陷入性騷風波的演藝圈知名黃姓主持人，經過1個月的沉寂，19日發出約2萬字貼文，剖析當時心境，及過去受傷、低潮的心路歷程，並向所有傷害過的人致歉。而值得注意的是，有部分內容大意為「不用原諒我，都是我的錯」。

 

受傷者有權不接受道歉，而道歉者如何能擁有「不被原諒的勇氣」，為恢復關係採取行動？

 

一位牧者以自身經歷，娓娓道出，與父母恢復關係、走入饒恕境界的30多年歷程…

道歉，是恢復關係的方式之一，人透過承認和面對錯誤、表達對他人的尊重與關心，能重建被傷害的關係。

 

然而，道歉並不保證能完全恢復所有關係，在預想對方可能會有的反應下，畏懼和擔心，可能使人失去「不被原諒的勇氣」，因此，有必要先了解「悔改」的真實意涵。

 

對此，本報專訪「台中台福基督教會中部牧區」區牧蕭彼得、「台中烈火教會」主任牧師朱冠群，希望有助大家勇敢跨越畏懼，以心思意念的改變和行動，修復關係。

 

我們有權「決定」真實悔改

「悔改不是一種情緒，而是一個決定！」台中台福基督教會中部牧區區牧蕭彼得分享，很多人對於悔改有錯誤觀念，認為悔改是難過、流淚等情緒的流露。

 

然其實，一個人痛哭流淚，或進行很多「宗教行為」，卻不一定符合聖經中的悔改。怎麼說呢？

 

新約中「悔改」希臘文是metanoia，指「改變心意」；舊約裡，希伯來文shuwb則是指「回頭、回轉、轉變」，是種「外在行動」。

 

因此，結合聖經新舊約，「悔改」是指「心意的改變，加上外在的行動」。換句話說，只改變外在行為是不夠的，也需同時改變心思意念。

 

根據聖經教導，每個人都有罪（羅馬書3:23），人性本質上存在著罪性，都會犯錯和違背神的旨意。

 

然而，聖經也教導人，神愛世人，祂願意賜下恩典和救贖，使人擁有道歉、和好的能力，也因此，聖經中有許多關於悔改、寬恕及和好的教導。

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• 因著上帝的愛，人可以到神面前認罪悔改，也有能力饒恕冒犯者。（圖／shutterstock）

悔改之前，先分辨⋯⋯

不少聖經偉人都曾犯罪。如，亞伯拉罕撒謊、摩西殺人、大衛犯姦淫和謀殺、保羅殘害基督徒、彼得否認主⋯⋯，還有說不完例子；但，他們都蒙神赦免，且被神使用。

 

不過，也有如以掃、掃羅、猶大等人，最終滅亡。這三人的罪，或許比不上前面幾位，且以掃、掃羅和猶大也有懊悔，卻並非神所要的「悔改」。因此，基督徒有必要辨別「世俗或敬虔」的憂愁。

 

1）世俗的憂愁（道歉、悔改）

歌林多後書7:10-11，「因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。」

 

神要人有敬虔的憂愁（保羅的話是：依著神的意思憂愁），而非世俗的憂愁，因後者是負面的，會帶來遺憾和對人有損的負面情緒，使身心靈受折磨，進而走向滅亡。

 

並且，世俗的憂愁，並不一定能使人改過自新。

 

世俗的憂愁，可能讓人會產生以下想法：「我被抓到真倒楣」、「我害怕面對結果」、「為什麼是我被抓到，還有別人也犯了更大更多的罪」等等。好像孩子因為頑皮、不聽話被抓到時一樣的反應，試著找藉口、狡辯，將罪合理化。

 

這是屬於肉體血氣的表現，因心中沒有神在其中，人還是自己生命的主人，並無破碎地來到神面前。

 

2）敬虔的憂愁（道歉、悔改）

依神的意思，憂愁是：「我向你犯罪，惟獨得罪了你。」（詩篇51:4） 人感到憂傷難過，不是因為犯罪被發現，純粹是因這過犯，會傷害神的心，並破壞與神的關係。

 

「敬虔的憂愁」是正面的，將帶來心靈的醒悟、悔改和自我反省。就如大衛的禱告：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」 （詩篇51:10、17）

 

蕭彼得鼓勵大家，因著上帝愛我們，經歷神的愛的你我，能到祂面前認罪悔改，也有愛的能力去饒恕他人，因為愛能遮掩一切過錯。

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• 因著神的愛，朱冠群牧師與父母和好。（圖／shutterstock）

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• 朱冠群牧師說，關係修復的過程，不只自己，對方也會獲得一些醫治與釋放。（圖／shutterstock）

不被原諒的勇氣從神而來

「台中烈火教會」主任牧師朱冠群分享，「道歉」背後表達出想恢復關係的訊息，但是否要原諒，是對方的權利。在道歉前，須先以神的眼光看待自己，明白自己向神交帳，如此，較可知道如何應對對方的任何反應。

 

談到這裡，朱冠群分享與父母修復關係的見證。從小父母離異、之後擁有各自家庭，直到國中與18歲，他才再次見到父親和母親。

 

父母嘗試恢復親子關係，認識主的他卻不願意，因認為，自己最需要父母時，他們卻不在身邊；如今回想，朱冠群覺得，那是受傷後的反應，而，因著神慢慢在內心動工，逐漸願意與之互動。

 

隨互動累積，彼此間逐漸有了感情，朱冠群了解父母的處境，雖仍無法全然接受他們，但也慢慢離開「被害角度」看事情，接受與父母的關係，並在每年新年、母親節、父親節致電關心。

 

如今成為一位牧師，與父母走過約30年修復之旅的朱冠群自認，自己仍在學習這個功課，從中也想給予道歉者兩個建議：

 

1.帶著盼望，不要放棄修復關係

2.要相信對方是可能改變的，只要等候神的時間

 

關係修復的過程，不只自己，對方也會獲得一些醫治與釋放。

 

而「不饒恕」，彷彿冰箱有發霉食物，始終不處理，並不會因此真空，乃是會蔓延出去，使其他食物跟著發霉。因此，苦毒、不饒恕是需要處理的。

 

朱冠群感恩表示，因著上帝動工，他願意與父母和好、愛他們，以致母親離世前，母子有美好相處時光，這對家庭關係有極大好處。

 

最後，回應黃姓主持人的長篇貼文，朱冠群提出，我們有時會想盡辦法活出新樣式，但當忽然間，所有人都知道自己不堪的過往時，該怎麼辦？

「我們要接納自己。

 

就像（聖經中）大兒子與小兒子，不只是小兒子，大兒子度日也滿『自我中心』的，因此越按自己真實狀態活著，旁人就會越接納自己不認識的面向。

 

有時，道歉不是『努力』就可以，但『改變』是可能的，所以不要放棄！

 

道歉、等待對方接受的過程，彷彿傳福音一樣，絕大部分的人並非第一次聽到就決志、仍堅持活在自己的世界，

 

然而聽許多次後，當上帝的時間到了、就轉變了，因此對方改變、接受的盼望是存在的，所做的不會沒有價值。」

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