追劇、聽講道或觀看視頻，總不自覺調至1.5倍速嗎？據研究，現代人每天要接收的資訊量是古代人的一百萬倍，從起床打開手機的那一刻，就有無數則訊息不受阻擋地被接收、處理。

 

拜科技所賜，資訊爆炸且速食的時代，基督徒如何持守心中的安靜？耶穌退到曠野禱告、親近神的榜樣，值得借鏡省思。

紙本、實體有其優勢

聲音連結進入更深之處

一如進食，需要細嚼慢嚥；吃靈糧，也需要細細品味，才能將神的話全面吸收，生命得建造改變。高禱屋總幹事莊德家教師受訪表示，隨著資訊逐步電子化、短影音化，有許多研究指出其實「紙本閱讀」對於資訊的理解、吸收速度更快。從體制教育而言，「紙本、實體」的形式，還是比較容易幫助人吸收，並整合運用資訊。

談及資訊短影音化如何影響我們和神的關係，莊德家說：「跟隨神不是跟隨文字、知識、資訊；相反地，與神的關係可展現在『聲音』、『空間』、『時間』不同的向度中！」

資訊爆炸的時代，接收時需要增加速讀和資訊辨識的能力，若基督徒看劇時，習慣快轉節省時間，其實無可厚非，因為他可能只想要知道大致的劇情和文化走向。若是收聽「網路講道」，就是在大量且過量資訊的影音平台中，只佔其中的一小部分，我們可以試著將網路講道理解為「喚醒人們的聲音」，意及不用長篇大論，就能夠使人靈魂甦醒，如呼喚人「回家」的聲音。馬太福音 25:6，「半夜有人喊着說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」

但是神對我們說的話，不是只有幾句短句，過去會堂上，聖經會讓人朗讀給會眾聽，這不僅是因為教育沒有普及，也是因為使用聲音的形式，將經文傳遞到人的耳中，讓人感受到彷彿上帝親自在對人說話。保羅也提醒提摩太，書信要持續用宣讀的方式告訴教會。

提摩太前書 4:13 ，「你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。」

猶太人在默想神的律法時，不是只有思想，而是在口中持續反覆默念，一如以經文化為禱文的操練一樣，讓神的話反覆的以聲音的形式傳到耳中，放在如今也非常受用，我們個人在讀經時，也可以嘗試默念經文或發聲背誦，可慢慢地幫助自己融入到神的話當中。

詩篇 1:2，「惟喜愛耶和華的律法， 晝夜思想， 這人便為有福！」持續的對話、誦讀經文，可大幅提升人和神的關係。

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• 紙本的閱讀和經文誦讀的聲音傳遞，幫助基督徒能聚焦於神，彷彿神親自說話。（圖/shutterstock）

歷代志下 5:13，「吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說： 耶和華本為善， 他的慈愛永遠長存！ 那時，耶和華的殿有雲充滿。」

以弗所書 5:19-20，「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父上帝。」

現今的影像、資訊，並不能滿足對神榮耀同在的追求，而在實體的敬拜，弟兄姊妹的口唱心和，讚美聲、各種音樂和諧合奏中，更能使人人體驗到神的榮耀，經歷神的豐盛。

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• 敬拜中神同在的榮耀氛圍實際，是虛擬的影片無法給予的。（圖/shutterstock）

空間上》彼此連結，一步步更靠近

從摩西的會幕、大衛的敬拜禱告帳幕，再到耶穌的道成肉身，聖經救恩的歷史中，神定意要與人同在，並且喜悅神的子民都來親近祂，能從外院子到聖所，再到至聖所中，又如同大衛時代約櫃前歌唱敬拜的祭司們，以及耶穌腳前的馬利亞（馬大的妹妹）選擇了賞好的那份。

路加福音10:39、42，「她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。」「但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」

現今教會建築空間，幫助會眾實際團體中，體會逐漸靠近神的神聖氛圍，弟兄姊妹彼此交流吃飯時間，也如與主同坐席一般親密。這些「實體關係」，是短影音、大量視訊，都無法取替的，以幫助我們與神建立更深的關係。

啟示錄 3:20，「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」

牧者在分享信息時，台下的弟兄姊妹的「阿門」回應，或者眼神的交流、互動，則能更深分享出當下聖靈的感動，這不僅是牧養的恩膏、先知性的講道，也是一間教會展現群體關係的場域。

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• 教會的建築以及其中的敬拜、禱告、弟兄姊妹的親密相交，都使我們能一步步進入神的同在，專注對焦於神。若弟兄姊妹與牧者在講道時，多互動回應，則能幫助牧者跟從聖靈帶領傳講出更切合當下的信息。（圖/shutterstock）

時間上》守主日進入復活時間觀

亞當、夏娃犯罪後，一切都被罪玷汙，人需要汗流浹背辛勤工作才能收成，不像在伊甸園神同在之中，萬物都欣欣向榮，各按著時間結果、發芽。一年有春夏秋冬四季的循環，提醒著人們時間是有盡頭的，生老病死，引人進而思索並追求永恆究竟在何處？要如何才能回歸伊甸園中神喜悅和同在？

耶穌在七日的第一日復活，預表祂將再來的那一天，一切都要更新。舊約中十誡提到當守安息日為聖日，新約時代則轉換為守七日的第一日——復活的主日。神彷彿在形塑一個「時間的聖所」，當我們把主日分別出來，便是為未來將進入的新天新地做預備。

近年來，常有藝術家、心理關懷者分享「如何在工作時進入『心流』的狀態？」心流指的是：在高度專注時，忘記時間的流動，而沉浸於創意和生產力，將以達到高峰。蒙神呼召的教會，似乎更可以進入這樣「復活的時間觀」，在時間的流逝中，每週守主日，以主的復活大能打破死亡的循環。

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• 讀經禱告親近神的時間，彷彿進入心流狀態，透過持續的守主日，提醒自己基督復活的大能，打破時間日復一日的死亡循環。（圖/shutterstock）

尋求安息屬靈操練中與主相遇

每次教會聚會時，眾人於詩歌、講道，以及弟兄姊妹的交談中，彷彿也忘了時間，預先進入永恆。因此得知：不是工作的產能果效來定義時間，而是與神、與人的關係來定義。

禱告殿提倡「浸泡」的敬拜，亦即如同馬利亞坐在耶穌腳前，抓緊時機、忘了時間全然進入享受中。

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• 透過與弟兄姊妹的親密交通，以及敬拜禱告持續浸泡在神的同在中，一步一步與神更靠近。（圖/shutterstock）

在資訊爆炸的時代中，人們的生命失去了重心，又想要尋找真理，然而絕對化的真理似乎不是這多元世界中的答案。

如今，有越來越多人在尋求心靈的安靜和安息，但相信只要願意「安靜下來」讀經、聽道，並在愛與真理中與弟兄姊妹互動時，就能得到真正的安息。

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• 高禱屋總幹事莊德家教師提醒，願意安靜下來讀經、聽道，並以愛和真理與弟兄姊妹互動，就能享受真正的安息。（圖/莊德家 提供）

現代科技仍是幫助我們處理資訊的方式之一，但，與神的關係比僅僅獲取資訊更為重要。

提摩太前書 4:8，「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」某些屬靈操練並不是要使我們宗教化，無論是靜默、讀經、禱告或聽道……都是為了讓弟兄姊妹體會神如何與人對話，如何進到上帝的時間，以及親近祂的空間，都有機會與神相遇。

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