現實處境，會碰到許多不公義的事，假若花費不同工作時間，卻領同樣酬勞，還能「感恩」得出來嗎？

 

「為凡事感恩吧！」王武聰牧師指出，人心容易「比較」，但「人比人，氣死人」，神國價值觀和世界的功利主義不同，你我能進入「葡萄園」與神同工，就是恩典，因此值得獻上感恩！

同酬不同工，公平嗎？

王武聰牧師受邀於在i61 為光教會以「非常不公平？為此感恩」為題，分享信息，首先分享〈馬太福音〉中「葡萄園工人」的比喻。

當園內的葡萄已熟透，園主從清晨6時、上午9時、中午12時、下午3時以及5時，不斷招募工人進入葡萄園採收。

在就業困難局勢下，人人皆慶幸有工作可做，然而，到了下午6時工作完畢，無論受雇時間長短，所有工人都得同樣一錢銀，這時，早些進入園內工作的人臉色卻變了。

不同工作時間長短，怎能領同樣工資？於是，工人群起抱怨主人「不公平」。但，因工價是雙方一開始就議定的，所以園主並無虧負他們。從而值得思想的是，為何人會覺得不公平呢？

王武聰指出，這乃是出於「雇工」心態，且比較點只在薪資上，認為做多少工要獲得應有報酬，屬理所當然。

其實，許多生命問題多源自「比較」心理，然，人生哪有「平等」呢？

有些人含著金湯匙出生，有些人出身貧困家庭，生命本就有許多不公平之事，但萬事互相效力，叫愛神的人得益處。我們的神厲害之處是，祂能做逆轉工作，轉化困境為順境。

既受洗成為神兒女，應擺脫奴僕的心，進入「兒子」心態，相信神不會虧待我們，才能從不公平中得釋放。

• 
• 圖為示意圖。《聖經》中，園主從清晨6時到下午5時，不斷招募工人進來工作。（圖／shutterstock）

三種角度，看葡萄園工人比喻

王武聰分享，葡萄園工人的比喻，能用以下三種角度思想，相信能有不同眼光來獻上感恩：

角度一：轉換心態

馬太福音20:13、15，「家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？」園主和工人已事先講定，工資為一天一錢銀子，因此園主並無虧待工人或毀約，且難道主人不能照己意運用財富嗎？

現實生活中，我們或許無法改變主的意思或環境，但可以改變心態，進而，往往環境也會跟著改變。

從該件事，我們可以轉換心態來思考，看見園主是何等悲天憫人、善良，與關心困苦流離者，將來若是自己失業，一整天沒工作做，相信也會如此被恩待。有這樣主人，豈不值得感恩？

角度二：提早入園，提早快樂享受工作

在就業困難局勢下，一早就能享受和仁慈的主人工作，不愁生活支出、安心工作，此與「整天擔心就業、沒錢吃飯」的人比起來，哪個更幸福呢？

能早早飽得慈愛，擁有安全感的生活，豈不值得感恩？

角度三：本不配得的恩典

園主看見市上還有閒站的人，於是雇用、幫助他們，減少社會問題，豈不值得感恩？

從該比喻中，王武聰鼓勵大家為台灣社會禱告，求神興起更多關心勞工、願與社會大眾共享的慷慨企業主，也讓我們除去比較心態，可在安心穩定的工作環境，得到應有報酬。

• 
• 王武聰牧師分享，比起整天擔心工作、生活用度，能儘早進入葡萄園安心工作的人，豈不值得為此感恩？（圖／shutterstock）

葡萄園工人的比喻，重點非在討論薪資是否公平，乃是「不配得的恩典」及「上帝的屬性」。

不知道，你我心中是否曾有這些不解的問題：

1）求告主名就必得救，那麼到了人生最後一口氣信主也同樣得救，為何我要早早信主，作禮拜、奉獻跟服事呢？

2） 一個罪大惡極、做盡壞事的人，也同樣信就得救、罪得赦免，不必受罰，若如此，則太不公平，便宜他了吧？

3）從小信主，且是好幾代基督徒，是否能因此要求上帝給予特別報償呢？

這些問題，都可用「葡萄園工人的比喻」來回答，且約翰福音15:16說，「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名無論向父求什麼，他就賜給你們。」

由此得見，人可以得救，自己並無功勞可言，若在年輕時儘早信主、享受與主同行的甘甜，好過一生被罪綑綁、心中無平安。

因此，千萬勿心存僥倖，等到最後一刻才願信主！不少人在生命最後一口氣時，連呼求主名的機會都沒有。

上帝的心意是要萬人得救，不願一人沉淪，因著祂的慈愛和憐憫，即便我們年老、滿身罪孽，只要願意真心認罪悔改、歸向祂，神都樂意給予得救機會，這對期盼骨肉之親靈魂得救的人，是何等大的盼望和恩典！

• 
• 一個人能信主，是出於上帝的揀選。（圖／shutterstock）

下午5時才進「葡萄園」的得救見證

42年牧會生涯中，王武聰與主同工傳福音、為人施洗，並見證許多弟兄姊妹帶著骨肉之親靈魂得救，以下分享4個「人生下半場得救」的感動見證：

擁有道教法師執照的林愷晉弟兄，上過108層刀梯，某契機下，王武聰有機會跟該弟兄傳福音，沒想到，談論約一鐘頭後，對方竟願意跟著禱告、邀請耶穌進入生命，且願意受洗，在眾人面前承認耶穌，拆除家中偶像！

翌年感恩節，教會收到林愷晉的感恩奉獻，他表示：「我希望以後常常有這樣的奉獻。」王武聰感謝神，因該弟兄經歷神，所以不只信主、更甘心奉獻，這就是神的恩典。

另一個見證為，一貫道堂主楊陳秋燕，長年吃齋、家中設有佛堂，兒子信主後，在家中開幸福小組，希望能帶其認識信仰，她知道兒子、媳婦信主很好，但自己是三代一貫道信徒，要改變宗教信仰實屬不易，直到78歲臨終前，神在最後時刻工作：楊陳秋燕邀請耶穌帶自己回天家。

決志信主那天清晨，她本因心臟衰竭插管，但精神、身體狀況皆不錯，因而那天能拿下氧氣罩、跟著禱告決志，當晚即蒙主恩召，家人因此得極大安慰與鼓勵。

第三個見證，是曾為台中市最年長市民的蔡紂阿嬤，受邪靈攪擾許久，因著孫子、孫媳婦信主而認識神，王武聰牧師教她三句禱告：「耶穌疼我、耶穌救我、耶穌賜我平安」，不過，阿嬤背不到三句話，只是說：「耶穌救我、平安」，卻因此從攪擾中得釋放，受洗那日，四代同堂歸入主名！

最後一個見證，某宮廟前董事長的郭火娥姊妹，在異教服務50年，重病中受死亡恐懼轄制，明白這一次，偶像無法拯救、醫師無法醫治自己，連夜失眠的她，卻因著媳婦的禱告，一覺到天亮，首次體會到從耶穌而來的平安；2008年，一家六口受洗歸主，並在餐廳席開七桌，和廟方董事、教會兄姐一同慶祝在基督裡的重生生日。

因此，乍看下，下午5時進入「葡萄園」非常不公平，裡面卻藏深奧真理；事實上，耶穌已為你我付上最不公平的代價，才有今日的恩典，所以要為此感恩，莫心存僥倖。

王武聰邀請大家效仿摩西的禱告，詩篇90:14，「求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂」，並要一生緊緊跟隨神。

馬太福音20:16、30皆提到，「那在後的將要在前，在前的將要在後了」，表示信主多年的基督徒不可倚老賣老，否則可能在前的，將要在後。

在台語的教會間，流傳一段話：「一代清，二代明，三代霧霧不明，四代你請我沒閒，五代神明滿厝間，六代行動不明」，此說明出「信仰傳承的不易和考驗」。

王武聰求主幫助每個人緊跟隨神，進而世代蒙恩、服事主。

• 
• 王武聰牧師祝福大家，進入「葡萄園」後，緊緊跟隨主。（圖／shutterstock）

• 

• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #王武聰
• #不公平
• #不公義
• #葡萄園
• #i61 為光教會
• #信息
• #價值觀
• #工人

意見反應