在《山道猴子的一生》中，對於人生追求不外乎是大型重機、漂亮妹子、金錢財富、社群流量……，到頭來，卻是陷入「虛榮名利」之中，不只失去友誼間的信任，甚至在意外中賠上性命......

 

事實上，山道猴子真正想要的是「歸屬感、存在感」，甚至是「自我認同」的滿足與成就，然而，他的追求卻被世俗誘惑所綑綁，而只能在「慾望」中看見自我價值。

 

身為基督徒「建立自我認同」時，看見的是世上的慾望享樂，還是神兒女的尊貴身分？

定睛仰望神，尋找自我認同

協合國際法律事務所律師葉子齊表示，《山道猴子的一生》引起社會廣泛討論，不只讓社會青年產生共鳴，也喚起一些長輩的生活經驗，取材涵括感情問題、收入就業和人際相處等面向，並呈現出當中的無奈之處。

從而反思，人的自我認同若來自「虛榮」和「名利」，葉子齊認為，這是人性中自然的追求，也是容易附加身上的價值，尤其，人們喜歡收到鼓勵、他人稱羨眼光，便會以此作為追求目標，只不過，最後易落得一場空。

事實上，若將稱讚與肯定建立在人的身上，便容易因人的緣故而失望，身為基督徒，應當定睛仰望在神身上，並得著祂的肯定，成為合神心意的人。

葉子齊強調，神的標準是不改變的，祂給予明確標竿，指引人的生命方向，此並非一蹴可幾，卻能成為值得追求的永恆意義。

追求自我實踐的過程，當懂得倚靠神的恩典，若靠自身行為則易產生驕傲。最重要的是與神同工，並相信祂的同在和引領。

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• 自我認同若建立在「人」的身上，容易抬舉自己，或是受限於他人的期待來發展。（圖 / sutterstock）

別讓情緒引導自我建立

格瑞思心理諮商所諮商師莫茲晶指出，《山道猴子的一生》呈現出對許多事物的渴望，追求方式卻不見得恰當；一個人在尋求被關注的過程，也是尋找生命中的「自我認同」。

從心理學角度來看，孩童約2歲時即發現有「自我」的存在，並與主要照顧者有所區別，而透過與外界互動，容易從他人的看法，塑造對自身的理解與期待。

然而，「他人的認可」只會是「參考」價值與規範。莫茲晶表示，人們會需要來自外界的眼光，並透過他人回饋來認識自己，這也會是一輩子的功課。

另一方面，自我認同同時會受情緒影響。動畫中，山道猴子面對兩位朋友的關心，卻覺得是在針對自己，在暴怒中與其吵架，終不歡而散。

「在防衛中，人們會捍衛自己的立場。」莫茲晶提及，面對他人回饋時，建議可先冷靜下來，並不帶評價地判斷話中之意，如此，或許能從中找到自身盲點，以致不受情緒主導而更加認識自己。

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• 面對朋友建議，學習不讓「情緒」主導自己，於冷靜中建立自我認同。（圖 / EricDuan Youtube 截圖）

信仰生活，自我認同是「尊貴兒女」

1) 理解你與神的關係

基督徒在自我認同中，除追求自我認識與突破，更重要的是，活出「神孩子」的尊貴身分，並理解自己是按著「神的形像」所造。

莫茲晶強調，上帝在創造中賦予人類的期待，就是要人在生活追求中，透過神兒女的尊貴身分，理解人與神的關係，以及了解自己是誰。

追尋自我認同的過程，也許會有討厭或是排斥自我的時候，但要記得，上帝是慈愛的，祂不會放棄每個人；基督徒透過尋求神的美意，能顯出耶穌基督的榮耀。

2) 尊貴身分為榮耀神

從聖經真理角度出發，葉子齊進一步說明，神的兒女或許不像網紅，擁有大量來自各方的關注，但一樣負有「社會責任」，即活出耶穌基督的生命，使更多人看見神的形像。

對於自我價值的實踐，他說，若只來自於他人評價，則易陷入極端。基督徒身為神的兒女，要以尊貴身分來榮耀神，因你我都是耶穌用寶血重價所贖回，能倚靠上帝、剛強得勝。

此外，基督徒也當盡本分，完成崗位上的職責；面對他人評價時，能適時自省、但不被攪擾，於行為舉止上，要學習像耶穌一樣完全，並在追求自我認同中，凡事以基督的心為心。

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• 基督徒擁有神兒女的尊貴身分。左圖：格瑞思心理諮商所莫茲晶諮商師、右圖：協合國際法律事務所葉子齊律師。（圖 / 莫茲晶、葉子齊 提供）

在命定中服事，成為他人祝福

最後，基督徒也當思考神的創造與揀選。葉子齊表示，人與神之間的關係，應更加看重對神的認識，以及祂呼召我們的目的。

因此，基督徒應找尋神所賦予的使命，而參與服事會成為認識自我的重要過程，如此能與神同工，也可明白神在自己身上的命定。

透過與神更加親近，便能在服事中有更多經歷，也能藉由認識上帝，建立自我認同，追尋更有意義的人生目標！

對於身旁的「山道猴子」，基督徒能在自我認同中，成為他們的祝福。

「祝福，是大家都需要的，」葉子齊勉勵，基督徒應建立信任關係，並以禱告手托住、扶持他人，發揮「馴良像鴿，靈巧像蛇」的精神成為福音使者，追求自我認同的實踐，榮神益人。

面對身旁的山道猴子，你我都能成為他們學習的榜樣，一同使生命充滿喜樂的盼望。

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