近日,台北某大學學生造訪熱炒店,因「白飯供應問題」而與店家產生爭執,後到Google評論怒刷1星負評。
原是一起消費糾紛事件,然而在網路傳遞和發酵下,引起網友廣泛討論,甚至進入「網路霸凌的負面循環」,熱炒店12日宣布「自16日起無限期停業」。
本報邀請一位基督徒教育者、和兩位牧養青年具豐富經驗的牧者,分享如何從信仰角度,平實看待、理解該事件及青年世代,並從中有所學習。
媒體報導+網路發酵
促使兩代關係撕裂
松竹國小校長黃永昆,就教學現場經驗分享,近三年,因防疫開始線上教學課程,國小孩子們因而有較多機會接觸手機、平板,這時,網路的各種價值觀,特別是提倡「自我」的觀念,逐漸影響學生們。
他認為,某部分可能是因這原因,使孩子們勇於在網路發聲。當個人不滿意,就會抗議、寫負評,而且俗語道:「好事不出門,壞事傳千里」,相較正面的聲音,負面表達更容易被分享、聚集網路聲量。
面對白飯事件,不同立場的網友們鋪天蓋地評論,「基督教貴格會中心教會」主任牧師廖金河觀察到,現今和自己大學時期的「大環境」截然不同,因此建議,不憑片面文字、或少數人的見解以偏概全。
具法律專業的廖金河,以「三個角度」剖析白飯事件:
就「消費者」角度而言,學生們因店家回應而留負評,具表意的自由,分享身為消費者的感受和回應,無可厚非。
就「店家」而言,有合理地表達其立場、並道歉;廖金河表示,若是自己遇到類似的事,是可以接受的,不會選擇去網路留負評,或許,這是年輕一代與自己這代的不同。而,他給予年輕世代尊重和表達的自由。
最後,他指出,因「媒體」的炒作,眾多網友肉搜學生的學校、電話騷擾熱炒店老闆,還有不少未曾到店的網友留下負面言論,影響熱炒店商譽和生意,引發「白飯之亂」,演變至今,促成世代關係分裂。
網路聲量不代表整體社會聲音
牧養國中到大專青年的「校園之愛」總幹事林世平牧師,不約而同和廖金河有類似觀點分享。
現今,「網路聲量」是大家相當關注的事情,他提醒,身處網路世代的你我,須重視和裝備「媒體識讀」能力。
因為「輿論」確實代表很多人的聲音,然而要知道的是,也有很多人並不在意某些議題和話題,許多聲音因此並無被看見、聽見,所以,輿論不見得代表社會整體的意見。
在白飯事件上,林世平無意責備學生或店家,但長年從事學生工作的他認為,若孩子言行舉止不恰當,大人可能要檢討自己,很可能是自己沒有成為榜樣,導致孩子產生偏差行為。
「若為成熟的大人,我們有責任教導孩子、成為他們的榜樣,莫一味指責孩子。」一味嚴厲指責,不會使學生變好,反而恐會導致他們自暴自棄,在教育上的效果有限。
合宜話語打造和睦關係
林世平自2009年起,投身服務學習營,恰好,去(2022)年和今年營隊中,他都擔任膳食長,負責煮飯給志工與小朋友們享用。當中,曾有類似白飯事件中的熱炒店家、發生「吃不飽」的事情,然而,他們卻有著不同的溝通方式和關係。
因往年食材預備太多,而有浪費情況,因此今年,林世平估算得較為精細。第一、二天尚抓不到眾人食量時,有志工吃不飽、但並無當場表達,志工們用餐後,仍準備服務小朋友,直到晚上的會議,透過組長反應。
因此,往後用餐時,林世平都會跟大家說:「吃不飽的話跟我說,我再多弄一些東西」,如,使用烤箱製作餅乾、麵包等餐點,提供眾人享用。
且營隊中,彼此關係和睦,甚至有日,志工與小朋友共37人衝出來,迎接膳食組的4人,表示對「衣食父母」的感謝。
林世平特別補充,他並非指該事件店家應如此做,而是透過見證分享表達,因彼此互相感謝和體諒,以及極力想滿足對方的需求,以致帶出良性互動。
若將此思考模式應用在經營餐飲業上,可從而省思,自己在乎的是輿論聲音,還是現場客人的感受?是想滿足客人需求,還是Google評論星等需求?林世平說,「星等」不代表所有人的意見,「在現場吃的客人」才是。
最後,林世平以馬可福音10:42-45共勉,「 耶穌叫他們來,對他們說:你們知道,外邦人有尊為君王的,治理他們,有大臣操權管束他們。
只是在你們中間,不是這樣。你們中間,誰願為大,就必作你們的用人;在你們中間,誰願為首,就必作眾人的僕人。
因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」
該事件有兩方不同聲音,各認為首要尊重店家或消費者,而回到信仰角度,耶穌說:「誰願為首,就必作眾人的僕人」,林世平以此勉勵,若自認自己是為首的,便難以替人著想,但,當自己知道身為僕人,就有機會讓對方得到最好的款待,從而有正向互動。
此事件也顯露台灣社會中,世代衝突的冰山一角,願我們都學習更像耶穌,有服事的領導力、影響力,相信復興要從「兩代合一」開始。