這個世代的人們在想些什麼？動漫《鬼滅之刃》為何火紅？經典《海賊王》連載超過千集以上，為何這些主角人物真性情的呈現，成為新世代年輕人跟風對象？

 

透過動漫、短影音、網紅言論的影響下，已然進入訊息爆量、資訊透明的世代，面對直面判決「真」、「假」的新世代，教會仍能不聞不問嗎？

• 

• 2023關鍵面對，特以「透明世代．踹共教會」為題，於去（2023）年11月30日下午2時在台北復興堂舉行，會中聚集多位講者共同探討。（圖 / 記者吳旻樺）

「中華基督教福音協進會」秘書長夏昊霝表示，自2018年起，每年至少舉辦一次「關鍵面對」論壇，旨要為幫助教會面對核心議題，邀集各領域專家、牧者針對世界趨勢，進行座談探討與倡議。

2023關鍵面對，特以「透明世代．踹共教會」為題，於11月30日下午2時在台北復興堂舉行。

關鍵面對論壇主持人、福音協進會教會發展中心主任陶牧群表示，「現今是資訊透明的時代，教會不能一直關在象牙塔中固步自封，我們盼望，教會要如同道成肉身的耶穌一樣，進入人群、敞開自己！因此希望更多教會踹共（台語：出來講），好讓教會的對話更多元，也更健康！」

• 

• 福音協進會教會發展中心主任陶牧群，主持2023關鍵面對論壇，點出教會更需要符合透明世代的需要，不能關在象牙塔中固步自封。（圖 / 記者吳旻樺）

動漫角色身上，大家如何在當中看到十字架？

夏昊霝開宗明義提及，此主題探討，正是要呼應新世代所關注的問題；從這些受年輕人喜愛的動漫角色身上，大家如何在當中看到十架？而教會要如何做，才能得著年輕人的心？

舉例而言，火紅動漫畫《鬼滅之刃》主角願為人捨己的精神、《海賊王》彼此也以出生入死精神維繫著彼此情誼…，這些新世代年輕人跟風的潮流，不正是耶穌「捨己」的精神？！

教會的福音核心不就是「耶穌的捨己」嗎？

著名動漫《鬼滅之刃》、《海賊王》也正演譯真實角色特質，善惡並存、美醜兼具的性格，才是透明世代的「真」。年輕人喜歡的動漫角色「願意揭露自己、犧牲自己，成全及幫補別人」的特質，年輕人也期待自身在真實生活，能和有如此特質的人交朋友。

路加福音22章19節，又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。

 

夏昊霝再問：「如上述經文：耶穌捨了自己的身體，教會牧者同工願意為人捨己嗎？教會真實的福音是什麼？」

注重揭露內心獨白的日本動漫，反成時下嚮往的主流角色，換句話說，年輕人認定的「真」，如動漫中角色，性情正直或邪惡並存，外貌美醜並俱，所以，當他們發現道貌岸然者卻有醜陋心思，則會毅然決然選擇「在網路上與真實的網友」真誠互動。以至於，他們寧與網路上「假的真人」接觸，也不願與現實中「真的假人」相交。

真實生活中沒有人是絕對的善與惡，尤其在教會，是罪人及病人的集結，信徒及牧者皆不可能完美，也都可能「軟弱」與「自義」並存。教會亟需去面對的問題：會不會為了理想的福音，不小心忘了活出捨己？

• 
• 基隆教會傳道莊迺民（迺哥）、郭宇欣傳道及清大教授王道維，同來參與關鍵面對的探討。（圖 / 記者吳旻樺）

小心成為「穿上國王新衣的教會」

基隆教會傳道莊迺民（迺哥），身為基督徒YouTuber，則以「穿上國王新衣的教會」為題，帶領眾人一同思考。

他以耳熟能詳的安徒生童話故事「國王的新衣」，拋出反思：教會中是否有盲目的從眾會友（群眾）？或者，教會內是否有誠實說實話的大臣（同工）？抑或，有好面子的國王（牧者）？還是單純說出真相的孩子？

當發現教會是「穿上國王新衣的教會」時，迺哥問：「誰贏了呢？」其實，沒有人贏。

因為掩藏的事沒有不顯出來的；隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。（路加福音8:17）

綜觀故事的真實結局，國王穿著「透明的外衣」遭人取笑，大臣也不敢實話實說，換來不誠信名聲，而圍觀百姓從眾效應，無法分辨是非，看清真相的人也不敢吐實，惟其中單純小孩勇敢指出「虛假」，卻也可能無力翻轉，從而得見，在一個出了問題的王國裡，每一個人都沒有贏。

國王的新衣不只是國王個人的失敗，而是整個群體的失敗。

當年輕人不願回到教會、當未信者不願走進教會時，教會是否應反省：是不是不知不覺中已「穿上國王新衣」了？

最後提醒，教會若仍有圍牆，不與社會對話，舉辦許多成功營會，卻塑造許多「職業基督徒」，年輕人自然不受吸引，未信者也感受不到真誠，自然不會來到教會。

教會當以謙卑、坦誠態度，脫去「國王的新衣」，使眾人認出我們是「耶穌的門徒」！

• 
• （圖 / shutterstocks）

清大物理系教授王道維，擔任諮商中心主任、友善交流座談會發起人，其受訪表示，教會的確需要透明化，過去的教會形成「高牆」，總希望每個信徒以「愛」來處理各種人事物。

神是愛，教會也充滿愛，然而，當不可饒恕的「罪」發生時，牧者會友們是在愛裡遮掩某些層級地位高者的過犯，或者能一視同仁的愛每一位信徒呢？

教會「內部傷害」問題不容忽視，但，目前教會群體對性騷擾敏感度較低，許多教派尚無專責機關，單一堂會鮮少有防治機制，以至於當有性傷害之事發生時，教會不清楚如何處理，容易導致受害者遭遇二度傷害。

郭宇欣傳道曾任校園傳道事工12年，輔導過程中的經歷，讓她感嘆：「常常最愛服事上帝的人，也常常就是最容易受傷害的人。當受的苦不能浮上檯面，你該怎麼辦？又或者，若有人向你求助時，教會可以提供透明化的幫助嗎？」

她進一步點出，為了教會名聲，是否有人會刻意「掩蓋」加害者被揭露的事實？為何反而叫受害者要容忍？是否在愛與信任下，反而讓有心者更有犯罪的空間？甚而，教會多數是沉默的，不用花任何錢，大家都會把事情壓下。

特別，針對教會#Me too事件，她疾呼，社會上都有制定法令防治政策來保障受害者；而教會內部，更不應再坐視不管，教會不但需建立看得見的制度，更需醫治創傷生命，供應與陪伴，使其能更受到保護。

基督教教內性騷擾防治資訊，可提供協助！

每個人都是罪人，學耶穌為人的生活

王道維分析，現階段教會結構，相較來說是對弟兄們「較有利」。故，當一位女性受害者出現時，教會牧者或肢體，是否容易對社經地位較高的男性提供更多「默許」的信任機會、或容錯空間。

從而提醒，耶穌道成肉身傳福音給所有的人——無論是罪人、病人，然而，你我都當學習耶穌為人的生活，共同創造更健康、更符合耶穌心意的教會環境。使彼此不遇見試探，遠離兇惡，使帶領者與信徒能更加互信、熟悉，更彼此擔就。

• 
• iM行動教會主任牧師松慕強，幽默道出自己的心聲。（圖 / 記者吳旻樺）

牧師的兩難

iM行動教會主任牧師松慕強以「牧師的兩難：挺身而出的兩難抉擇」為題，回應說或不說。

以弗所書4章15節：「用愛說誠實話」，分析這處經文的他表示，說誠實話也是有講究的，當年輕人躲在鍵盤後，散發言論數落教會，是否也有「不透明」的情形呢？

亦或是，會友因個人因素而對教會產生不滿？其存心動機，是真的期待教會牧師更好？或別有存心？若真切期待所屬教會能更好，出發點需如彼得前書4章8節所提：最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。一切言論應以是否可榮耀神，使人得益處為基準。

身為牧師的他，非常願意接納各種諫言，「當批評的人很容易，但是，你批評的時候，真的愛他（教會/牧師）嗎？」

松慕強舉「約拿單與大衛」為例，真實活在神面前的約拿單，常提到自己在神面前的約定。當約拿單向大衛保證，只要一打探到其父親對大衛的態度，就會第一時間告知他，約拿單還提到「願以色列的上帝耶和華作證」（撒母耳記上20:12），以鄭重其言。

新約聖經中，地位非常高的大使徒彼得，試圖安撫律法主義的猶太人，當保羅注意到此種行為時，知道自己不能忽視或從當中退縮，因關係重大，而他也必須用正確方式處理，才能為著福音緣故，使外邦人更靠近神。

反思，當教會發生不對情形，甚至是牧者有道德問題，我們中間能有幾個「保羅」為真理站住？在愛裡說誠實話？

松慕強提及，「神人式的風範」已不再適用現今教會，一言堂的權柄也無法掩蓋許多漏洞。因為這是上帝的教會，不是「教主」的教會，唯在耶穌基督的光中，互相委身，彼此代禱，共同交通，活出健康關係，才能帶出正確的門徒群體。

• 
• The Hope 教會主任萬力豪牧師，經常與年輕世代對話。（圖 / 記者吳旻樺）

The Hope 教會主任牧師萬力豪以「展開跨世代的對話」為題，分享如何贏得年輕人的敞開？他表示，關鍵在於「H（Humble，謙卑態度）、O（Open，敞開心胸）及T（Transparent，透明觀點）」的牧養，以及與年輕世代對話。

以自身為例的萬力豪，自認觀念保守，常與年輕同工對話，有時對方提出的觀點，其實不見得讓他舒服，但，彼此都是可以敞開直接（open）的對話。

他先學習以謙卑態度去相信，當教會成為一個有耳能聽，且心意更新而變化的群體時，在傾聽過程，教會可認知從什麼樣的角度去認識年輕人所看重的議題及話題，年輕人也能因此有越發敞開的對話，進一步因著信任教會而願意委身。

因此，藉由更多對話，而能彼此接受不同價值觀，在真理中，學習尊重他人的選擇自由，即使每個人依然不同，仍可在基督裡和睦同居。

• 
• 佳音電台咖啡貓楊盈箴（右一）主持「類型音樂節目」獲獎無數，參與議題探討。（圖 / 記者吳旻樺）

身為資深電台廣播人的「咖啡貓」楊盈箴，現任台北佳音電台副台長，她以「對話的教會」為題分享，也提及進入科技時代，媒體的選擇很多，AI高技術是來亂的？還是來幫助的？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

楊盈箴提出教會與社會大眾對話的重要性，尤其，當許多年輕人都說知識不用腦袋記，一指神功上網搜尋即可，而空出來的腦袋，要裝些什麼呢？

所謂Ｚ世代的特質，包含注意力不集中、世界好無聊、電子閱讀思想跳躍，且每個人都是「鍵盤俠」，無法進行人與人面對面的談話；以及「給糖吃」的機會，對於數位海洛英上癮而同理心喪失的行為，不是真正快樂、只是麻痺自己，產生更多情緒化暴力傾向狀態。

當你以為，這世代都在躺平，2023年2月美國亞斯本里大學，卻因著校園大專生開始悔改、認罪、禱告，通宵排隊的禱告，看見復興火開始蔓延。

楊盈箴表示，神正在復興這世代，上帝正在預備更多Z世代的器皿，而，你我是否應先捨去先入為主的慣性思維，去解讀新世代，以致能跳脫框架，進行有效對話。否則，如同戰爭雙方，即使不斷對話，仍無法、也不願停息戰火。

羅馬書12:2勉勵，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

楊盈箴最後鼓勵：「對話時，要注意三個『不要』：不要老是想給建議、不要老是趕時間結束、更不要總是倚老賣老，才能進行有效的對話。」

清大物理系教授王道維受訪提及，非常感動參加關鍵面對座談，若教會界能開始反省，將可開啟一個新契機。尤其，新世代對教會機構運作，都期待能更透明，不再如以前，關起門來少數人決定、其他人照著聽去做就好。

 

回顧初期教會剛建立時，人人都可參與，而當教會愈龐大時，好像開始有明顯的階級、層級組織運作，因而產生出許多職業基督徒。

 

「事實上我們都是罪人，也都可能犯罪，都是被耶穌拯救回來的人，所以重點是犯罪時，能如何坦然面對，而非遮掩真實。教會若能更扁平，有更真實的愛，當不足、軟弱時，發現對別人有傷害時，加害者、受害者當如何公正處理。教會應正視並因應這類問題。」王道維期勉。

• 

• 誠摯邀請您以奉獻支持福音新聞媒體，為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)

• 關鍵字
• #中華福音協進會
• #夏昊霝
• #陶牧群
• #關鍵面對
• #松慕強

意見反應