台灣初婚平均年齡，2001年時為男30.8歲、女26.4歲，20年後延後到男32.3歲、女30.4歲，去（2022）年，全台30至39歲的男女，55%男性及41%女性未婚，且15至50歲的女性未婚率首度近51%。

 

換句話說，女性未婚成主流，結婚反而是非主流；你是否感受到此社會變遷呢？以下，透過兩位職場女性分享生命歷程裡，對婚姻想法的階段性變化，以及在基督信仰裡，她們如何看待自己的單身身分？

現年41歲的廖姊妹，畢業於醫療管理系，原在醫療體系任行政職，14年前信主後，漸漸有感動要進一步服務人群，因而開始往社福機構發展，擔任關懷處專員已近7年。

 

家境辛苦需打工完成學業，覺得感情麻煩

求學時期，因家庭經濟較辛苦，廖姊妹必須打工賺錢以完成學業，因此期間無意戀愛；畢業後，她仍需支援家計，因而多數時都在努力賺錢，即使多有追求者，但她（當時）就覺得：「感情是一件很麻煩的事。」

 

父母關係不佳，也是她較不願意進入兩性交往的原因；直到2008年信主後，26歲的她，開始學習放下防衛感，才願意與男性有較多的互動。

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• 你覺得兩個人比一個人好嗎？廖姊妹說：「如果沒有遇到的話，那也要把自己過好。」（圖/shutterstock）

對「婚姻想法」會產生階段性變化？

30歲前，廖姊妹仍感「一個人比較好」，但同時開始反省自己的不足之處，因經濟條件較缺乏，她也擔心：若交往可能會拖累弟兄。「所以，儘管有追求者，我也覺得，啊算了算了。」

 

30歲後，她曾認真進入交往．學習建立關係但沒有結果。當時，她很容易自我懷疑，也設限僅與自教會的弟兄來往，但內部男女比例懸殊。

 

35至38歲時，她開始因生育考量及家人給予壓力，而甚感焦急。她回憶：「確實有在想：要不要凍卵？不然可能沒機會生孩子，或不知道會生下什麼樣的寶寶等想法。」

 

同時間，廖姊妹也繼續努力地理財存錢、極積地建立關係，並在屬靈長輩的鼓勵下，學習更多與外教會的弟兄來往。

 

活得更自由了，接納自我也開放心胸

而38歲至今，她經歷內在更新變化，更能自我接納，不再去擔心生育，也跨進「經濟自由」的狀態；並持續以開放的心，認識不同縣市及教會的弟兄，接受跨年齡的互動關係，也參與相關課程、加入讀書會。

 

之前焦急時，她會力求一個月安排兩次約會、認識不同的弟兄，較有得失心，現在則在平衡心態裡，維持一個月約與一位弟兄進行深度互動。

 

廖姊妹說：「還是會渴望有家庭，因為信仰的關係，我認為兩個人還是比一個人好；只是說，如果沒有遇到的話，那也要把自己過好。」

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• 不少單身女性樂於工作也深感工作的價值，是「為使命奮戰」的精兵。（圖/shutterstock）

單身有不同益處，我在其中的成長

廖姊妹感到，單身即「人身跟經濟自由」，想去哪兒、就去哪兒；婚後有婆媳、家庭或小孩等課題，若想出國，也必然要徵詢先生的意見。

 

對她而言，單身也是追求夢想、呼召及使命的黃金時期，廖姊妹說：「對於弱勢扶助的這部分，特別是兒少，我會想要更多去投入。」

 

她因單身，能更多投入專業的學習，而就工作來說，單身者很容易運用「周末」，拜訪受助家庭，但已有家庭的同事就不易做此選擇。

 

廖姊妹樂在工作，也深感自己正在實現呼召，會因此考慮「終身單身」嗎？廖姊妹說：「我真的覺得有可能，有在尋求，難道這就是單身的恩賜嗎？因為在工作上，我是真的很快樂，也覺得很有價值。」

 

但她不至於詳加計畫「終身單身」，因若神許可，仍盼望建立「基督化的家庭」，體悟神對家庭生活的心意，透過見證來鼓勵受助對象。

 

婚姻對象條件：不用太高，也不要太低

目前，未有婚姻對象的她，感到：一方面，需再擴大交友圈，一方面也可能自身年齡對年輕弟兄有挑戰，而身邊同齡的未婚男性很少。　

 

她說：「其實（條件）不用太高，（但）也不要太低。」雙方能彼此支持、有安全感的陪伴、同理而滿足需要，也期待有共同興趣，對方工作穩定，「至少能夠養活自己，和我一樣，是一個自由的個體。」

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• 廖姊妹感到，單身即「人身跟經濟自由」，想去哪兒、就去哪兒，也視此階段為追求夢想、呼召及使命的黃金時期。（圖/shutterstock）

因家庭生涯轉了彎，內在從未放棄對美的喜愛

現年55歲的張姊妹，從小喜愛「美的事物」，國中時家庭發生了變故，她為了陪伴家人，放棄設計相關科系、選讀商科，畢業後，曾在大公司的報關部門工作約三年多，然內心一直沒有放棄對藝術領域的喜愛。

 

後來，張姊妹自費學習、轉換跑道，以「設計家飾品」創業，並因著與設計同行的往來，進一步學習「空間設計」專業，而後，張姊妹獲得具知名度的公司青睞，於是勇敢地再跨越、進入「空間設計」的領域。

 

她曾成立個人工作室，有如「拼命三娘」、不計代價使命必達。工作室結束後曾稍作休息，現任雲林某社區大學執行長，已約三年。

 

經營領域觸及藝術、學術、社會等，過往歷程成了豐沃的養分，教會裝備也有助於人員關懷及社團經營；張姊妹感恩地說：「神恩待我，可以很快去理解社大的工作，很多所遇到的困難，也是被擴張的過程。」

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• 許多現代女性勇於追求夢想，也在職場上擔任管理階層，生活除了期待婚姻、家庭外，也包含許多公共的面向。（圖/shutterstock）

因性格多有受挫經驗後，開始「隨遇而安」

少女時代的張姊妹，尚未憧憬婚姻，面對心儀對象，就是懷抱著單純的情愫。在往後學涯裡，她才感受到：自己有可能會談戀愛、步入婚姻；此階段的她，很喜歡閱讀瓊瑤小說，從中延伸對愛情的想像與期待。

 

她的第一段戀愛在23到26歲時，因雙方性格差異、交往很辛苦。往後，當再多有一些感情經驗後，張姊妹開始採取「隨遇而安」的態度。

 

她坦承，感情經營辛苦與「性格」有關。因個性耿直、思考單純，情感不太會轉彎，她較無法理解迂迴的表達，不懂對方想要的，時常要處理對象的負面情緒，日漸疲累、沮喪下，自尊心也覺得不要再遷就。

 

幾經分手後，她以平實的心態過日子，最後一段感情結束於2007年；她不強求婚姻也未失去盼望，自許無論如何，都保持健康的交友心態。

 

單身，但透過「住辦合一」享受群體生活

而自2007年單身至今，她覺得是「蒙神保守」，因父母於2013年時生病，相較已出嫁的姊妹，她得以盡心照顧，也一直盡其所能。

 

單身的益處，除了可以陪伴家人，她也得以全心投入工作。

 

而她自許：單身也可以擁有群體生活，故在尚未與父母同住時，張姊妹長期租下整棟透天，作為「住（家）辦（公）合一」的辦公室。　

 

她的住所，擁有健全的家庭設備及美學巧思，2樓是辦公及接待室，3樓為工作室，4樓則是居住空間；她也開放作接待服事，享受工作也保持在健康活潑的群體生活裡，充滿朝氣，單身不一定非得是「孤身景象」。

 

她說：「雖然單身，但希望是健康的單身。」並說：「我自己是在一個全備的心態下，想給自己對婚姻有一個驚喜。我不知道神什麼時候為我預備另一半，沒有失去盼望，但也不因為沒有而沮喪。」

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• 張姊妹期許以全備的心態，給自己對婚姻有一份驚喜感，沒有失去期待，也不因沒有而沮喪。（圖/shutterstock）

反思「完美主義」性格

而回顧情感經驗，張姊妹坦承，雖然每段情感最後都平和落幕，但也自我檢討：是否因「完美主義」以致感情到最後，都以分手告終。

 

若抱持「對象須符合所設的完美條件」，的確很難延續彼此關係至婚姻；她說：「人都是不完美的，如何要求對方完美呢？」於是，她重新調整眼光去期待，也透過禱告更多倚靠神，學習在各種關係互動上忍耐及尋求。

 

她也逐漸發現，生命已有所不同，每當因「完美堅持」而萌生「放棄意念」時，她就讓自己「停頓下來」，透過沉澱、開啟不同的思考，積極地面對性格的盲點，倚靠神、放慢判斷、領受恩膏、重新調整。

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• 張姊妹相信，日新又新的恩典將永不斷絕，神也會持續帶領、加深生命的學習。（圖/shutterstock）

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