在捍衛信仰中，要如何活出耶穌基督？

 

面對婦人的攻擊，身穿「耶穌受難圖」潮T的男性同學與朋友則拿起手機錄影蒐證，儘管是要保障個人權利，卻也造成更大的衝突爭執。

 

當人人得享宗教自由權利時，我們能否在行為舉止上，成為與人和好的基督徒，即使在信仰逼迫中，也能夠完成神的託付與使命？

前陣子，江同學和朋友在高捷三多站，因穿著耶穌受難衣，遭到一名婦人上下打量，甚至動手戳他身體攻擊。

江同學表示，也許信仰因素讓對方無法接受「耶穌受難」的圖樣，但是當下被婦人拍攝，並遭強行搶手機，讓他們覺得非常誇張。

面對婦人的無理取鬧，不只干涉江同學的人身自由，甚至讓其因宗教信仰而受到逼迫。在民主社會的台灣，仍有少數不認同對方宗教而攻擊的事件，但在使徒時代，所遭受的逼迫更為嚴重，但他們依舊堅定信仰，彰顯為主而活的使命。

表明信仰，會是與眾不同的創造

台北榮耀堂主任牧師吳承昌表示，當事人江同學若為基督徒，信仰衣服可以表明其尊貴的身分，但此事件卻造成人與人之間的衝突，雖是人性的基本反應，卻也成為彼此之間或不同信仰的對立。

這件引發爭議的衣服，似乎是來自信仰潮流品牌「MADE EXTREME」（直譯：與眾不同的創造）。

他指出，基督徒若是穿著信仰樣式的服裝，也應擁有神兒女獨特的形象，透過身上的打扮，要成為耶穌美好的見證榜樣。

然而，有些人只將信仰當作是風格設計，也許沒有活出信仰物件的宗旨，也沒有表現出與眾不同的生命。

他舉例，在美國的基督徒，有些人會在車上貼著一隻「耶穌魚」，作為基督信仰的象徵符號，但他們開車卻沒有基督徒的風範，更無法在道路上榮耀神。

「表明要有勇氣，見證要能委身。」當我們願意穿上信仰服裝，在眾人面前顯出這份信仰的尊貴，必須要成為耶穌基督的見證人，不只是一種外在的穿著打扮，更是從內在成為獨特的一群基督徒。

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• 吳承昌表示，當我們穿戴信仰服飾，要成為耶穌基督的見證人。（圖/吳承昌 提供）

信仰衝突中，要與他人和好

事件衝突中，江同學和友人選擇拿起手機蒐證，儘管是要保障自己的權利，卻也可能讓婦人感受到被冒犯。

針對婦人的刁難，吳承昌認為，也許是因為不同信仰的拉扯，或是過往的信念與傷害，亦或是精神狀況較為極端，才導致這位婦人採取激烈的手段與態度。

然而，江同學還未實際面臨被逼迫的程度，因為信仰迫害大多會是生命受到威脅，甚至會走上殉道之路。不過，發生在江同學身上的事，也能給予我們一些反思：在捍衛信仰中，基督徒應如何活出耶穌基督？

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• 在捍衛信仰中，也要在基督裡與世人和好。（圖/shutterstock）

一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。

—哥林多後書 5:18-19

「在基督裡，我們要與世人和好。」他強調，遇到信仰衝突時要學習捨己，並適當地將個人權利放下，因為爭執只會帶來關係破滅，藉由理解他人、建立溝通，才能在和好中完成神的託付。

事實上，耶穌在世上面對眾人逼迫時，並沒有以爭執來回應人們的指責，反倒是捨己放下自我，一心完成神所託付的使命。

因此，在信仰中遇到他人針對性的反常舉動時，或許能夠先從彼此理解開始，當你我願意以「和好」的心態回應外界的不友善，也學習耶穌不陷入情緒之中，便能在捍衛信仰中蒙神的祝福與悅納。

逼迫中，效法初代使徒的信心

論及初代使徒的信心，吳承昌指出，他們看待使命的熱忱，以及面對捨己的委身，加上盼望中的堅信，都會成為後世基督徒效法的典範。

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• 使徒保羅與基督同釘十字架，活出耶穌基督的生命。（圖/shutterstock）

我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活。他是愛我，為我捨己。

—加拉太書 2:20

以使徒保羅為例，他願意將生命全然擺上，並讓耶穌捨己的畫面，成為活著與主聯合的盼望，更在面對惡者的攻擊，堅持信仰而與基督同釘十字架。

然而，若從現在的世代來看，似乎是要自我犧牲到某種程度，凡事都要為著他人的緣故，如同哥林多前書10:23-24，「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」

吳承昌進一步解釋，儘管聖經要我們為他人著想，但神卻也應許永恆冠冕，也就是未來國度的福分，為祂的兒女存留。因此，基督徒在承受今世的苦楚時，神的應許將成為堅持中的盼望，也能夠在他人的益處中，看見神的榮耀。

「遇到事情，如何看待最重要。」世人的看法來自世界的價值，但基督徒的眼光來自天國的視角，願你我都有從神而來的眼見，成為使人和睦的兒女，也在持守信仰的過程中，以耶穌基督成為一生的模範。

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