近日，台灣社會新聞中出現「集體中邪」的事件，一時駭人聽聞，然而「鬼附」是稀有的事嗎？

 

杜克大學醫學院精神科教授威爾森‧威廉醫師（William P. Wilson），著有《魔鬼附身（Demon Possession）》一書，文中提到：「人若接受神的真實性、神子耶穌基督，及聖靈的真實性，他也必須接受撒但的真實性。」聖經學者崔佛（Chafer）也曾說：「撒但最大的武器，就是讓世界相信牠不存在。」

 

身為基督徒的你我，相信屬靈世界，明白有「聖靈」及「邪靈」的存在，然對此，你了解多少呢？

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• 台中中會竹山長老教會主任牧師陳清休。（圖／本報資料照片）

從聖經看「邪靈的特徵」及「典型活動」

竹山長老教會主任牧師陳清休，常進行醫治釋放服事，牧會中多有神蹟奇事（報導可參》鬥狠遭圍毆剖腹，縫合時神呼召「讀神學院」！乩童之子成牧師越洋趕鬼）；他從「聖經」說明邪靈有以下9種特徵：

1.無軀體（路加福音8:32-33）

2.有自我意識（馬可福音5:9）

3.有意志可以作出行動的決定（馬太福音12:44）

4.有情感（雅各書2:19）

5.有智能，可由各種管道得到知識（馬可福音1:24） 

6.有語言能力，能藉由人的口說話（使徒行傳16:16-18）

7.是隨從撒但的靈體（啟示錄12:7） 

8.受時空限制，不是全能的（路加福音8:31-32；馬可福音1:34）

9.是神兒女爭戰的對象（以弗所書6:12-13）

歸納邪靈的工作也有其典型，以下為陳清休所舉9種邪靈常有的活動：

1. 引誘人，誘導去做惡事

2. 攪擾人，使人情緒失控

3. 折磨人的身體、導致負面情緒、引發仇恨／不饒恕

4. 壓迫人，例如：不能自制的反常行為，暴飲暴食

5. 奴役人，從自己所不喜歡的行為得滿足，例如：手淫癮、賭癮

6. 使人上癮，各樣癮癖，例如：酒癮、貪食、毒癮等

7. 污穢人，例如：使人有不潔的想法、說髒話、咒詛、褻瀆的話

8. 欺騙人，用不合聖經、似是而非的道理，帶來謊言

9. 攻擊人的肉體，例如：疾病、疲勞、睏倦、反常睡眠

對於「鬼附」的定義，陳清休說：「就是人受到邪靈強烈的干擾，以致於身心靈都無法自己正常活動。」情況有可能是完全無法正常生活（路加福音8:26），也可能是常常被附、受擾（路加福音9:39）；而有時，邪靈也會在聖靈工作時彰顯（路加福音4:31-36）。

他坦承，基督徒也會受邪靈干擾，主要原因是過去的罪沒有確實面對處理，或後來持續犯罪；當倚靠所信的主耶穌基督，支取祂大有能力的寶血！

耶穌基督是神所立的贖罪祭、能挽回每一個罪人，如希伯來書9:14，基督無瑕疵的獻祭所流的血，能洗淨人們的心，及彼得前書1:18-19，「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。」

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• 台灣基督長老教會湖美教會主任牧師潘雪雲，曾前往美國愛修園進修，並以醫治釋放服事牧養教會。（圖/潘雪雲 提供）
  

基督徒怎麼看「集體中邪事件」及「趕鬼」？

近日社會新聞中，曾有「集體中邪」的事件，潘雪雲曾看過轉傳的現場影音，亦深感奇特，也覺得這正是末後日子的現象，而集體遭鬼附意味著：背後的黑暗勢力更大，惟有奉「耶穌的名」才能完全拯救。

而在教會裡，她也遇過「鬼附」的事，潘雪雲說：「我們常常遇到被鬼附的人，因遇困難而來教會求助，當中也有很多引發奇奇怪怪的疾病。」邪靈甚至會扭曲所附之人，讓對方像蟒蛇般在地上翻滾爬行，景象恐怖也很可憐。

她表示，自己曾服事過一位異教體系裡的知名講師，對方的講座需收費也吸引許多人，然對方卻深受「鬼附」困擾，「他自己本身也被壓制，（靈）裡面（有）一堆鬼，都是可以叫出名字的偶像。」

對方因看見過去的徒弟，在信主後生命翻轉，又喜樂又輕省，而萌生「想認識耶穌」、「想被神醫治」的渴望而踏入教會；而釋放服事時，潘雪雲與同工們從早上9點開始趕逐群鬼，直到下午3點才告一段落。

服事中，潘雪雲發現對方「被鬼附的原因」是貪財，為要受人群歡迎而一一接觸偶像，過程中，邪靈就一個個進到裡面；潘雪雲說：「他的臉和講話的樣子，很像所拜的偶像，當時他已經『人鬼合一』了，是比較嚴重的情況。」但當對方裡面最大的邪靈被趕出來後，整個人的外形就開始變得正常。

潘雪雲分享趕鬼服事的關鍵：「不要咒詛黑暗，只要『光』進來，黑暗就離開了。」耶穌基督就是那真光，服事目標就是：將耶穌介紹給對方，且不只是「口頭介紹」，更是帶領對方親身經歷福音的大能。

她也說明：人為什麼會被鬼附身？因為犯罪，生命若有「破口」就容易被鬼侵入，例如：貪婪、易怒、驕傲、自私等破口，都易引來相關的邪靈進入生命中掌權；而當人遭鬼附時，就難以過正常且聖潔的生活。

「邪靈上身」與「聖靈充滿」，兩者截然不同的結果

潘雪雲說明「邪靈上身」與「聖靈充滿」完全不一樣的結果。

被邪靈上身的人，不只是靈裡受壓制、操控，也會使人行動詭異、講話樣子奇怪，甚至有時，身上也會散發出令人作嘔的臭味。但若人越領受聖靈的充滿，就會越像神的兒子耶穌基督，且是完全自由聖潔，也會逐漸恢復自己被神所造的美好榮耀的生命。

如同哥林多後書3:17，「主就是那靈；主的靈在那裡，那裡就得以自由。」基督徒所穿上的「新人」是「照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔（以弗所書4:24）」。

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• 基督徒被「基督寶血」所洗淨得自由釋放，而加拉太書5:1節說：「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」（圖/shutterstock）

只有「聖靈」才有能力制服鬼

關鍵態度是自卑、禱告，尋求神的面

對於趕鬼服事，潘雪雲說：「只有聖靈進入你的生命裡頭，你才能制服那些鬼─只有聖靈才有這能力。」

若人被鬼附來教會求助，她首先會先接待對方、讓其感受到耶穌的愛，之後若對方願意持續來，她就會請對方抄寫聖經，藉此吸收神的話。

「因為有神的話在你裡頭，你才會有力量。」當寫完三次《箴言》後，她就會帶領對方破除黑暗的權勢，用漸進的方式為對方帶來釋放。

而人要得釋放的「關鍵態度」在歷代志下7:14節，「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」

當對方尚未預備好、沒有悔改意願時，潘雪雲不會直接與其內裡的邪靈正面交鋒，因會拉扯太大，費力也易發生意外，且難有果效，循序漸進是讓對方更多回轉向神、領受聖靈，並藉神話語的真光在其內裡運行，自然帶來釋放。

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• 潘雪雲進行趕鬼服事採「循序漸進」，過程中讓對方更多回轉向神、領受聖靈，並藉神話語的真光在其內裡運行，自然會帶來釋放。（圖/shutterstock）

就全臺教會比例來講，醫治釋放事奉「偏少」

就目前潘雪雲的觀察，台灣教會的禱告服事較停留在以「關懷為目的」，但可能較無趕鬼能力，但台灣社會多有屬靈爭戰，若遇人有鬼附難處時，基督徒除非「靠著聖靈」斥責邪靈、拿起屬靈權柄命令，否則將很難有力道。

早期潘雪雲遇到患難時，常經歷神活潑的同在，因而越發渴慕追求，曾有很長時間會半夜起來禱告、親近神，神也會用自己的話語予以教導，如同雙方在對話般。

因而一步步，她愈發有能力跳脫既有的宗教框架，也勤於前往美國、韓國、菲律賓、印尼參與復興特會、受裝備，她說：「就是追求聖靈，哪裡有火、往哪裡去就對了。」真實的敬拜讚美，也會領受聖靈榮耀的同在。

而開始牧會時，她就是忠心服事神所帶到面前來的人，當神蹟奇事的能力顯出來後，就愈發挑旺會友們對神的熱心與渴慕。

例如：她前往漚汪教會作囑託牧師時，正面臨該教會快關門的情況，不到10個會友，但後來很多生病的人，慢慢因醫治釋放的服事都好了起來，教會才開始翻轉，連在地社區的人看了也覺得不可思議。

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• 台灣社會多有屬靈爭戰，若遇人有鬼附難處時，基督徒除非「靠著聖靈」斥責邪靈、拿起屬靈權柄命令，否則將較難有力道。（圖/shutterstock）

每一個基督徒，都有權柄趕鬼嗎？

人如何能趕鬼？潘雪雲說：「主要是你這個人，有沒有耶穌（聖靈）在你裡面？如果沒有，是無法趕鬼的，擅自施令反而會惹鬼上身。」

使徒行傳19:13-14，猶太祭司長士基瓦的七個兒子，生命裡沒有耶穌，卻擅自稱耶穌的名說：「奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來！」結果，惡鬼回答他們：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」接著，鬼就轉跳到他們身上，有人逃跑、有人因此受傷。

而使徒行傳1:8說：「 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

身為「基督徒」，你的心裡有「耶穌」嗎？你的生活有「神的話語」作為準則嗎？是否越來越有「神兒子的形象」？還是，只如同世人仍我行我素呢？沒有屬靈信仰的根基，就沒有屬靈能力。「我們如果活在罪惡中，沒有尊主為大的話，其實就是給黑暗掌權了。」潘雪雲說。

光明的人不會行在黑暗裡，如同約翰福音8:12，耶穌說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」有耶穌在裡面，人才有真實生命，趕鬼的能力從哪裡來？被聖靈充滿就有能力！

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