞人設，不是這件事情不對，而是你搞不起來！」

最後，劉曉亭提醒，基督徒不要以神之名，造出一堆很虔誠、屬靈景仰的東西，從數千年的經驗來看，這已經證實是失敗的！

想一想，為何以利亞在迦密山上打敗耶洗別，後來瞬間就崩潰求死？當時他說了一句話：「我豈是勝於我的列祖嗎？」劉曉亭分享，這裡的以利亞在追求一個「人設」，他要揚名立萬，表現出跟列祖同等級。

然而，追求「人設」註定會失敗，因為聖經裡面並沒有「人設」。

基督徒應當追求的是「神設」。

 

「神設」就是捨己，「人設」卻是要彰顯自己。

 

施洗約翰是很好的榜樣，他曾說：「祂必興旺，我必衰微。」若每個基督徒活出如此生命，將會大有能力！　

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