許多華人男性常受制於「男子漢、大丈夫」等傳統性別標籤，選擇把情緒埋在內心深處；社會上，人們也時常引用「男兒有淚不輕彈」一語，無形間不斷加深「男性必須陽剛」的刻板印象。

 

然而，你知道這句話是出於明朝李開先的戲曲《寶劍記．夜奔》嗎？所描寫的是武藝絕倫的八十萬禁軍教頭林沖，因受奸臣高俅迫害、成為亡命之徒的歷程；戲曲的上下文，其實才更完整述說了男人的心情，全句是：「男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處！」

 

換言之，男人「情到深處」時，流淚也是很自然的！甚至甫落幕的父親節期，不少男性名人因子女溫馨的舉動，而流下了喜悅的眼淚。

 

您如何看待「男人感性」呢？台南聖教會主任牧師高敏智從「個人的歷程轉化」分享男人「真感性，是靈裡得自由釋放」！

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• 右圖：台南聖教會主任牧師高敏智；左上至下圖：高敏智青年時期（右一）；高敏智為三個兒子的父親，從小父子間的相處氣氛，因感性而輕鬆有趣。（圖/高敏智 臉書）

理性框框下的男生，因「聖靈充滿」開始感性

「男生一定是屬於理性派的。」高敏智分享自幼對「男性」的理解，甚至聯考時，他覺得：男生若填了「社會組」，是一件有失顏面的事。

第三代基督徒的他，國中時曾離開教會兩年多，原因即：「我很討厭教會那種哭哭啼啼的感覺！」直到一次，他在一個不得不分享的場合裡，被聖靈充滿而無法自制的哭泣，甚至必須由哥哥上台來把他帶下去。

高敏智分享那難忘經驗：「哭完就好快樂、好快樂！也沒有辦法解釋，那次之後也下決心，要改掉所有的壞習慣。」由衷感受到，生命被挖掘出一份不同以往的「感性」；高中時經歷全職呼召後，靈裡也再次大轉變。

他分享：｢從那時（蒙召）開始，我就慢慢覺得『自己是感性的人』，生命開始從『物理化學』轉變成是『音樂藝術』，心靈也時常充滿感動。｣

比如作曲時，他會獨自在房間裡汲取靈感，常沉浸於故事情節而泫然欲泣。高敏智也坦言：「但是這種感性，說老實話也是一種危險。」

從父親的角色看感性好處：生命變得很有趣

當高敏智越來越接納自己的「感性特質」後，也發現：「我的生命變得很有趣，後來慢慢喜歡藝術特別是音樂，所以也陶冶了我的小孩。」

過去因父親是名校的化學老師，家法嚴格，所以高敏智一直想，有一天自己當爸爸後，一定要每天帶小孩出去玩，成績不是最重要的；他甚至樂於扮演猴子逗孩子們捧腹大笑，或是講述天方夜譚般的笑話故事。

他回憶：「兒子們喜歡聽我講奇怪的故事，比如超喜歡聽我講：白雪公主，因為講到後面角色交換，也讓他們編劇，結果公主變成壞人、後母變好人，大家笑成一團。」父子也常畫搞笑的漫畫，而玩在一起。

而他也發現，這些家庭「笑果」，無形間也注入進教會的歌劇中。尤其，現在兒子們接棒寫音樂劇，也會融入笑料，而令人會心的是，許多內容正是家庭日常裡那些好笑溫馨的情節。

如今，他與三、四十歲的兒子間仍常笑聲不斷，就像朋友一樣，言語間時常帶著俏皮話。

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• 高敏智牧師全家福。高敏智說：「真實的感情是什麼，也不用多說啊，就是一直到現在大家還是喜歡每天在一起...那就是最真實的感覺啊。」（圖/高敏智 臉書）

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• 台南聖教會上台的敬拜者都必須是牧者，擁有「服事人的生命」。（圖/基督教台南聖教會 臉書）

一代比一代強盛的「喜樂神學」

後來，高敏智的三個兒子都成為了牧師，父子都在教會一起工作。

高敏智語帶感情的說︰「我有時候有『他們想要跟我一樣』的感覺，在我心裡面還滿開心的啦！」包括：兒子也想效法父親，當年為了鍛鍊心志而進入海軍陸戰隊，因而新兵訓練時竟也紛紛舉手、參加特戰部隊。

兒子們也步上藝術之路，全家人可以拉「弦樂四重奏」，有時高敏智外出講道，兒子就作伴奏同工；看著晚輩與自己如此融合，他彷彿經歷約翰三書1:4，「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」

「喜樂神學」也是台南聖教會的異象精髓，如同腓立比書4:4所說，「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」以及雅各書1:2，「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」

教會致力鍛鍊「不怕爭戰」的生命特質，並以「得勝」為最大的喜樂；且不只是一代人擁有這般特質，高敏智說：「我們下一代能夠起來，才是最大的喜樂！」

大喜樂、真感性就是「靈裡得自由」的感受

今年，台南聖教會260幾個青年出隊到臺灣各地短宣、走遍各城各鄉；16個隊伍整齊如同「一隊」，高敏智看見生命特質和諧豐滿，「很搞笑、很活潑，10幾歲到3、40歲都有，有人還不遺餘力請假參加。」

當短宣所服事的對象因風災受衝擊時，不只牧者希望協助，青年也響應聯絡幫忙；高敏智說：「整個教會不只是我自己的兒女，還有（屬靈）的兒女及肢體，都一起在教會裡同心，那就是最大的喜樂了！」

「感性」隨之如此被提升新層次：喜樂！「所以我覺得感性，其實是一種『靈裡得自由』的感覺；不是限於那『魂』的部分。」他說。

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• 男人當然可以展現感性，高敏智並認為：「其實（感性）是一種『靈裡得自由』的感覺！」（圖/基督教台南聖教會 臉書）

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• 清明時節，台南聖教會舉行朝陽禮拜，用音樂恩賜敬拜神、並紀念開拓教會的牧者高進元牧師（高敏智的祖父）。（圖/基督教台南聖教會 臉書）

「靈」有正邪之分，因此也須有悟性分辨

最後，高敏智解釋「感性的基礎」必須要立基於「心靈與真理」。

需注意的是，「靈」也有正邪的領域，如以弗所書6:12，「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」因此即使靈裡有感動，不一定就是正確的。

如同彼得，當耶穌問門徒「自己是誰」時，他馬上指出祂是永生神的兒子，耶穌因此回覆他：「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的（馬太福音16:17）。」

然聖經也常稀奇「你們怎麼那麼快就被擄走？」彼得剛被稱讚了一下，而後耶穌指示自己必須上耶路撒冷受苦再被殺、復活時，竟隨即拉著他勸說：「主阿，萬不可如此！這事必不臨到你身上（馬太福音16:22）。」

耶穌便轉過來對彼得說：「撒但，退我後邊去罷！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思（馬太福音16:23）。」靈的範疇，突然間從「屬天的」變成「自我中心的惡者」。

高敏智說：「所以靈的正確，才能帶出正確的魂。」

因此，我們也須講究「悟性」，如同歌羅西書1:9所言，「願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意。」這悟性就是屬靈的智慧，從真理領域所踏出的腳步。

男人發展感性的真智慧：以「心靈真理」做基礎

什麼是「從真理帶出的感覺、屬靈的藝術創作」呢？

高敏智以韓德爾為例；極富音樂才華的韓德爾，早年多為皇家效力，因宮廷樂而收入優渥，後來他被人唾棄而潦倒，作品卻反而迸出靈魂獨特的火花，幾天內就寫出了神曲「彌賽亞」。

可見前後靈裡基礎不一樣，所帶出的感性與藝術創作截然不同。

因此，台南聖教會無論敬拜、演奏或戲劇，所用的人才首要條件不是「藝術家」而是「牧者」，擁有服事的生命、具先知性的憂傷或禱告的靈。以致教會音樂所帶出的「感性」，擁有屬靈的真實，以事奉多結果子。

高敏智並勉勵男人發展感性，但不要套用世界模式，「不一定要快，但要用真理建立在靈裡的感動，以此去發展感性就是真智慧了。」

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• 教會音樂人才應首重擁有「服事的生命」，以此所帶出的「感性」才擁有屬靈的真實，以致事奉多結果子；而用真理建立在靈裡的感動去發展感性，就是真智慧了。（圖/基督教台南聖教會 臉書）

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