神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。(創世記1:10-12)

今日經文（輪流讀一遍）

神稱旱地為「地」，稱水的聚處為「海」。神看著是好的。神說：「地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。」事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。神看著是好的。(創世記1:10-12)

今日亮光（彼此禱告） 

神創造的時候，地是空虛混沌。什麼是空虛混沌？空虛混沌是先知耶利米（參耶利米書四23）、以賽亞（參以賽亞書卅四11）形容以色列人城邑荒涼，沒有人可以居住，也不適合人居住。故此空虛混沌的重點，不是一無所有，而是形容戰亂後一片頹垣敗瓦，人不能住下去的景況。故此當形容地是空虛混沌，是將整個創造的重點放在人類的身上，叫讀者期待，神如何使這個不適合人居住之地，成為可安居之地。

混沌（Formless）是一種無秩序的狀態，神訂定秩序，先將光暗分開，再將空氣上下的水分開，最後將旱地與水分開。神是有秩序的神，祂的創造過程也是有秩序性的、有時序、要各從其類，一切都有一定的規則，不可任意而行。

接著神做的第一件事，就是以祂的靈在淵面上運行。「運行」這動詞，全本《聖經》只用了兩次。另一次出現於申命記卅二章11節：「神如鷹攪動巢窩」，這是摩西用詩歌來解釋神與以色列的關係。故此神的靈的運行，不是描述神在表演祂的能力，而是描述神為人的好處，好像母鷹為小鷹的好處而行動。

當神在進行每一樣創造的步驟時，聖經都說「神看著是好的」，也是指對人是否有益而言。神所造的都是好的，都是對人好的，祂的旨意也是好的，是要賜人平安，使人有指望的旨意。（參耶利米書廿九11）

神為「天」、「地」、「海」命名，這表示了神的權柄完全掌管祂所創造之物，此外，它也表明了，外邦人拜天、拜地及在諸天中的神祇們是何等無知和可笑。

今日禱告（同聲唸禱詞）

主啊！讚美祢！祢不只創造天地萬物，祢更使之各從其類，讓這世界成為有秩序、更豐富的權能神。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。

(文章授權/天聲傳播)

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