人生閉幕前，你打算做哪些事？

 

近年，少子化與高齡化現象嚴重的日本，掀起了「終活運動」。終活是「臨終活動」的簡稱，該詞最早出現於2009年日本的《週刊朝日》，意指：面對「到達生命終點」所做的準備活動。

 

據日媒調查，其國民對「終活」已有普遍認知，76.8％的人認為有其必要，39.2%的人已開始進行。

 

身為基督徒，如何看待「終活運動」？人生走到「最後一哩路」時，如何因著基督信仰，有「多走一哩路」的精彩？

面對「死亡（終活）議題」，「台南市基督教協進會」理事長暨「大光基督長老教會」主任牧師蔡安祿回應，每個人都可以對此有所預備，對於年長者則又更加貼切。

現代醫療科技進步，人們面對「生命延長賽」不僅要活得久、更要活得好。把善終看成一個目標時，就可制定計畫，使生命在有限時間裡得以更加充實。

基督徒有「獎賞觀」，更能激發得勝生活

腓立比書3:14-15，「向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞…凡是完全人總要存這樣的心。」

蔡安祿說：「幫助一個年長者面對死亡──特別是基督徒，一定要有『獎賞』的概念，否則信仰容易失去力量。」

基督徒想得從上面所召來得的獎賞，是討神喜悅的。

使徒保羅為此而說：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑（腓立比書3:13）。」擁有明確目標，始能帶出紀律、委身，以及願意克服生命難處的動機。

蔡安祿認為，「獎賞觀」能激發基督徒過得勝生活。而是否看重「獎賞」，與個人對「基要真理」之確信度有關；或許，有人會被批判「獎賞觀」有功利主義意味，然在路加福音10:7中，主耶穌說：「工人得工價是應當的。」

身為基督徒，你是否確信：上帝是全能創造宇宙的主？自己是按照神的形象被造、是有「靈」的活人？

相信有靈，才會相信有天堂；相信耶穌基督，才會相信自己是神家中的人，有這些把握時，才會進而期待天堂及獎賞，並為此奮鬥。

「人的一生能持守真理，其實是一連串的爭戰，而如何能『跑完全程』？首先，一定不是亂跑，而是『有目標的』在跑。」

蔡安祿勉勵，面對上帝賦予的生命目的，當檢核有無結出榮耀神的果子？完成蒙召的使命？

馬太福音11:12說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」基督徒延伸「終活」意義，不只是要好好與在世親友告別，或是幫助自己活在當下，更重要的是：滿足所愛的神的心意，完成祂創造你所賦予的美善計畫。

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• 蔡安祿勉勵，面對上帝賦予的生命目的，當檢核有無結出榮耀神的果子？完成蒙召的使命？並給予四點建議。（圖 / shutterstock）

讓人生最後一哩路，有「多走一哩」的精彩

實施「終活」，其實並沒有一定的年齡限制，任何年紀的人都可進行，有專家建議，最好是在健康有體力、頭腦還清晰時，就逐一執行。

以下，蔡安祿以對「年長者」的角度，給予四點建議：

第一，「珍惜關係」增進生活幸福指數

就蔡安祿牧養教會的經驗中，會鼓勵年長弟兄姊妹，不論年老時處於何種狀態，定要更加珍惜自己與親友的關係。

「我覺得這點非常重要，」因為年長者越老，關係面向越少，若處理不善，即使有錢也會很孤單、痛苦。

關係網絡包括：家人、兒孫、教會肢體、朋友、同學、鄰居等，都會深入影響年長者的生活幸福指數。

「關係，也是一個人信仰考驗最重要的指標，是一個非常真實的資料。一定要用心去維繫，當然不一定要追求『很多』，但一定要有『好朋友』。」

第二，「善用位份」經營家族團契

此外，若經濟允許，蔡安祿鼓勵年長者，可一年一次招聚家人外出度假，不一定得花大錢出國，像是在台灣舉辦經濟實惠的三天兩夜旅遊也很好。

「對家族關係的一種經營，我覺得是長輩可在年長時應用的影響力，建構一個比較穩固的基督徒家族團契關係。」

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• 蔡安祿鼓勵年長弟兄姊妹，不論處於何種狀態，定要更加珍惜自己與親友的關係；而關係，也是一個人信仰考驗的重要指標之一。（圖 / shutterstock）

第三，「擔任志工」 活出施比受更有福

蔡安祿說，「我都鼓勵年長者可以儘量做志工，把生命投注在『能成為他人的祝福』上，對自己本身的幸福、喜樂都是加分的。」

不要總是期待他人的服務，若還可行、就自己來，一方面不會太快減退身體機能，一方面能更多結出事奉果子。

例如：大光教會非常鼓勵年長者成立「探訪隊」，結伴參與「攜手愛無限」、前往社區探訪脆弱家庭或獨老，教會也以經費支持長者投入手作餅乾，年長者完成後，就可帶著點心前去探訪。

「哇！很多年長者這樣一探訪、一服事，都越來越健康、快樂。當志工，是年長者一個很主動積極的生命表現。」

如同使徒行傳20:35，「當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。」人有能力去給予，是一件很幸福的事。

第四，「規劃財務」給自己資源

最後，蔡安祿建議做好財務規劃，其中，也要留給自己資源，如此年老時，生活較不會產生不必要困擾。

「（財產）不一定要全部分完，但一定要講清楚，自己也留住一部分。」回顧經驗，他看到一些年長者，把所有家產都分出去後，反而導致令人惋惜的情況，因此建議：年長者也要保有一定的使用額度。

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• 蔡安祿看見許多長者一參與探訪服事後，都越發健康、快樂；當志工，是年長者一個很主動積極的生命表現。如同主耶穌所說：「施比受更為有福。」（圖 / shutterstock）

面對「身後事」的具體建議

投入「終活」的日本民眾中，被視為最重要的代辦事項，普遍為「準備好墓地（27.7％）」，對此，蔡安祿有較不一樣的看法。

他較傾向將骨灰回歸於自然，「死後遺體我想不是重點，我們的『靈魂得救』才是比較重要的。」

其個人較看重「相片」，認為晚輩以此紀念自己，較為溫暖、實在，他也會將父母的相片置於辦公室來懷念。

談及面對「告別式」的安排，蔡安祿的個人建議是：年長者可在頭腦清楚時，寫下自己的「故人略歷」。

「因為有時孩子不一定知道，年長者若能為自己未來的告別式寫故事，也可以知道過世後，對後輩子孫有什麼勉勵。」

盡心、盡力、盡性、盡意，帶出生命的正向影響，即使屆時已安息，也依然在見證所愛的主。

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• 基督徒延伸「終活」意義，不只是要好好與在世親友告別，或是幫助自己活在當下，更重要的是：滿足所愛的神的心意，完成祂創造你、賦予你畢生的美善計畫。（圖 / shutterstock）

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