因人的限制，我們可能常憑外貌看人，也以此看神的工作，內心常想著：「我可以嗎？」、「我能嗎？」，然而，耶和華不看外貌，乃是看人的內心。

 

《聖經》裡，神使用許多「平凡無奇的人」成就祂的工作，楊中生牧師指出，他們「屬靈的膽量」來自耶穌的名及經歷「這件事」，無論你我學經歷正發展中或已事業有成，都當將生命主權交在神手中，如此，所傳的道與神蹟將同時彰顯，更顯出能力是來自上帝！

微小、不多的門徒，靠神改變世界

「成為基督徒後，除了被神轉化個人的生命外，我們所在的地方，也要因著我們而改變！」

美福教會主任牧師楊中生以「小卒變英雄」為題傳講信息，從《使徒行傳》分享：微小不多的12門徒，如何靠著神，建立史上第一間耶穌的教會，影響今天全世界30多億的基督徒，從而鼓勵神兒女成為「轉化者」，不只是信耶穌得平安，更能影響世界。

耶穌死而復活後的五旬節，門徒們被聖靈澆灌，靠著耶穌基督的大能起來傳講福音，結果領3千人信主，之後又醫治美門口的瘸子，使得5千人信主，官府查不出門徒有何不法之事，但禁止他們傳講耶穌。

沒想到彼得、約翰卻說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！」（使徒行傳4:19），原是沒有學問的小民，且不久前耶穌才受逼迫，他們怎敢說這話？

從使徒行傳4:29-31可以看到，因為他們常呼求主名。「他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。」

楊中生表示，雖然在教會中，你我有牧者關心、領袖建造，但只有呼求耶穌的名才會得救；新約時代，很多人的名字都叫作耶穌，但只有呼喊那為你我的罪，被釘在十字架上的「耶穌」，才可以到父那裡去。

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• 基督徒靠著神的名及祂所賜的屬靈軍裝，可以抵擋魔鬼，爭戰得勝，帶萬人歸主。（圖／shutterstock）

經歷「這件事」，獲屬靈膽識

官長們看見彼得、約翰的膽量，認出他們原是打魚的漁夫，但跟過耶穌，就希奇這兩人哪來的底氣？

你我或許沒有什麼學問，但若生命「有耶穌」將全然不同，以下，楊中生分享一個見證。

過去有段時間，他受鼻竇炎所苦，鼻塞長達半年，每晚只能坐著入睡，看診後，醫師表示因鼻中膈彎曲嚴重須開刀治療，但手術日期與哈爾濱短宣時間撞期，醫師勸他：「那邊這麼冷，你鼻塞、過敏如此嚴重，病情會更嚴重！」

「沒辦法，我是事奉神的」，沒想到短宣回來後，楊中生的病況不但沒有更嚴重，反而有所改善！醫師表示不須開刀，更說：「一定是你的耶穌幫你的！」

因此，門徒哪裡來的膽識呢？就是靠耶穌的名、主觀經歷神，在祂死而復活的大能中，勝過世上一切的權勢。

門徒雖然只是小民，但傳講的信息卻領數千人歸主，可見跟隨耶穌並非靠「學歷」，乃是「祂的名」與「跟神之間親密的關係」，而要經歷神最好的管道，就是事奉祂！

主觀經歷神，小到神透過《聖經》對自己說話，大到從軟弱變為剛強、被綑綁的得釋放，莫小看手上任何的服事，即使只是門口招待人員，也可能引人進入天國的宴席，「怎麼知道，神今天不會向我們招待的這人顯現呢？」

楊中生相信，在每個服事上忠心，你我都會同樣經歷神。並提醒，無論是事業正在發展，或已學業有成，都不應誇耀地位或學經歷，因這攸關「主權」問題，人越誇耀自己，就越不明白神在生命的主權。

為何很有地位的人卻不誇口呢？不是「不能」誇，而是「不想」誇，因明白人在神國的地位，遠超過在地上的成就，地上的一切，終將過去，然天國卻有永恆的盼望。

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• 彼得、約翰原為打漁的漁夫，但因願意被神使用，而成為有影響力的人。（圖／shutterstock）

所傳的道與神蹟同在

什麼叫勇敢？勇敢，並非不感到害怕、有不知死活的膽量，而是明知山有虎，偏向虎山行。

彼得、約翰被官長恐嚇後並非不懼怕，而是禱告：「他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道。」（使徒行傳4:29），禱告完後，聚會的地方震動，他們被聖靈充滿，放膽講論神的道，接著教會被建立起來，凡物公用、彼此相愛，成就極為美好的教會光景。

而為何初代教會眾人樂意奉獻，凡物公用呢？這與「主權」相關，若覺得那是「我的」，便不容易給予，但若覺得是「主」讓自己有得獲財的能力，一切都在上帝手中，就能彼此合一、互通有無。

尾聲，楊中生求主幫助大家主觀經歷神，領袖們能獲得屬靈膽識和能力，明白「耶穌之名」是事奉基礎，也要道成肉身，進入網路世界、職場及各領域，去搶救靈魂。

而即使外表或能多采多姿、裝扮多變，但更重要的是：內裡要堅守真理，唯靠耶穌基督的名！

「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」

—哥林多後書4:7

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